Символика цвета в Европе средних веков

В средневековой Европе (в рыцарско-дворянской символике):

• золотой — богатство, сила, верность, правда (честность), постоянство (пить с золота);

• белый — мир, благородство, высшая власть;

• пурпурный — знак высшего достоинства, сила, могущество и благородство;

• красный — регальный цвет, война, храбрость, мужество, неустрашимость;

• голубой — величие, красота, ясность;

• зеленый — надежда, изобилие, свобода, жизнь (местное значение);

• черный — ночь, мрак, смерть, печаль.

Символика цвета алхимиков средневековья

• черный — земля — холод;

• белый — вода — влажность;

• голубой — воздух — сухость;

• красный — огонь — тепло;

Масонская символика цвета

Масонство разработало в XVIII веке и признавало собственную символику цвета:

• голубой, лазурный — цвет неба, символ возвышенности стремлений, духовного совершенствования;

• золотой — символ чистоты, благородства побуждений;

• красный — цвет крови, гнева, мести, войны, возмездия, верности;

• пурпурный - символ власти, царственности, высоты духа;

• белый — непорочность, беспристрастие;

• черный — печаль, смерть;

• зеленый — одоление, победа;

• розовый — любовь, вечность жизни.

Политическая символика цвета

Возникла в основном в новое и новейшее время начиная с французской революции 1789—1793 годов. Её коренное отличие от использования цвета в геральдике состоит в том, что она не связана геральдическими традициями и может применять цвета не употребляемые в классической геральдике (например, розовый, оранжевый, коричневый). Политическая символика цвета возникла и развивалась в основном в Европе, и поэтому, выходя порой за национальные границы отдельных европейских стран, вступала в противоречие с трактовкой того или иного цвета в странах Азии, Африки, на Ближнем Востоке.

Так, например, зеленый цвет в Греции исторически, с времен Византийской империи, трактовался как цвет жизни, развития, роста, свободы, отсюда зеленый цвет позднее стал партийным цветом партии ПАСОК (Всегреческое социалистическое движение). В то же время «зеленая линия» на Кипре и в Бейруте по терминологии 60—9 0 годов XX в. означала нейтральную линию, то есть то, что в Западной Европе в аналогичной ситуации считалось бы «белой линией», ибо она отделяла разные «миры»: в одном случае — греческий Кипр от северного, турецкого района на Кипре, а во втором случае — Западный Бейрут от Восточного, то есть два противоборствующих района,— и считалась священной, неприкосновенной. Таким образом, в Восточном Средиземноморье, на Ближнем Востоке, в бывшем эллинском мире «зеленое» означает и неприкосновенное (священное), и свободное, развивающееся, в то время как в исламском мире, в Азии и Африке, «зеленое» — религиозный цвет ислама, причем принятый как священный и общий, независимо от партийных принадлежностей [ср. «Зеленая книга» — основная, осново­полагающая, принципиальная книга Муаммара Каддафи (Ливия) ].

В Германии же и в странах Северной Европы «зелеными» называют себя представители экологических движений и партий, то есть зеленый цвет толкуется как цвет жизни, гармоничного развития (см. Движение «зеленых»).

В нашей стране, где имеется и многомиллионное мусульманское население, и широкое, хотя и рыхлое, экологическое движение со своей «партией зеленых», находят применение оба толкования зеленого цвета.

Красный цвет символизирует во всем мире революционную борьбу против эксплуататоров. Впервые он был применен в этом значении во время антифеодального восстания иранских крестьян в провинции Торган в 162 году хиджры (778—77 9 гг.). Одно из последних использований красного цвета во время восстаний на Востоке в доимпериалистическую эпоху относится к середине XIX века (1850—186 4 гг.), когда красные военные знамена применялись во время восстания тайпинов в Южном Китае.

В Европе красный цвет получил значение символа восстания народа против тирании монархии начиная с 1789 года, когда он был отнят как регальный цвет у короля и стал цветом санкюлотов и якобинцев, носивших красные шапочки и шарфы. В 1832 и 1848 годах красный цвет был цветом восставших во Франции и Германии революционных масс, участвовавших в буржуазно-демократической революции своими отдельными отрядами и объединениями. А с 1871 года, после Парижской коммуны, красный цвет становится символом пролетарского международного революционного движения. Именно как таковой его с 1876 года принимают русские революционеры, а с 1898 года красное знамя становится партийным знаменем РСДРП.

С 1917 года красный цвет — символ пролетарской революции и коммунизма. Именно в сравнении с красным цветом приобретают политическое значение и его оттенки: розовый — цвет оппортунизма в мировом рабочем движении, малиновый — цвет анархо-синдикалистских группировок и партий в рабочем движении.

Такое же всеевропейское политическое значение приобрел с 1789 года и синий цвет. Во время французской буржуазной революции он символизировал третье сословие, буржуазию и ее партии. Если в Великобритании голубой, светло-синий цвета стали партийным цветом тори (консерваторов), то на континенте Европы они отождествлялись с либерализмом, а на востоке Европы — даже с буржуазной демократией (так, блок СДС в Болгарии применял на митингах как «свой» светло-синий цвет в 1990—1991 гг.). (См. также Голубой.)

Белый — цвет мира, примирения, перемирия, партийной и внешнеполитической нейтральности — принят во всем мире с одинаковым значением (флаг парламентера — белый).

Черный же цвет политически трактовался в XIX— XX веках различно. В Западной Европе со времен Лионского восстания ткачей в 1831 году он символизировал рабочее движение, в основном во Франции, Италии и Испании, и в этом качестве как символ бунтарства был усвоен анархистами всех стран (21 ноября 1991 г. Конфедерация анархо-синдикалистов в Москве провела день 160-летия «Черного знамени»). В России в 1879 году его признали своим народовольцы («Черный передел»). В то же время черный цвет в странах Центральной, Северной и Восточной Европы отождествлялся в основном в XIX веке с клерикализмом, а отсюда позднее, с конца XIX века, и вообще с реакцией.

Так, в России он отождествлялся с черносотенством, ультранационализмом начиная с 1902—1903 годов, а особенно после революции 1905—1907 годов. Все партии правее кадетов считались накануне 1917 года черными. В первую четверть XX века это обозначение относилось особенно к реакционным, ультраправым партийным группировкам за пределами России, в частности к эстонским ультранационалистам («синимуста» — «сине-черные») и к итальянским ультранационалистам (с 1916 г.». из рядов которых позднее вырос итальянский фашизм («чернорубашечники», 1919 г.), для коих черный цвет символизировал бунтарство. В отличие от них германский фашизм отождествлялся с «коричневыми», «коричневой чумой» — по цвету униформы штурмовых отрядов Гитлера СА (в 1921 — 1945 гг.).

В политической символике нашли применение даже такие необычные цвета, как серый и оранжевый.

Серый — цвет германской партии «серых», отколовшейся летом 1989 года от партии «зеленых». (См. движение «зеленых».)

Оранжевый цвет исторически связан с политический борьбой. В Нидерландах применялся начиная с XVI века так называемыми оранжистами, партией консервативных бюргеров, интеллигенции и мелкого дворянства, поддерживавшей принцев и правителей Нассаусской династии (принцев Оранских). Оранжисты сохраняют свою партию до нашего времени и имеют в качестве партийных знаков оранжевые шапочки, шарфы или воздушные шары, с которыми выходят на политические демонстрации. Ответвление оранжистов, эмигрировавших в Южную Африку и создавших Оранжевое свободное государство в ЮАР и свою партию, выступало на рубеже XIX — XX веков под именем буров в войне с Англией 1900— 1901 годов, также используя оранжевые флажки и вымпелы. (Одна из полос флага ЮАР до сих пор осталась оранжевого цвета.)