Тест по теме «Проблемы истории политической мысли»

1. Великий английский политический мыслитель – создатель политической доктрины либерализма: а) Э. Бёрк, б) Дж. С. Милль, в) Дж. Локк, г) Дж. Остин.

2. Политический мыслитель, впервые решительно отделивший политику от богословия и морали, был: а) Аристотель, б) Фома Аквинский, в) Макиавелли, г) Ж.-Ж.Руссо.

3. Спор о нравственности и безнравственности политики имеет долгую историю. Смысл этого спора – выяснить, как в реальности должны соотноситься цели, средства и результаты политической деятельности. В данном споре, в трактовке взаимоотношений морали и политики сложилось несколько подходов. Укажите соответствие:

1. Аристотель, 2. Платон, 3. Н. Макиавелли, 4. М. Вебер

а) принцип «меньшего зла»: выстраивание шкалы более значимых и менее важных ценностей, возможность использования лжи и обмана «в виде лечебного средства»;

б) нерасторжимость, единство политики и морали, где должна доминировать мораль, прежде всего ценности справедливости, красоты и общего блага;

в) мораль и политика мало или совсем несовместимы, мораль – это сфера вечного, она регулирует взаимодействия отдельных индивидов посредством добровольного соблюдения ими определённых нравственных принципов, а политика – это сфера, где господствует целесообразность и широко используются насилие, жестокость, обман для достижения политических целей;

г) принцип политического реализма: «примирение» морали и насилия (так как особенностью политики является опора на силу) установлением границ сферы их действия, т.е. выбор между меньшим злом и неукоснительным следованием собственным моральным принципам при решении конкретной проблемы остаётся за политиком.

4. Главным средством государственного управления легисты считали: а) принуждение и закон, б) убеждение и поощрение, в) мораль и нравственность, г) силу и богатство.

5. Все формы государственного устройства подразделялись на совершенные и несовершенные: а) Аристотелем, б) Н. Макиавелли, в) Платоном, г) Аврелием Августином.

6. Какие из перечисленных идей принадлежат Аристотелю:

а) человек – «политическое животное», власть должна находиться в руках «среднего элемента», развитие общества идёт от семьи к общине, а от неё – к государству-полису, политика есть искусство управления,

б) все граждане обладают естественными правами, для эффективного функционирования власти необходимо её разделение на три ветви, частная собственность священна и неприкосновенна, демократия есть наилучшая форма правления,

в) власть имеет божественное происхождение, человек – существо греховное и зависимое, церковная и государственные власти разделены, хотя обе созданы Богом, мир управляется духовной и светской властью, духовная власть, Церковь превалируют над государством,

г) корень всех общественных бед – частная собственность, власть должна принадлежать народу, жизнь общества пронизана острой борьбой классов, общественный прогресс в значительной мере зависит от того, в чьих руках сосредоточены главные рычаги власти, необходимое условие общественного благосостояние – высокий уровень развития науки и техники.

7. Какие политические взгляды были характерны для К. Каутского и Э. Бернштейна:

а) необходимость коренного, качественного переустройства общества посредством революции,

б) общество может быть организовано без принудительной власти государства,

в) прогресс общества можно достичь посредством эволюционного развития в ходе реформ,

г) война есть естественное и благодетельное явление человеческой истории.

8. Либеральную политическую мысль в истории России представляли: а) Б. Н. Чичерин, П. Я. Чаадаев, П. И. Новгородцев, М. М. Ковалевский, б) М. Бакунин, П. Кропоткин, В. Ленин, В. Плеханов, в) С. С. Уваров, Н. М. Карамзин, К. П. Победоносцев, Ф. М. Достоевский, г) В. Н. Татищев, И. Т. Посошков, И. Волоцкий, И. Сан-Франциский.

9. . Русский консерватизм был представлен: а) В. Г. Белинским, А. И. Герценом, Н. Г. Чернышевским, Д. И. Писаревым, б) А. Н. Радищевым, П. И. Пестелем, В. И. Лениным, Л. Троцким, в) А. С. Хомяковым, Ж. Ф. Самариным, А. И. Кошелевым, К. С. и И. С. Аксаковыми, г) М. А. Бакуниным, П. А. Кропоткиным, Ф. Прокоповичем, А. Н. Радищевым.

10. С позиций политического радикализма в России выступали: а) А. Н. Радищев, П. И. Пестель, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский б) М. В. Ломаносов, Д. И. Менделеев, И. В. Киреевский, Н. Я. Данилевский, в) Н. Татищев, И. Т. Посошков, Ф. М. Достоевский, И. Пересветов, г) А. В. Дружинин, И. Ильин, С. Булгаков, Н. Бердяев.

11. Крупными современными политологами являются: а) Д. Истон, Г. Алмонд, Т. Парсонс, Р. Дарендорф, К. Дойч, М. Дюверже, К Поппер, б) М. Штирнер, П. Прудон, А. Реклю, Э. Бернштейн, Ж. Малатеста, Г. Моска, в) И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Л. Фейербах, В. Парето, Р. Михельс, г) Т. Джефферсон, Ф. Бенджамен, А. Токвиль, А. Гамильтон, Э. Дюркгейм, И. Бентам.

12. Автор теории рациональной бюрократии: а) К. Маркс, б) Г. Спенсер, в) М. Вебер, г) Д. Истон.

13. Отличие российской политической мысли от западной проявлялось в том, что:

а) сила власти и государства определялись согласием между правящими и подданными, что определялось православием и соборностью,

б) политическая мысль развивалась параллельно с развитием государства, что способствовало объединению индивидов на основе общей для всех идеи,

в) политическая мысль выполняла отчётливо выраженную практическую функцию,

г) недооценка исторического значения идей парламентаризма, демократии, гражданского общества, правового государства, прав и свобод граждан,

д) настойчивый поиск собственного самобытного пути политического и исторического развития,

е) первоначально политическая мысль была растворена в религиозных и обыденных представлениях,

ж) политическая мысль на протяжении почти всей своей истории развивалась в рамках религиозного мировоззрения.

14. Заполните таблицу:

Становление и развитие политической мысли в России

Основные этапы	Характерные черты	Представители
Политические идеи Древней Руси и периода Русского централизованного государства (IX – XVI вв.)		Митр. Илларион Нестор Владимир Мономах Филофей Иван Пересветов
Политические учения в период становления и укрепления абсолютизма (XVII – начало XVIII вв.)		Ф. Прокопович Ю. Крижанич В.Н. Татищев И.Т. Посошков
Политические учения зарождения капиталистических отношений (XVIII в.)		М.М. Щербатов С.Е. Десницкий Я.П. Козельский Н.Г. Курганов А.Я. Поленов Д.И. Фонвизин А.Н. Радищев
Политические учения первой половины XIX в.		М.М. Сперанский Н.С. Мордвинов Н.М. Карамзин П.И. Пестель Н.М. Муравьев П.Я. Чаадаев К.С. Аксаков А.С. Хомяков П.В. Анненков И.В. Вернадский Б.Н. Чичерин
Политические учения второй половины XIX в.		А.И. Герцен В.Г. Белинский Н.Г. Чернышевский М.А. Бакунин П.Л. Лавров П.Н. Ткачев Г.В. Плеханов

15. Кто был автором теории «Москва – третий Рим»: а) Н. Я. Данилевский и М. Н. Катков, б) митрополит Зосима и старец Филофей, в) А. А. Киреев и Л. А. Тихомиров, г) Василий III и Иван IV Грозный.

16. Кто был автором теории «Православие, самодержавие, народность»: а) митрополит Илларион, б) В. С. Соловьёв, в) митрополит Макарий, г) С. С. Уваров.

17. Кто из представителей российской общественной мысли XIX в. считали, что только религиозная вера и Церковь определяют и движение истории, и быт, и мораль, и мышление, а поэтому все беды и всё зло в человеческом обществе происходят от того, что человечество отошло от истинной веры и не построило истинной Церкви и только христианское мировоззрение и Православная Церковь способны вывести человечество на путь спасения. Их активное неприятие вызывало господство индивидуализма, разъединённость, раздробленность, обособленность духовного мира людей, подчинение духовной жизни внешним обстоятельствам, господство материальных интересов над духовными:

а) народники,

б) либералы-западники,

в) социалисты,

г) славянофилы.

18. Кто из представителей российской общественной мысли 19 в. стояли на точке зрения единства человечества и закономерностей его исторического развития и полагали неизбежным для России пройти теми же историческими путями, что и ушедшие, по их мнению, вперёд западноевропейские народы. Они призывали учиться у Западной Европы, индивидуализм противопоставляли общинности и соборности, были сторонниками теории прогресса и свободы личности:

а) социалисты,

б) либералы-западники,

в) декабристы,

г) народники

19. Основателем общественно-политической мысли на Руси считают:

а) князя Владимира I,

б) митрополита Иллариона,

в) Ярослава Мудрого,

г) монаха Нестора-летописца.

20. На основе теоретического осмысления мировой и отечественной истории впервые доктрина национальной независимости и исторического оптимизма была сформулирована в:

а) «Повести временных лет»,

б) «Слове о полку Игореве»,

в) «Поучении» Владимира Мономаха,

г) «Слове о законе и благодати».