- •1. Понятие науки. Наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры.
- •2. Философия и наука, их специфика, взаимосвязь и роль в обществе.
- •3. Философия науки, ее предмет и основные проблемы.
- •4. Трансцендентально-аналитический (и.Кант) и синтетически обобщающий (о.Конт) подходы к осмыслению науки.
- •5. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки (к.Поппер, и. Лакатос, т.Кун, п.Фейерабенд).
- •6. Наука в культуре современной цивилизации. Сущность научной рациональности.
- •7. Традиционалистский и техногенный типы цивилизации, их базисные ценности и место в их структуре науки.
- •8. Особенности научного познания. Наука и обыденное познание. Наука и искусство. Наука и философия. Функции науки в жизни общества.
- •9. Преднаука и наука в собственном смысле слова. Обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей, в структуре получения научного знания.
- •10. Наука и философия Античности. Становление научно-философской методологии.
- •11. Философия и наука Средневековья: вера и знание, разум и откровение; проблема "озарения", ее рациональный смысл.
- •12. Философия и наука Средневековья: первые университеты, особенности схоластического метода преподавания. Алхимия, астрология, магия и наука.
- •13. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Возникновение экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы (г.Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт).
- •14. Формирование механической картины мира, ее мировоззренческое значение. Классический тип.
- •15. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки и ее технологическое применение.
- •16. Наука и философия эпохи Просвещения. Культ разума, его сильные и слабые стороны.
- •17. И.Кант: научное познание как творческая, конструктивная деятельность субъекта. Позитивный смысл априоризма и агностицизма Канта для прогресса науки.
- •18. Г.Гегель: разработка диалектического метода. Диалектическое мышление в структуре научной деятельности.
- •19. К.Маркс: соотношение объективной и субъективной диалектики и научная деятельность. Негативные последствия для науки превращения марксизма в официальную идеологию.
- •20. Русский космизм: концепции н.Ф.Федорова, к.Э.Циолковского и в.И.Вернадского в свете современной науки. Понятия "биосфера", "техносфера" и "ноосфера".
- •21. Неклассическая философия: рационализм и иррационализм и формирование некласс. Типа науки.
- •22. Неопозитивизм и постпозитивизм как "философия науки": принципы верификации и фальсификации знаний, анализ языка науки, единство логики, математики и лингвистики.
- •23. Постмодернизм: отказ от универсализма и тотальности ради "инаковости" и проблема симулякров. Понятие постнеклассической науки.
- •24. Научное знание как сложная развивающаяся система. Эмпирический и теоретический уровни науки, критерии их различения.
- •26. Структура теоретического знания. Теоретические модели и законы науки. Развитая теория. Роль конструктивных методов в развертывании научных теории.
- •27. Основания науки: идеалы и нормы в научном познании, научная картина мира, ее исторические формы, ее роль в разработке исследовательских программ.
- •28. Философские основания науки: роль философских идей и принципов в обосновании научного знания, их эвристическая функция в научном поиске. Логика и методология науки.
- •29. Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап становления новой дисциплины. Обратное воздействие эмпирических фактов на основания науки
- •30. Формирование первичных теоретических моделей и законов. Роль аналогий и процедура обоснования теоретических знаний. Взаимосвязь логики открытия и логики обоснования
- •31. Становление развитой научной теории. Классический и неклассический варианты формирования теории. Генезис образцов решения задач
- •32. Проблемные ситуации в науке. Перерастание частных задач в проблемы. Развитие оснований науки под влиянием новых теорий.
- •33. Научные традиции, их структура и виды
- •34. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания в науке
- •5 Способов создания новаций в науке:
- •35. Научные революции и перестройка оснований науки. Понятие научной парадигмы, пути её перестройки
- •36. Типология научных революций. Эвристическая роль философии в подготовке и ходе этих революций.
- •37. Глобальные научные революции и типы научной рациональности. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций.
- •38. Главные характеристики современной, постнеклассической науки и современные процессы
- •39. Саморазвивающиеся синергетические системы и новые стратегии научного поиска. Нелинейный характер современной динамики науки.
- •40. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира
- •41. Сближение идеалов естественно-научного и социогуманитарного познания. Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий современной исследовательской деятельности.
- •42. Новые этические проблемы науки на рубеже XX - XXI веков. Проблема гуманитарного контроля в науке и в новейших технологиях. Кризис идеала ценностно-нейтральной науки и проблема ее идеолог.
- •43. Экологическая этика в науке и ее философские основания. Понятие ноосферы и его роль в экологической и социогуманитарной экспертизе научно-технических проектов.
- •44. Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Постиндустриальная цивилизация и ее ценностные ориентиры.
- •45. Современные представления о научной рациональности и проблема диалога культур. Место в этом диалоге культуры возрождающейся России.
- •46. Наука как социальный институт, различные подходы к определению социального статуса науки.
- •47. Научные сообщества и их исторические типы. Междисциплинарные сообщества современности и проблема комплексных исследований.
- •48. Научные школы и их роль в развитии науки (на примере своей специальности). Новое в проблеме подготовки научных кадров в России.
- •49. Историческое развитие способов трансляции научных знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •50.Наука и экономика. Наука и власть. Проблема государственного регулирования нтп.
- •Философия и кибернетика в XXI веке: проблемы и методология их решения.
- •Конструктивная кибернетическая эпистемология (х. Фон Ферстер, в. Турчин). Моделирование и вычислительный эксперимент как ядро информатики
- •Глобальные проблемы современности: информационный аспект. Концепция информационной безопасности
- •Информатика в постиндустриальном обществе: развитие человекомерных систем
- •Информатика как основа синтеза наук: теория информации (к. Шеннона). Роль кибернетики в развитии междисциплинарных связей (г. Клаус, н. Винер)
- •Понятие информационно-коммуникативной реальности. Виртуальная реальность: философский аспект
- •Понятие киберпространства. Интернет и его философское значение. Интернет как инструмент социальных технологий XXI века
- •Компьютерная эпистемология. Проблема искусственного интеллекта и ее эволюция. Интеллектуальная собственность
- •Концепция информационных обществ (п. Сорокин, э. Кастельс и др.). Сетевое общество и задачи социальной информатики
- •Проблема личности в информационном обществе. Современные психотехнологии как составная часть социогумманитарной информатики
- •Истоки и природа информатики. Проблема “творца” и “робота”. Взаимосвязь искусственного и естественного в информатике (Дж. Хонфилд, с. Гроссберг). Особенности “информационного” мышления
- •Становление информатики как междисциплинарного направления в науке во II половине XX века (н. Винер, р. Эшби, а. Тьюринг, Дж. Бигелоу, Нейман, у. Питтс и др.)
41. Сближение идеалов естественно-научного и социогуманитарного познания. Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий современной исследовательской деятельности.
Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного знания осуществляется в рамках общенаучной картины мира, в качестве основы которой в настоящее время выступает глобальный эволюционизм. Понятия и теории отдельных наук в ней стремятся обосновать с помощью таких фундаментальных современных идей, как принципы системности и самоорганизации. Именно со сложноорганизованными системами мы чаще всего встречаемся в обществе. Поэтому их анализ представляет интерес для синергетики. Метод диалога при изучении гуманитарных процессов (общения или диалога культур), может быть успешно применен в естествознании при анализе экспериментального метода. Принципы понимания, разработанные гуманитариями, могут быть использованы для анализа особенностей естественнонаучного познания. Взаимопроникновение естественнонаучной и гуманитарной культур:
1. Устранение оппозиции «объяснение – понимание». Начиная с неокантианцев и Дильтея, естественные науки рассматривались как объясняющие, а гуманитарные – как понимающие. На современном этапе теоретически взаимосвязь понимания и объяснения осмыслил финский логик Герман фон Вригдт. Он описал метод гуманитарного и естественного познания единообразно и трёхчастно: а) «набрасывание смысла» – предположение результата эксперимента или смысла текста; б) интерпретация – подбор терминов и понятий для фиксации результатов эксперимента или нахождение адекватных смыслов для слов текста; в)объяснение – подведение результатов эксперимента под закон или указание на причины, почему автор написал именно так.
2. Устранение оппозиции «ценностность – объективизм». Наука не может быть ценностно-нейтральной, т.к. осуществляющий процесс познания субъект несёт ценностный каркас, как основу своего сознания. Ценностями в научном процессе являются парадигма, стиль мышления, идеалы и нормы научного познания. Наука считается этически нагруженной, а выбор модели поведения учёный осуществляет на основе ценностных ориентаций. Таким образом, гуманитарии исходят из ценностей и сравнивают свой объект с ними. Представители естественных наук также исходят из системы ценностей, но не сравнивают объект с идеалом.
3. Устранение оппозиции «историчность – внеисторичность знания». Доминирующая концепция глобального эволюционизма требует использовать принцип историзма в науках любого рода.
4. Устранение оппозиции «телеологизм – антителеологизм». Телеологизм распространён на всю Вселенную в форме антропного признака (всё устроено для появления человека).
5. Наблюдается сходная трактовка объекта исследования – он понимается как самоорганизующаяся система, что позволяет применить принципы синергетики в этих двух классах науки.
6. Перенос концепции диологизма с человеч. отношений на отношения человек/природа и человек/машина.
7. Гуманитарный контроль за достижениями научно-технического прогресса – они рассматриваются с точки зрения их влияния не только на биологические параметры человека, но и на ментально-психические.
8. Возникают междисциплинарные комплексы наук: инженерная психология, экологическая этика, математическая лингвистика и т.п.
Включение социальных ценностей в процессе выбора стратегий исследования. Социальные ценности имеют приоритетное значение при выборе программ и проектов междисциплинарных исследований потому, что они, как правило, направлены на решение важнейших социально-экономических, технических и культурно-гуманитарных проблем. Такие проблемы, как улучшение экологической среды общества, развитие средств информатизации и коммуникации, биотехнологии, медицины и некоторые другие являются приоритетными для общества и поэтому пользуются поддержкой государства.
Выбор перспективных направлений научного исследования во многом определяется внутринаучными ценностями, логикой развития определенной отрасли науки, тем научным материалом или «заделом», который наработан в ней. Поэтому определение того, что является перспективным в той или науке и поэтому заслуживает дальнейшей разработки и исследования, решается в рамках конкретной науки. Государство же, осуществляя свои социальные функции, может установить, какие программы перспективных исследований являются приоритетными с точки зрения общества, и поэтому заслуживают поддержки и финансирования.
Особое внимание при определении стратегии исследования должно быть уделено гуманитарному контролю в науке и высоких технологиях. Такой контроль должен исключить использование новых достижений науки и техники в антигуманных целях. В этих целях должны проводиться экологические и социально-гуманитарные экспертизы научно-технических проектов. В связи с этим возрастает ответственность ученых перед обществом за достоверность своих экспертиз и результаты деятельности в науке в целом.