40. Система местного управления у франков.

Система местного самоуправления свободных франков постепенно замененялась системой назначаемых должностных лиц – уполномоченных короля.

Территория страны была разделена на округа — паги (на юге их границы обычно совпадали с прежним административно-территориальным делением времен Рима).

Управление округом передавалось графу, который имел в своем распоряжении военный отряд и командовал ополчением паги.

Округа делились на сотни. Сначала их возглавляли выборные лица. Однако уже Ме-ровингам удалось их заменить назначаемыми лицами - центенариями на Сев. и викариями на Юге. Они подчинялись графу и почти дублировали его власть в пределах сотни.

Общины (марки) франков, входившие в состав сотни, сохраняли самоуправление.

На границе страны были созданы более крупные территориальные объединения — герцогства, состоявшие из нескольких округов. Герцоги, возглавлявшие управление ими, были прежде всего командирами местного ополчения. На них была возложена оборона границ. В остальном они имели те же правомочия, что и графы.

Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представителями знати. Наиболее опасные правонарушения находились в компетенции королевского совета.

Основные судебные учреждения страны – местные суды - "суды сотни". Они рассматривали большинство дел.

Народное собрание сотни - мальберг - выбирало из своей среды судей - рахинбургов, как правило, состоятельных, пользующихся уважением людей. Суд проходил под руководством выборного председателя – тунгина.

При Каролингах общие судебные собрания были заменены коллегиями присяжных, назначавшихся сверху: посланцы короля – миссии – получили право вместо рахинбургов назначать членов суда - скабинов.

Со временем судебная власть сосредоточивалась в руках феодалов. Вотчинники-иммунисты (сеньоры, а также высшие иерархи церкви) обладали полной властью в области суда над крестьянами, жившими на их землях.

В ходе феодализации изменилась структура войска. Общефранкские военные сборы народного ополчения свободных крестьян-франков были окончательно заменены ежегодными смотрами феодального рыцарского ополчения. Было также ограничено участие в ополчении рядовых свободных людей.

Реформа Карла Мартелла привела к формированию большого, хорошо вооруженного конного рыцарского войска, состоявшего из держателей бенефиций, которые помогали и в борьбе с народными восстаниями.

41. Салическая правда (история создания, общая характеристика)

Формирование государственности у франкских племен сопровождалось созданием права. Это осуществлялось с помощью записи древнегерманских обычаев. Так появились «варварские правды»: Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеменская и др.

Наиболее типичным и одним из самых древних сборников записей обычного права германцев является Салическая правда, созданная в 507—511 гг.— в последние годы жизни и правления первого франкского короля Хлодвига.

Первоначальный текст Салической правды до настоящего времени не сохранился. В течение ряда веков этот судебник переписывался, дополнялся и изменялся. В результате до нас дошло несколько вариантов Салической правды, из которых наиболее близкой к древнейшему первоначальному тексту памятника считается Парижская рукопись.

Салическая правда характеризуется отсутствием общих, абстрактных понятий, ей присущ казуистический характер. Правовые действия и акты, описанные в Салической правде, отличаются формализмом.

Содержание документа:

• нормы, посвященные судебному процессу и определяющие штрафы за различные правонарушения (основное содержание)

• нормы гражданского права (о процессе развития права собственности на землю)

• общественный стой франков начала 6 века

Законодатель предусмотрел виндикацию похищенных и утраченных вещей. (ВИНДИКАЦИЯ - истребование истцом-собственником своего имущества через суд от лиц, владеющих этим имуществом без законных на то оснований).

Если владелец, у которого собственник находит свою вещь, сознается в краже, то с похитителя взыскивается штраф. Если же владелец отрицает кражу и ссылается на произведенную покупку вещи, то последняя передается временно третьему лицу, и производится судебное расследование.

Кража в доме каралась строже, чем кража вне дома. Кража со взломом считалась более опасной, чем кража простая.

Уплата штрафа, будучи непосильной одному лицу, производилась совокупными усилиями всех членов того рода, к которому принадлежал преступник.

Можно было освободиться от этой коллективной ответственности за своих сородичей, если на общем собрании граждан совершить церемонию, которая влекла за собой разрыв уз, связывающих данное лицо с родом (разломить над головой четыре ольховых прута и разбросать их в четыре стороны).

Размер штрафа зависел от социального положения пострадавшего и ответчика. Убийство влекло за собой штраф в пользу родных убитого, так называемый вергельд, который уплачивался убийцей и его родными.

В 5-6 вв. осуществляется переход от земледельческой общины, когда еще сохраняется коллективная собственность рода на всю землю, к соседской общине — марке, в которой наряду с общинной собственностью появляется индивидуальная собственность малых семей. Часть земли принадлежала королю, существовало также крупное индивидуальное владение могущественных господ, приближенных короля. Основная часть земли принадлежала сельской общине.

В законе юридически закреплялась общинная собственность на землю. Угодья (леса, пастбища и т.д.) принадлежали всей общине крестьян. Участки пахотной земли в равной мере распределялись между крестьянскими семьями. Земля не могла быть объектом гражданско-правовых сделок.

О том, какую роль играет община, наиболее ярко свидетельствует ст. 45 «О переселенцах»: «Если кто захочет переселиться в виллу к другому и если один или несколько жителей виллы захотят принять его, но найдется хоть один, который воспротивится переселению, он не будет иметь права там поселиться».

Сородичи играли большую роль в жизни свободного франка. Они выступали в суде в качестве соприсяжников, в случае убийства франка сородичи участвовали в получении и уплате штрафа — вергельда.

Вместе с тем Салическая правда показывает процесс разложения и упадка родовых отношений, что связано с имущественным расслоением общества (статья 60 «О желающем отказаться от родства» - зажиточные могли выйти из союза родичей и не платить по их долгам).

Само понятие частной собственности на землю в Салической правде отсутствует. Она лишь фиксирует зарождение аллода, предусматривая право передачи надела по наследству по мужской линии. В случае отсутствия сыновей у умершего земля переходила в распоряжение общины. (глава 59 «Об аллодах»).

Франкские короли предоставляли чиновникам и воинам земельные участки на правах бенефиция (условное держание земли на условиях несения службы).

Основная масса свободного населения Франкского государства – земледельцы (общинники). Значительная часть общества была представлена воинами. Особое место занимали королевские слуги (штраф за их убийство втрое превышал штраф за убийство простого свободного человека.

Салическая правда упоминает о вольноотпущенниках и литах (полусвободные). Правовое положение этих двух категорий было одинаковым. Они выполняли различные службы и оброки для своего господина, имели собственность, могли вступать в сделки, выступать в суде, браки их признавались законными.

Самое низкое положение в обществе занимали рабы. Убийство и кража раба приравнивались к убийству и краже животных; за преступления, совершенные рабом, отвечал его господин, обязанный возместить ущерб, причиненный рабом потерпевшему. Браки свободных с рабами влекли за собой потерю для первых свободы.

Обязательственные отношения в Салической правде освещаются довольно слабо (из-за неразвитости товарно-денежных отношений и частной собственности). Упоминаются такие виды сделок, как купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при этих сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. Признавалась также приобретательная давность (один год). Неисполнение обязательств влекло за собой имущественную ответственность. Истребование долга происходило в строго установленной форме, имущество должника могло описываться.

Брачно-семейные отношения. Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение девушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом. Препятствия к заключению брака:

• существование законного брака,

• объявление лица вне закона,

• наличие близкого кровного родства,

• несвободное состояние человека.

О расторжении брака Салическая правда не упоминает.

Развивается наследственное право. Было известно наследование по закону и по завещанию. Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии), публично в Народном собрании по строго установленной форме (имущество передавалось третьему лицу, которое было обязано не позже чем через год после смерти дарителя передать это имущество указанному лицу).

Основное внимание в Салической правде уделяется преступлениям и наказаниям.

Определения преступления Салическая правда не дает, в это понятие включались причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира.

Виды преступлений в Салической правде:

• преступления против личности - убийство, членовредительство, клевета, оскорбление…;

• преступления против собственности - кража, поджог, грабеж;

• преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство;

• нарушение предписаний короля.

В Салической правде упоминаются отягчающие обстоятельства (групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления), говорится о подстрекательстве к краже или убийству.

Целью наказания являются возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

Судебный процесс по Салической правде носил состязательный характер. Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализмом.

Виды доказательств по Салической правде:

• соприсяжничество (соприсяжники — это родственники, друзья, соседи обвиняемого, которые являются «свидетелями доброй славы» обвиняемого)

• свидетельство очевидцев

• ордалии (установление преступника при помощи «божественной силы»).