- •Оглавление
- •Общие положения и рекомендации по использованию материалов
- •Тема 1. Предмет философии. Место и роль философии в социокультурном опыте человечества. Особенности и структура философского знания
- •1.Предмет философии. Структура философского знания.
- •2.Мировоззрение и философия. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Основные направления философии: материализм и идеализм. Функции философии.
- •Тема 2. Философия Древнего Востока.
- •Особенности развития древневосточной философской традиции
- •2.Философия древней Индии
- •3.Философия древнего Китая
- •Тема 3. Античная философия и философская мысль средневековья
- •1. Генезис и особенности античной философии. Милетская школа. Пифагореизм. Италийская философия. Древнегреческий атомизм
- •2.Классическая античная философия: от софистов до Аристотеля.
- •3.Средневековая философия: патристика, схоластика.
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
- •1.Особенности становления и развития философии Возрождения
- •2.Эмпиризм Нового времени
- •Тема 5. Философия эпохи Просвещения. Немецкая классическая философия.
- •1.Особенности становления и развития философии Просвещения
- •2.Видные представители философии Просвещения
- •3.Немецкая классическая философия
- •Тема 6. Философские учения современности
- •1.Современная западная философия, ее основные черты и условия формирования.
- •2.Сциентистские направления современной западной философии.
- •3.Иррационалистические направления современной западной философии
- •Тема 7. Русская философская традиция: история и современность.
- •1.Периодизация русской философии. Особенности первого этапа развития (XI-XVII вв.).
- •I этап - XI - XVII вв.
- •II этап - XVIII - XIX вв.
- •III этап - XIX - XX вв.
- •2. Философия русского Просвещения (XVIII-х IX вв.).
- •3.Русская философия XIX – начала XX вв.
- •Тема 8. Учение о бытии и философская картина мира
- •1. Категория бытия и её специфика. Основные виды и формы бытия.
- •2. Материя: эволюция понятия и подходы к осмыслению.
- •3. Идеальное бытие и его формы.
- •Тема 9. Гносеология
- •1. Теория познания как раздел философского знания.
- •2. Особенности познавательных способностей человека.
- •3. Состав и структура знания
- •Тема 10. Социальная философия
- •1. Предмет социальной философии.
- •2. Социальная структура и основные сферы жизни общества.
- •3. Материальная и духовная сферы общества. Общественное сознание и его структура.
- •Тема 11. Философская антропология
- •1. Концепции человека в истории философии
- •2. Современные проблемы философии человека
- •3. Проблема цели и смысла жизни человека
- •Тема 12. Философское учение о ценностях
- •1. Ценности в человеческой жизни, их природа и принципы классификации.
- •2. Эстетические ценности
- •3. Нравственные (этические) ценности.
- •Тема 13. Философия науки и теоретическая методология
- •1.Предметная сфера философии науки. Соотношение науки и философии
- •2.Основные стадии развития науки. Структура научного познания
- •3.Методология научного исследования. Традиции в науке и научные революции
- •Тема 14. Методология гуманитарного знания
- •1. Сущность и многообразие форм познания социальной действительности
- •2. Становление методологии социального познания в историко-философской мысли
- •3. Философско-методологические проблемы социального познания и философии истории
- •Тема 15. Философские основания права и управления
- •Философская проблематика права
- •Правовое сознание и правовая культура
- •Теория управления и менеджмент как предмет философского анализа
- •Вопросы для повторения к экзамену по курсу «Философия» для всех форм обучения.
Тема 12. Философское учение о ценностях
Вопросы:
1. Ценности в человеческой жизни, их природа и принципы классификации.
2. Эстетические ценности
3. Нравственные (этические) ценности.
1. Ценности в человеческой жизни, их природа и принципы классификации.
Философское учение о ценностях называется аксиология (от греч. аксиос - ценности и логос - учение). Это особый раздел философии, где всесторонне исследуется проблема ценностей.
Со времен античности и по сей день нет единства во взглядах различных философских школ и течений по основному вопросу аксиологии:
является ли ценность атрибутом конкретной вещи или это результат оценивания ее человеком, обществом в зависимости от ее полезности.
Другими словами, или:
а) ценность есть нечто объективное, существующее само по себе;
б) ценность является субъективным оценочным суждением произвольного характера.
В современной научной литературе также существуют разные точки зрения на природу ценностей:
а) ценность понимается как предмет, имеющий какую-либо пользу и способный удовлетворить ту или иную потребность человека;
б) ценность понимается как идеал (т.е - образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений);
2. Эстетические ценности
Эстетическая теория имеет свой категориальный аппарат. Центральное понятие здесь - "эстетическое". Иногда его отождествляют с понятием "прекрасное". Эстетическое - как чувственно воспринимаемое и приносящее удовольствие и наслаждение - присуще различным сферам человеческого бытия. Носителями эстетического потенциала являются природа, человек, процесс и результат человеческой деятельности. "Возвышенное" и "героическое" - понятия, охватывающие собой разнообразные явления реальности. Возвышенными могут быть мысли, чувства, стремления, мотивы действий, характер отношений.
Героическое - свойство человеческих мыслей, порывов и поступков - в жизни встречается чаще, чем принято считать. Но человеку не свойственно замечать не бросающийся в глаза героизм повседневности, ежедневный подвиг людей, спасающих чужие жизни, иногда ценою своих собственных. Трагическое и комическое - категории-антиподы: восприятие первого вызывает чувство потрясения, эмоционального напряжения, страха, отчаяния; второе порождает положительные эмоции, удовольствие, смех.
Эффект комического обычно связан с несоответствием между явлением и сутью, между сущим и кажущимся, между формой и содержанием.
3. Нравственные (этические) ценности.
Нравственность в системе ценностей занимает особое место:
во-первых, нравственные ценности регулируют взаимоотношения в обществе;
во-вторых, они применяются в качестве оценочных критериев во всех областях человеческой деятельности.
Специальный раздел философского знания - этика - обобщила формирование нравственности.
Добро и зло – самые общие и основные этические понятия (категории). Они заключают в себе оценочно-повелительное содержание и выступают критериями нравственной деятельности. Добро можно определить как все то, что имеет положительно-нравственное значение, ведет к совершенствованию человека и общества, к максимальной реализации личности. Противоположное добру – зло: все то, что разрушительно, деструктивно, омертвляюще.
Свобода – высшая духовная ценность, универсальное и всеобщее понятие культуры, наличие которой позволяет человеку действовать исключительно по собственному волению, без внешнего принуждения. Свобода есть фундаментальное качество человека, определяющее его как личность.
Для заметок
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________