31.Ранні форми релігійних вірувань

1.назвіть основні чинники виникнення релігійних вірувань

2.загальні особливості первісних вірувань

3.розкрити зміст магії та фетишизму

1)Вперше релігійні уявлення предків сучасної людини витікаючих з переходом з тваринного світу до людини з її особливою здатністю осмисленого творення культури. У людини виникає потреба в створенні образу світу як підстави її діяльності і прийняття рішень, які лягають в основі походження релігій. З іншого боку людина на відміну від тварини завдяки своїй свідомості знає про свою смертність, і у неї виникає потреба нейтралізувати страх перед небуттям та стихійними силами природи. Основними засобами нейтралізації цього страху стали уявлення про можливість вічного існування. В кожній культурі кожного народу існує церемонія поховання і ідея вічного існування. Отже релігія з являється у «людини розумної» од самого початку як закономірна форма міфологічного світовідчуття нашого первісного предка, у свідомості якого наївно і химерно сполучалось реальне і уявне, дійсне і бажане. У лоні цієї міфологічної свідомості і сформувались первісні вірування і культ.

2)Конкретна реконструкція процесу виникнення релігій є важким питанням, яке ще не знайшло загального рішення в релігієзнавчій літературі. Більшість дослідників згодні с тим що більшість первісних вірувань містять такі особливості:

- відсутність абстрактних уявлень про бога як надприродну силу, що управляє усім

- змішування життя і культу, тобто кожна дія первісної людини відбувалась у відповідності з певними правилами які пов’язані з уявлення про вплив про надприродні сили

- релігійні культи носили родоплемінний хар-р, тобто кожен рід, або плем’я мало свій культ.

Племінним релігіям властиві:

• поклоніння духам

• брак професійних служителів певного культу

• відправлення культу у формі особливого для кожного племені свята

Отже первісні вірування носили політистичний характер, які більш були основані на вірування в духів ніж на богів. Тобто все пояснювалось незнаними їм силами.

3)До ранніх форм релігії належать: магія, фетишизм, тотемізм та багато ін. Магія-віра в існування надприродних сил, засобів впливу на навколишній світ. Це система прийомів заснованих на вірі в можливість примушення надприродніх сил здійснити те що бажаєш. Інакше кажучи це сукупність всіляких дій, обрядів, церемоній та багато іншого. Тобто магія створює враження яким людина може змінити реальність не лише своєю працею, а й якимись особливими діями, обрядами, церемоніями. Фетишизм-це віра в існування надприродних властивостей у звичайних матеріальних предметів, поклоніння предметом найблищого оточення. Фетишизм звичайних предметів добавляв «потойбічних властивостей».

Отже, магія і фетишизм дві старі релігії, які покращували світовідчуття первісного суспільства.

35.будизм як світова релігія\

1.загальна хар-ка буддизму

2.розкрити зміст вчення про чотири благородні істини

3.назвіть основні напрями буддизму

1)найдавнішою з трьох світових релігій є буддизм він відіграв важливу роль в культурно-історичному розвитку людства,продовжує здійснювати значний вплив на спосіб життя значної частини населення. Буддизм- це грандіозний соціокультурний комплекс, що включає як релігійний світогляд і культ, так і філософські та етичні погляди,традиції і звичаї, специфічні жанри мистецтва, духовні практики та ставлення до світу. Він визнає принципову рівність всіх людей, що й дозволило будизмові згодом набути статусу світової релігії. Засновником буддизму був Будда. Дотримуючись восьрічного благородного шляху спасіння та вимог буддійської моралі, людина досягая спочатку просвітлення, а потім поринає у нірвану(це стан звільнення від свого «Я», згасання емоцій, коли людина перебуває в абсолютному спокої. Існують в ньому моральні табу, подібних до біблійних виражених у 5-правилах:-не шкодити живим істотам, -не красти, -не перелюбствувати, -не брехати, -не вживати алкоголю і наркотиків

2)в центрі буддизму лежить вчення про «чотири благородні істини». Перша з них стверджує,що будь яке існування є страждання. Особливо яскраві прояви цього принципу- народження, хвороба, старість, смерть, необхідність завжди терпіти навколо себе те, що ми не полюбляємо, й відчувати нестачу того, що ми любимо. Друга істина полягає в тому що причина страждання закладена в самій людині: це її потяг до життя, насолод, влад, багатства то що. Третя істина проголошує що спинити страждання можна, для цього необхідно звільнитися від потягу до життя, досягти стану до якого будь-яке сильне почуття вітсутнє, будь яке бажання пригнічене. Четверта благородна істина полягає у вказуванні благородного серединного восьмеричного шляху що складається з 8-ми сходинок: праведне знання, праведне прагнення, праведна мова, праведна поведінка, праведний спосіб життя, праведні зусилля, праведна медитація.

3)Послідовники Будди утворили два основних напрямки: Тхераваду та Махаяну, а також Дзен-будизм. Тхеровада- вузький шлях спасіння, особисті зусилля самого індивіда визнаються вирішальною умовою порятунку якого можуть досягти ченці. Махаона – широкий шлях спасыння який виходить с того що врятуватися може не чернець, але й мирянин. Дзен – буддизм виходить з можливості досягнення просвітлення і припинення переродження безпосередньо в земному житті. Головна перешкода на цьому шляху-логічне мислення, яке лише огрубляє дійсність