План

1. Вступ;

2. Розмаїтість індійської культури в індійській архітектурі;

3. Визначні памя’тки Індії:

• Котб-мінар;

• храм Лакшмі-нарайан;

• Червоний Форт;

• Агра;

• Форт Агра;

• Мумбай;

• Ворота Індії;

• Фонтан Флора.

4. Висновок.

1.Вступ

Найдавніші, що збереглися до наших днів, пам'ятники Індії, - це міста Мохенджо - Даро (сучасний Пакистан), Хараппа, Лотал, Калибанган і деякі інші, побудовані в третьому тисячолітті до н. е. Це перша спроба людини створити урбаністичні центри. Вулиці планувалися за сітчастої схемою, існувала певна система використання землі. Будівлі були складені з обпаленої і необпаленої цегли, мали строго утилітарне призначення. Творці древніх міст зводили ступінчасті арки, а "Великий басейн" в Мохенджо - Даро свідчить про те, що великі ритуальні споруди будувалися вже в той час. В містах просторі покої оточували облаштовані внутрішні дворики. В міську каналізаційну систему надходили стічні води з кухонь і численних лазень. У другому тисячолітті до н.е., після того, як міста Індо-Гангскої рівнини прийшли в занепад, високорозвинуте і стандартизоване мистецтво, основою якого був цегла, поступилося місцем відичному періоду з його безіменними пастушенськими поселеннями, спорудженими з глини, очерету, бамбука та інших видів дерев, що ростуть в долинах річок Сарасваті і Ганг. Незважаючи на те, що до нас не дійшли зразки будівель відичного періоду, про них можна судити по творениям буддійських скульпторів III і II ст. до н.е. Вони часто фільмували окремі епізоди життя Будди в архітектурній кладці цього періоду. Наприклад, в барельєфах на воротах величної ступи в Санчі у центральній Індії, зображені круглі хатини з купольними очеретяними дахами, шпицями, фронтонами, арочні дерев'яні палаци і лоджії. Це свідчить про те, що будівлі належали багатим людям в Мохенджо-Даро і Харапі. Приблизно в III - II ст. до н.е. домінуючою релігією в Індії стає буддизм. Крім дерева, при будівництві будівель став використовуватися камінь. Безліч пам'ятників з каменю збереглося до нашого часу. Можна виділити три основні напрямки буддійської архітектури, які отримали розвиток в цей період: ступа - монументальні споруди поховань, чаітья - культові зали і віхар - монастирі. В буддійських центрах в Санчі і Бхархуте в центральній Індії свідченням зв'язку цих споруд з дерев'яною архітектурою минулого є різьблення кам'яних огороджень і воріт.

2. Розмаїтість індійської культури в індійській архітектурі

Індійська архітектура є однією з областей, у якій найяскравіше представлене розмаїтість індійської культури. Більша частина архітектурних пам’ятників Індії, включаючи такі монументи як Тадж-Махал й інші приклади монгольської і південно-індійської архітектури, являють собою змішання древніх і різнорідних місцевих традицій різних регіонів Індії й зарубіжжя. Іслам почав проникати в Індію з VІІІ століття; у 1398 році в країну прийшли армії Тамерлана. Його нащадок Бабур у 1526 році завоював практично всю Індію та заснував Імперію Великих Моголів. Вона проіснувала до 1857 року. Завойовники намагалися пристосувати залишки зруйнованої архітектури для власного мистецтва та будівництва. Так фрагменти будівель, перш за все колони, стовпи, скульптурні прикраси були перенесені до нових мусульманських споруд. У ХІІ — ХІІІ ст. в Індії з’явилися основні типи культових споруд мусульман, у першу чергу мечеті, мінарети, медресе, мавзолеї. В основних типах архітектурних споруд раньоісламського періоду простежуються ісламські традиції, але в деталях культових будівель також видно вплив індійської архітектури. Колони, деталі архітектурних прикрас із великою кількістю рослинного орнаменту запозичені з буддійських та індуїстських будівель. Також характерною рисою архітектури ранньоісламського періоду є вписаність у навколишнє середовище.