13

МВД УКРАИНЫ. НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ. КРЫМСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Кафедра государственно-правовых дисциплин

«УТВЕРЖДЕНО»

Заведующая кафедрой, полковник милиции

д.и.н._____________________ Г.П.Гарчева

«____» _______________________ 2003 г.

Лекция № 17

Дисциплина: история государства и права зарубежных стран

Тема: Государства и право стран Востока в Новое время. Колониальные империи.

Государственное развитие Японии и Китая в XIX - начале XX вв.

Разработал

доцент кафедры, к.и.н.

В.Г.Тур

г.Симферополь

2003 г.

Тема: Государства и право стран Востока в Новое время. Колониальные империи.

Государственное развитие Японии и Китая в XIX - начале XX вв.

Цель:

Ознакомить студентов (курсантов, слушателей) с историей развития стран Востока в Новое время. Раскрыть специфику государственного развития Японии и Китая исходя из влияния местной культуры и религии, стран и народов, находившихся длительное время в полной или частичной изоляции от контактов с европейскими государствами. Рассмотреть специфические пути развития буржуазных отношений в указанных государствах и превращение их, прежде всего Китая, в полуколониальные державы.

Время: 2 часа.

План лекции

1. Введение.

2. Государственный строй Японии до середины 60-х гг. ХIХ в.

3. Буржуазные реформы в Японии 70—80-х гг.

4. Особенности государственного строя Китая Цинской династии. Восстания и интервенция.

5. Заключение.

Учебно-методическое обеспечение:

Литература и учебные пособия:

1. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права.Т.1-2./ Под ред.К.Й.Батыра и Е.В.Поликарповой.-М.,1996.

2. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права.Учеб. пособие. / Под ред. 3. М. Черниловского. - М., 1996.

3. Виппер Р.Ю. История нового времени.-Киев: «Ника-Центр»,«Вист-С»,1997.-621 с.

4. Всеобщая история государства и права / Под ред. К.И. Батыра. - М.: Былина., 1995.- 414 с.

5. История государства и права зарубежных стран. В 2-х ч./ Под ред. О.А.Жидкова, Н.А.Крашенинниковой. -М.: НОРМА-ИНФРА-М, 1996 - 1998.

6. Омельченко О.А. Всеобщая история государства и права: Учебник. В 2-х т.-М.:Острожье, 1998.

7. Федоров К.Г. История государства и права зарубежных стран. – М., 1977.

8. Федоров К.Г- Історія держави і права зарубіжних країн: Навч. посібник. - К.: Вища школа, 1994.- 464с.

9. Черниловский З.М. Всеобщая история государства и права. - М., 1996. та іньші.

Технические средства и наглядные пособия: карта мира.

Тезисы лекции:

1.Введение.

Во введении напомнить основные итоги средневекового периода развития Китая и Японии, специфики государственного устройства. Особое внимание уделить вопросам влияния религий и восточной культуры, вопросам собственности на недвижимость и особенностям феодализма самураев в Японии и государственно-чиновничьего феодализма в Китае.

2.Государственный строй Японии до середины 60-х гг. Хiх в.

Во 2-й половине XIX в. в Японии формируются буржуазные отношения.

Особенности:

• в 1-й половине XIX в. Япония оставалась феодальным государством

• характерна длительная самоизоляция от Запада

• с XV в. - Япония оказалась разделенной между экономически и политически независимыми князьями из крупных родов или точнее домов - даймё ("большое имя"). Владения даймё ограничивались провинцией или группой провинций.

• формально во главе государства стоял император, но фактически, начиная с XII в. за ним сохранились лишь религиозно-ритуальные функции.

• фактически власть принадлежала военно-олигархическому правительству во главе с сёгуном -«великим полководцем» из числа представителей наиболее крупного и влиятельного рода. Однако его влияние также было относительным и централизованная система сформировалась только при сёгунах династии Токутава (ХVII-ХIХ вв.).

К ХVШ-ХIХ вв. окончательно сформировалась и сословная структура общества: "си-но-ко-сё": самураи, крестьяне, ремесленники, торговцы.

Феодальные сословия Японии были представлены двумя группами феодалов: высшей знатью - кидзоку и низшей – сидзоку.

1. Самураи (дворяне) - группа наиболее влиятельных феодальных князей (имели исключительное право занимать государственные и иные административные и военные посты, плюс право военной службы)

САМУРАИ (кидзоку)

Фудай-даймё	тодзама-даймё	кугэ	служилое военное самурайство
Занимали высшие административные посты при сегуне включая правительство «бакуфу» - «военно-полевая ставка»	«Внешние» князья – фактически не участвующие в управлении	Придворная аристократия императорского двора (зависимая от администрации сёгуна - получавшая на содержание «рисолвые пайки»)	Входящая в армию сёгуна - одного из даймё. (содержались за «рисовые пайки»)

2. Феодальное сословие торговцев и зарождающихся промышленников (сидзоку) - низшая, но влиятельная ступень феодальной лестницы обладающая крупными материальными средствами. Отсюда и зависимость от них сёгунов.

Наиболее влиятельным начиная с XVII в. был торговый дом Мицуи.

В середине XIX в. для Японии характерна следующая ситуация:

Разорение сегунов и сокращение «рисовых пайков»; Централизация управления при династии Токутава и ограничение феодального иммунитета; Рост налогов; Произвол чиновников и притеснения торговцев и ростовщиков.

ИТОГ результат

«рисовые бунты» – народные восстания беднейшего крестьянства достигшие максимума к 1866 г. свержение власти сегуна; восстановление власти императора в 1868 г. (революция Мейдзи)

Мэйдзи ("просвещенное правление") – это время правления японского императора Муцухито (1868—1912 гг.) в форме абсолютной монархии.

Реставрация власти императора и установление абсолютизма стало возможным в результате активизации национального феодализма как противостояния проникновению западного капитала, т.к. В 1865 году Англия и затем США, сделали попытки превратить Японию в колониальное государство используя вооруженные силы с целью введения неравноправных торговых договоров (т.н. «политика канонерок»).

Следствием данной политики стало:

• угроза потери независимости - активизировала национальное движение, прежде всего дворянства, видевшего выход в "возрождении единства страны", создании сильного централизованного государства. Это было возможно только при условии проведения буржуазных реформ. Основная борьба разгорелась не между сторонниками и противниками реформ, а между группировками, стремящимися к лидерству в данном движении.

• возникновение идеи восстановления «божественной» императорской власти становится объединяющей. Причем идеологической основой борьбы за восстановление власти императора становится возвращение к японской этнической религии синто и ее противопоставление континентальной религии – буддизму, получившему распространение в период сёгуната.

• философско-религиозное и идеологическое обоснование национальная идея восстановления власти и обожествления императора получила в учении – тенонизм (от слов «Сын Неба»), т.е т.н. «императорский путь».

• дворцовый переворот прошел относительно мирным путем. Сегун Кейки отрекся от престола в пользу власти императора (не считая незначительного столкновения самурайских армий).

• национальная религиозно-политическая идея возрождения единовластия императора, получившая развитие как протест против колонизации, тем не менее не привела к изгнанию даже миссий европейцев, т.к. проведение реформ требовало расширения политических и экономических контактов.