- •Философия р.Декарта
- •1.Милетская школа
- •2. Теория познания и.Канта. Основные понятия и принципы.
- •Пифагорейский союз.
- •Философская концепция марксизма.
- •Гераклит.
- •Философские аспекты дискуссии западников и славянофилов.
- •Парменид.
- •Философская система в.Соловьева.
- •Зенон Элейский .
- •Философия позитивизма. Основные этапы развития.
- •Эмпедокл.
- •Философские аспекты психоаналитической теории.
- •Анаксагор
- •Философия русского зарубежья XX в
- •Сократ.
- •Философия а.С.Хомякова.
- •Софисты
- •Платон.
- •Философия нового времени.
- •Аристотель.
- •2. Философия Ницше.
- •Скептицизм.
- •Философское учение Реформации
- •Киники.
- •2. Н.А.Бердяев
- •1.Стоицизм.
- •2.Английский эмпиризм XVII-XVIII вв.
- •1.Неоплатонизм.
- •1.Специфика средневековой философии.
- •1.Аврелий Августин.
- •Философия Гегеля.
- •Философия Фомы Аквинского.
- •2. Философия русского зарубежья.
- •1.Философия эпохи возрождения.
-
Киники.
одна из так называемых сократических философских школ Древней Греции. Её представители (Антисфен, Диоген Синопский, Кратет и др.) стремились не столько к построению законченной теории бытия и познания, сколько к отработке и экспериментальной проверке на себе определённого образа жизни.
2. Н.А.Бердяев
Никола́й Алекса́ндрович Бердя́ев ( (18) марта 1874, Киев, Российская империя — 23 марта[1][2] 1948, Кламар под Парижем, Франция) — русский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализмa.Во время ссылки за революционную деятельность Бердяев перешёл от марксизма («Маркса я считал гениальным человеком и считаю сейчас», — писал он позднее в «Самопознании») к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.
В своих работах Бердяев охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческую, буддийскую и индийскую философию, неоплатонизм, гностицизм, мистицизм, масонство, космизм, антропософию, теософию, Каббалу и др.
У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству («Философия свободы» и «Смысл творчества»): единственный механизм творчества — свобода. В дальнейшем Бердяев ввел и развил важные для него понятия:
царство духа,
царство природы,
объективация — невозможность преодолеть рабские оковы царства природы,
трансцендирование — творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-исторического бытия.
Но в любом случае внутренней основой бердяевской философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве — «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.
Билет № 15.
1.Стоицизм.
Стоици́зм — философская школа, возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. Своё имя школа получила по названию портика Стоа Пойкиле (греч. στοά ποικίλη, букв. «расписной портик»), где основатель стоицизма, Зенон Китийский, впервые самостоятельно выступил в качестве учителя.
Учение стоиков принято разделять на три части: логику, физику и этику. Известно их сравнение философии с фруктовым садом: логика соответствует ограде, которая его защищает, физика является растущим деревом, а этика — плодами. Также свою систему классификации стоики сравнивали с животным и с яйцом. В первом случае кости — логика, мясо — физика, душа животного — этика; во втором — скорлупа — логика, белок — физика, а желток яйца — этика.