Тема 3. Функции философии. Философия и общество (2 часа):

1. Философия как критика. Роль философии в деле самообоснования культуры.

2. Универсалии и их роль в контексте человеческого бытия.

3. Философия и мировоззрение. Философия как способ ориентации в меняющемся мире.

Литература:

1. Бохеньский Ю. Духовная ситуация времени // Плотников В. И. Онтология. Хрестоматия. М., 2004. С. 448–454.

2. Гадамер Х.-Г. История понятий как философия // Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 26–42.

3. Ницше Ф. Опасности, грозящие развитию философии. // Алексеев П. В. Хрестоматия по философии. М., 2009. С. 30–40.

4. Мамардашвили М. К. Введение в философию. Р. «Пространство мысли и язык философии» // Мамардшвили М. К. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000. С. 95–112.

5. Платон. Апология Сократа // Платон. Сочинения. М., 1990. Т. 1.

6. Плотников В. И. Современная философия накануне нового жизненного выбора // Многообразие жанров философского дискурса. Екатеринбург, 2001. С. 169–197.

7. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы философии, 1989. № 9. С. 116–133.

8. Швейцер А. Вина философии в закате культуры. // Плотников В. И. Онтология. Хрестоматия. М., 2004. С. 457–464.

9. Шопенгауэр А. Философское воззрение и положение философа в обществе // Алексеев П. В. Хрестоматия по философии. М., 2009. С. 26–30.

Тема 4. Онтология и метафизика (2 часа):

1. Роль вопроса о бытии в области философской проблематики.

2. Метафизика как учение о началах и основаниях.

3. Вопрос о «преодолении метафизики» и место онтологии в структуре философского знания.

Литература:

1. Аристотель. Метафизика // Плотников В. И. Онтология. Хрестоматия. М., 2004. С. 404–410.

2. Гартман Н. К основоположению онтологии. Ч. 1. Р. 1. Гл. 1. СПб., 2003. С. 143–173.

3. Гартман Н. Основной онтологический вопрос // Алексеев П. В. Хрестоматия по философии. М., 2009. С. 427–437.

4. Карнап Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка // Путь в философию. Антология. М., 2001. С. 42–61.

5. Котелевский Д. В. Грани (-) новой онтологии // В поисках новой онтологии. Екатеринбург, 2004. С. 7–25.

6. Мамардашвили М. К. Введение в философию. Раздел «Неизбежность метафизики» // Мамардашвили М. К. Мой опыт нетипичен. СПб., 2000. С. 150–167.

7. Хюбнер К. Рефлексия и саморефлексия метафизики // Вопросы философии. 1993. № 7. С. 165–171.

8. Шелер М. Философское мировоззрение // Алексеев П. В. Хрестоматия по философии. М., 2009. С. 8–18.

Тема 5. Основные онтологические категории античной философии (6 часов).

1. Милетская школа: фюзис как порождающее начало.

2. Роль интуиции Единого в античной культуре.

3. Число, эйдос, идея как структуры бытия.

4. Категория судьбы и этический рационализм в античном мышлении.

Литература:

К 1 вопросу:

1. Антология мировой философии. М., 1969. Т. 1. Ч. 1. С. 270–283.

2. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 100–135.

3. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. С. 441–443.

К в.2:

4. Платон. Федон. Пир. Федр. Парменид. М.,1993. C. 346–413.

5. Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.,1991. С. 28–68.

К в.3:

6. Ахутин А. В. Театр теории. Разделы 3, 4 // Ахутин А. В. Поворотные времена. СПб., 2005. С. 203–217.

7. Васильева Т. В. Комментарии к курсу истории античной философии. М., 2002. С. 13–38.

8. Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. М., 1997. Лекция 9.

9. Платон. Государство. Кн. 6. Раздел «Идея ( эйдос) блага».

К в.4: