Часть третья.

Все герои являются деталями одной большой мозаики, и как бы неприязненно не относились друг к другу не могут друг без друга. Все человеческие отношения подменены на коммерческие. Даже Библия является ресурсом для диалектики и весомым аргументом в сомнительной морали:

«В Библии можно найти четыре - от силы пять трогательных изречений, но стоит их израсходовать - и ты гол как сокол. Вот, например, плакат "Дающему воздается" устарел за какие-нибудь несчастные три недели. Хочешь не хочешь - придумывай что-то новое. Тут вся надежда на Библию, но надолго ли ее хватит?»

Пичем, заботясь о капитале , прикрывается маской любящего отца(да и то не слишком отчаянно), а его супруга вообще является его «бизнес-партнёром»:

«Пичем.(…)Кричит.Госпожа Пичем!(…)Это Филч. Номер триста четырнадцать. Район Бейкер-стрит. Я сам зарегистрирую».

Такое положение Селия воспринимает, как само собой разумеющееся и удивлённо возмущается, когда дочь говорит ей о чувственной стороне вопроса:

«Полли. Но я же его люблю, зачем же мне думать о разводе?

Госпожа Пичем. Скажи, тебе не совестно?

Полли. Мама, если ты когда-нибудь любила...

Госпожа Пичем. Любила! Ты совсем свихнулась от этих проклятых книг. Все же так делают, Полли!»

Полли повторяет материнское поведение, и ценя в муже его предпринимательские способности, вскоре сама становится его «сотрудником».

Макхит-человек привычки, которые он не намерен менять даже под угрозой смерти.Он ездит к проститукам, будучи женатым и врозыске, просит

9

жену оставаться красивой в его отсутствие, продолжает дружбу с Брауном, хоть и совратил его дочь. Многое из этого оправдывается выгодой. Его дружба корыстна: он не ценит свою «банду»:

«Полли. Но как же ты можешь глядеть им в глаза, если ты поставил на них крест; если они уже почти на виселице? Как же ты можешь пожимать им руки?

Мак. Кому? Роберту-Пиле, Маттиасу-Монете, Джекобу-Крючку? Этим-то висельникам?»

Про Брауна я уже сказала выше. Можно добавить только то, что среди появляющихся это – единственный государственный чиновник, и он поддаётся частным «фирмам», олицетворяющихся Пичемом и Маком, что является ещё одним символом представленного общества.

Духовную власть же олицетворяет священник Кимбл, ничуть не гнушающийся того, что свадьба до края криминализирована и не легальна. На речи о том, что помещение не принадлежит молодожёнам, он никак не реагирует. Сначала он появляется на свадьбе, по сути, благословляя Макхита,а в конце он же собирается и отпускать ему перед смертью грехи. Ему, как и остальным, безразлична нравственная часть дела.

Последний представитель высшего слоя-Люси. О ней мы узнаём, что она не гнушается враньём ради достижения цели. Ещё один продукт своего общества. Является натурой импульсивной и страстной.

Все остальные - проститутки, бандиты, нищие, Филч, являются подчинёнными. Однако ради своего кумира и «отца» все они в последней цене собираются, хоть и не принимают решительных действий, всё же дело - превыше всего:

«Маттиас. Видите, капитан, мы так и знали, что вы нас поймете. Ведь коронация случается не каждый день. Людям нужно подработать. Они просили передать вам привет.»

Я считаю, что благородных героев нет, ибо своим жертвовать никто не намерен, да и дающему не так часто воздаётся.

10