32. Архаические техники экстаза, шаманизм.

Шаманизм—архаическая техника экстаза или примитивная психотехника, в которой впервые довольно чисто представлен трансперсональный фактор. Шаманская болезнь— психофизическая патология, встречающаяся (в основном) в родах потомственных шаманов, выраженная в слабости человеческой воли перед волей духов. Шаманская болезнь проявляется в приступах сонливости, головной боли, ночных кошмарах, галлюцинациях и других формах патологических состояний, которые исчезают после инициации и начала деятельности шамана. Шаман - исцелившийся больной, полностью контролирующий свое состояние и управляющий им. Отличие шаманского транса от патологических состояний заключается в том, что это управляемые состояния, достигаемые посредством особой, разработанной в данной традиции психотехнической процедуры. Методом исцеления и самораскрытия личности и индивидуальных способностей шамана является инициация. Существует множество различных типов шаманских инициации, но все они неизменно включают в себя элементы переживания смерти, расчленения, очищения и воскресения. После воскресения шаман получает особые способности, которые упраздняют грань между видимым и невидимым миром: он видит сквозь горы, слышит на больших расстояниях, становится способным к общению с умершими душами, проявляет признаки левитации.

Следом за инициацией наступает период обучения космологии, мифологии, эпическим сказаниям своего народа, в завершении которого устраивается «конфирмация», «тестирование» сил и способностей шамана (например, хождение по углям или ныряние через отверстия во льду). Цель испытаний сводится к проверке способности шамана контролировать свои психосоматические функции (например, повышать температуру тела или демонстрировать нечувствительность к боли). Главные функции шамана — функции целителя, знахаря, предсказателя и психопомпа—проводника душ умерших в потусторонний мир.

Камлание представляет собой ритуальное вхождение шамана в психотехнический транс (совершаемый обычно публично) для достижения определенных целей (исцеление больного или проводы души умершего в потусторонний мир). Перед камланием шаман готовит нужные ему ритуальные предметы: изображение лодки, фигурки духов-помощников и тому подобное, а также шаманский бубен, — созывает духов-помощников, затем шаман курит, пьет стакан водки и начинает шаманскую пляску, постепенно вводя себя в экстатическое состояние, завершающееся потерей сознания и каталепсией. В лицо шаману брызгают три раза жертвенной кровью и приводят его в чувства. Шаман начинает говорить не своим, высоким голосом и отвечать на вопросы присутствующих. Считается, что это отвечает вселившийся в тело шамана дух, тогда как сам шаман находится в подземном мире. Через некоторое время шаман «возвращается» в свое тело. Если во время камлания в тело шамана вселяется зооморфный дух, то шаман ведет себя соответствующим образом, отождествляясь с этим животным.

Основные методы достижения психотехнического транса в тунгусском шаманизме — пляска и пение. Шаман приобретает легкость, и пациент не чувствует его веса, когда шаман вскакивает на него, во время транса шаман ощущает сильный жар. Он приобретает нечувствительность к огню, режущим предметам и т. д.