
- •1. Культурологічні категорії :
- •2. Культурологія як галузь наукового знання :
- •3.Культура як фундаментальна категорія культурології:
- •4.Поліфункціональність культури
- •5.Релігія в системі культури
- •6. Релігія в системі культури.
- •7. Мистецтво в системі культури
- •8. Трудова концепція походження культури.
- •9. Психологічна концепція.
- •10. Ігрова концепція.
- •11. Теорії культурних змін.
- •12 Теорії культурних змін.
- •13.Теор культурн змін:
- •14. Філософія культури о. Шпенглера:
- •15. Концепція «круговороту локальнихцивілізацій» а. Тойнбі:
- •16. Типологія культури:
- •17. Типологія культури:
- •18.Первісна ку-ра
- •19.Первісна ку-ра
- •20. Античний тип ку-ри
- •21.Культура середньовіччя
- •22.Культура епохи відродження .
- •24.Культура нового часу
- •25.Культура нового часу
- •26.Культура новітньої епохи
- •27.Культура новітньої епохи.
- •28.Культура новітньої епохи.
- •29.Культура новітньої епохи.
- •30. Культура новітньої епохи.
- •31.Ранні форми релігійних вірувань
- •32. Релігійні уявлення давнього Єгипту.
- •33.Культура давнього Китаю
- •37.Християнство як світова релігія.
- •38. Християнство як світова релігія
- •39. Іслам як світова релігія
- •40.Історія і сучасний стан релігійних вірувань в Україні.
29.Культура новітньої епохи.
А)розкрийте особливості культурного розвитку на зламі ХХ – ХХІ ст.
Б) розкрийте зміст терміну «масова культура»
В)визначте основні передумови та наслідки нової культури.
А)особливості культурного розвитку на зламі ХХ – ХХІ ст. полягають у пошуку нових форм та напрямків. Численні дослідження особливостей сучасної культури носять суперечливий характер – від оптимістичних концепцій до абсолютного песимізму. При спробі сучасників вірно, адекватно оцінювати тенденції культурного розвитку виникають певні труднощі. Вони пов’язані з тим, що людям важко обрати, тому що вони не можуть об’єктивно оцінювати сучасну культуру, оскільки самі є частиною складного культурно-історичного процесу. Сучасні дослідники по-різному оцінюють вплив науково-технічної революції. Одні вважають НТР панацеєю,оцінюють перспективи НТР як безмежні, натомість інші вказують на небезпечність НТП, розбавленого гуманізму та моральних чеснот.
Б) «масова культура» є характерною рисою ХХІ ст. Вихід на історичну арену сотень млн. людей обумовив зміну духовних і культурних цінностей. Масова культура орієнтована на масового часто примітивного споживача, який вимагає показати те, що «він розуміє» уявна демократичність масової культури, її начебто анти елітарність фактично спрямовані проти особистості , ведуть до втрати її творчих сил, формують особистість пасивного споживача. Масова культура перетворює людину на пасивний гвинтик. Масова культура створює передумови для виникнення тоталітарного режиму.
В)основні передумови та наслідки новітньої культури пов’язані між собою. Ринкова культура з одного боку розширює сферу індивідуальної свободи митця, а з іншого боку – викликає знецінення моральних норм, релігійних основ культури. «Страшний Бог без моралі» - сказав геніальний Ім.Кант. Заминаючи формальну складову релігії, масовак культура причетна до знищення самої сутності Бога як любові. Таким чином звільнившись від Бога, секуляризований індивід, масовий індивід ХХІ ст. стримує вольну руку для власного розуміння добра і зла. Відбувається негативний процес відриву свободи особистості від її відповідальності і обов’язку. Відбувається атомізація суспільства, керують прагматизм, утилітаризм, голий практицизм.
30. Культура новітньої епохи.
А) зміст терміну «постмодернізму»;
Б) основні риси мистецтва постмодернізму;
В) назвати основні мистецькі напрямки постмодернізму.
А) Постмодернізм – це «набуток» ІІ пол. ХХ ст. Існує безліч різноманітних концепцій стосовно хар-к та хронологічних рамок визначення та описання постмодернізму, що іноді висловлюють цілком протилежні точки зору.
Термін «П.» вперше було застосовано 1917 р. в праці Р. Паннвіца «Криза європейської культури», а 1934 – літературознавець Ф. де Оніс використовує його для означення реакції на модернізм. 1947 року Арнольд Тойнбі надає терміну «П.» в праці “A study of history” культурологічного значення, вживаючи його як символ кінця західного панування в релігії та культурі.
Б) Основними рисами мис-ва постмодернізму є: 1) плюралізм, який полягає не лише в множинності думок, точок зору, концепцій, а й в рівноправності їхнього існування; 2) виникнення постмод. пов’язане з розвитком технічних засобів, масових комунікацій і несе на собі відбиток розчарування в ідеалах і цінностях доби Ренесансу і Просвітництва з їхньою вірою в прогрес, панування розуму, безмежність людських можливостей; 3) дослідники розглядають в якості головного чинника виникнення постмодерністської культури безперервне зростання к-ті циркулюючої в сус-ві інормації, яка подвоюється в наш час вдвічі кожні 4 роки. Саме це надає постмодернізму травматичного хар-ру, бо людина відчуває себе здебільшого калікою, що не здатна ідентифікувати себе з навколишнім середовищем; 4) постмоднрнізм сприймає все як знаки, навіть не намагаючись осягнути сутність явищ. Тому постмодернізм – це культура швидких і легких дотиків, коли все сприймається як цитата, як умовність, за якою неможливо знайти основу. Свідома орієнтація на компіляцію (крадіка, грабіж) – неоригінальну роботу, побудовану на використанні чужих текстів та цитування мистецьких творів минулих столів – одна з характерних рис постмодернізму; 5) уособленням постмодернізму можна вважати концептуальне мис-во (думка, поняття), що вимагає не емоційну реакцію, а інтелектуальне осмислення.
В) Основні мистецькі напрямки пост-му:
1) відео-арт;
2) інсталяція – формування просторових композицій з побутових предметів, промислових матеріалів;
3) перфоманс;
4) «хеппенінги» - театралізовані акції, що грунтуються на імпровізації;
5) соц-арт – виникає як пародія на офіційне радянське мис-во та образи сучасної масової культури (соц-арт= соцреалізм+ поп-арт);
6) нет-арт (від англ. Інтернет-арт) мис-во, що використовує в якості основного засобу висловлювання інтернет.