Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
скрытые искусители.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
09.11.2018
Размер:
810.5 Кб
Скачать

Деструктивное воздействие современных песен на духовное здоровье

"Тот, кто песен петь и слушать не умеет. Тот не будет счастлив никогда".

Л.Островой

Песня является самой распространенной и популярной формой выражения состояния души и духа. В песнях отра­жаются все телесно-душевно-духовные характеристики человека и общества - национальность, возраст, пол, профес­сия, социальное и семейное положение, прошлое, мечты о будущем, география, климат, история и т.д. Поэтому песня имеет сложную "матрешечную" конструкцию. В ней при­сутствует много составляющих - словесно-смысловая, поэтическая, образная, информационная, содержательная; музыкальная (мелодия, аранжировка, тональность, ритм и др.), исполнительская, голосовая, мимическая, пласти­ческая, костюмная, косметическая, цветовая, световая, сценическая и др. Их нужно уметь видеть и научиться давать оценку их воздействия на био-психо-социальную структуру человека и общества.

"Нам песня строить и жить помогает". Это так, потому что конструкция песен конгруэнтна конструкции души и духа человека и общества. Но конструктивный потенциал песен можно использовать с противоположной целью. Современные авторы создают, а средства массовой инфор­мации распространяют такие песни, которые помогают разрушать и умирать.

Приведем примеры, подтверждающие это суждение. Сравним психосоциальную конструкцию и направленность песен советско-социалистического и демократически-капиталистического этапов развития нашей страны (см. табл. 1-5).

Таблица 1. Песни о детях

Советские песни

Современные песни

Взвейтесь кост­рами, синие ночи, Мы

- пионеры - дети ра­бочих. Близится эра светлых годов, Клич пионера - всегда будь готов!

Короли ночной Вероны, Нам не писа­ны законы. Мы шаль­ной удачи дети, Мы легко живем на свете. В нашей жизни то и дело Душу побеждает тело.


В обеих песнях дети позиционируют свое социальное происхождение и преемственность поколений. Советские дети самоидентифицируют себя как дети трудящихся, вы­ражают идеологическое единство с отцами и готовность продолжать их дело.

Дети эпохи капитализма имеют со­мнительное проис­хождение. Их отцы -охотники за шальной удачей. Можно пред­положить, что это прихватизаторы.

В советской песне у детей обозначены цель и смысл жизни. Они будут приближать светлое будущее. Они орга­низованы, объединены общей идеей, готовы к труду на благо общества. Их интересы соотносятся с интересами страны. Они законопослушны.

В "демократической" песне дети ориентированы на легкую жизнь. Телесные, сексуальные потребности важнее социальных и духовных. Они не собираются соблюдать законы. Они себя чувствуют королями в ночное время. Из контекста песни ясно, что их ночное поведение деструк­тивно и асоциально.

В советской песне ночь и темнота отступают под дей­ствием света костров.

В современной песне ночь и темнота сохраняются как условия для реализации "королевских" потребностей. Образ молодых людей в современной песне агрессивно деструктивный.

Образ детей в советской песне соответствует здоровой био-психо-социальной конструкции человека и обще­ства. В "демократической" песне - разрушает ее по всем составляющим.

Но самое страшное впечатление на меня произвело то, что именно эту песню включили в программу концерта, посвященного Дню милиции 10 ноября 2004 г. На концерте присутствовали президент страны В.В.Путин - гарант Конституции; депутаты Государственной думы, разрабаты­вающие и принимающие законы; руководство российской прокуратуры, контролирующей выполнение законов; милиция, охраняющая порядок, особенно в ночное время. Концерт транслировался по телевидению на всю страну. Процитированный припев трижды лихо спела и сплясала группа Как понимать такое совпадение? Когда молодых людей - ансамбль "Ромео и Джульетта". Содержание песни было прямо противоположным идее праздника и отрицанием профессиональной деятельности высокопоставленных зрителей. взрывают здания - это терроризм. Когда с вызывающей смелостью взрывают духовные символы нации, исключаю патриоти­ческие, народные,

Таблица 2. Подростки и юноши в старых и новых песнях

Советские песни

Современные песни

Мальчишки, мальчишки несутся По снежным горам... Плы­вут в океанах, летят вы­соко В небесах солид­ные люди С мальчишес­кой искрой в глазах...

Мальчишки, мальчишки, Вы первыми ринулись в бой за страну заслонили собой.

А я маленький, ниже стремени...

А я хочу по лужам бегать, Голубей го­нять... Наташку дер­гать за косу... На само­кате катиться по двору

Таблица 3. Девочки и девушки в старых и новых песнях

Советские песни

Современные песни

Встану рано поутру, поутру… Все я в доме приберу, приберу. Я полы подмету, вымою посуду, И воды принести я не позабуду. В те­сто сахара добавлю, Пироги я в печь по­ставлю. Все сумею, все сумею, Все успею сделать…

Что сказать, не знаю... Клевый ве­чер... Делать неча... Снег идет... По щекам бьет, бьет... Снежинки ртом ловила... Как дура... Болею очень...

Стою на полустаночке... Девчоночка фабричная... К труду привычная... Скромна не по годам... Откроешь клад, какого не видал...

Поиграем в любовь... Девочкой своею ты меня назови, А потом обними, а потом обмани... Люби поскорей, просто так... Выпью за неудачу...

Подмосковный городок, Липы желтые в рядок... Мы на фабрику вдвоем Утром рядышком идем...

Девушка Праско­вья из Подмосковья, Снова одна... плачет и

плачет у окна...