Период креативности (от 7-9 лет до 18-20 лет)

Название этого периода происходит от основной задачи, которая появляется перед развивающимся self, а именно – формирования способности творческого приспособления к радикально изменившейся на этом этапе среде. Радикально в том смысле, что на смену окружению, ядро которого составляли родители и другие близкие люди, приходит окружение, состоящее в основном из сверстников. Все своеобразие self ребенка, до сих пор идеально подходившее под специфику self родителей и контакта с ними, оказывается в новом контексте, значительно более разнообразном, богатом и, конечно же, непростом. Теперь специфика self не подходит так же гармонично к новому социальному контексту, как ключик к замочной скважине. Что, очевидно, не может не вызвать сильную тревогу. Именно эта тревога вторичного рассогласования и является движущей силой развития self на этом этапе. Думаю, что творческое приспособление, которое является центральной категорией, описывающей здоровое функционирование self, в гештальт-подходе, появляется именно в этот период – до этого времени в нем просто не было необходимости.

Итак, тревога некоторого несоответствия интроецированного (а поэтому более или менее ригидного) self, адаптировавшегося к прежнему относительно стабильному контексту, с одной стороны, и стремительно и непрерывно изменяющегося нового поля с калейдоскопом контекстов, с другой, выступает источником формирования процессуального характера self (или, точнее, восстановления процессуальных ресурсов self) в результате творческого приспособления. Если раньше, до появления сверстников-партнеров, возникающая тревога должна была бы быть успокоена посредством стабильности доноров, то сейчас тревога может быть израсходована на постоянное экспериментирование в поле со способами организации контакта. Конечно же, в более или менее значительной степени человек все еще нуждается в разрешении на эти эксперименты.

Что же происходит на этом этапе с функциями self? Функция ego, питаясь возбуждением тревоги рассогласования, действует в режиме экспериментирования. Ввиду того, что прежние способы организации контакта оказываются не всегда адекватными актуальным меняющимся контекстам, человек нуждается в формировании новых способов взаимодействия с реальностью. Следовательно, появляется необходимость постепенного формирования способности выбирать и конструировать поведенческие паттерны. Первоначально такой процесс осложняется деформацией со стороны дезорганизующего избытка тревоги рассогласования, впоследствии же по мере успешности экспериментов в контактировании ego-функция приобретает все более устойчивый характер. При этом оказывается неизбежным для человека сместить место локализации власти с окружения на самого себя, поскольку опираться на окружение в таком объеме прежним способом уже не реалистично (ввиду того, что человек уже не является центром внимания его семьи), в то же время у него пока еще нет опыта децентрализовывать власть, размещая ее в самом процессе контакта на границе со средой. Возможность децентрализации власти в поле в процессе контактирования появляется значительно позднее по ходу формирования способности к близости.

Функция id, осуществляя свою работу в привычном режиме, в свою очередь испытывает некоторые препятствия. Например, типичный интроецированный способ переживания не всегда адекватен происходящему в отношениях в поле. В этом процессе некоторые чувства и потребности (точнее, возбуждение, лежащее в их основе) «перекодируются» (т.е. получают новое наименование и значение)^[3]. С другой стороны, некоторые эмоциональные и потребностные проявления, ранее совершенно уместные и легко удовлетворяемые ближайшим окружением, в актуальном контексте останавливаются, даже несмотря на их адекватность ему (например, ввиду имеющегося в фоне избытка тревоги, относящегося к новому контексту). Соответствующее им и питающее их возбуждение блокируется, превращаясь в тревогу по механизму, описанному еще Ф.Перлзом^[4], и замыкая порочный круг «тревога – остановка переживания – тревога». Такова, например, природа формирования симптома, который, конечно же, имеет социальный характер и является, в некотором смысле, способом организации контакта человека со средой. Однако, возможен и продуктивный исход такой динамики – тревога в случае ее осознавания может быть израсходована на экспериментирование в поле, что прогностически оказывается благоприятным для развития self.

^[3] Так, например, то, что человек раньше называл стыдом, становится нежностью, а то, что переживалось как желание заботиться, оказывается гневом и т.д. При этом человек очень часто освобождается от груза интроецированных рекетных образований (о рекетных проявлениях см. [3, 4])

^[4] По мнению, Ф.Перлза тревога является остановленным возбуждением на фоне угнетения дыхания [5, 6].

Теперь о специфике развития personality. Если на предыдущем этапе развития self количество людей, которые были донорами personality и соответственно, обладателями образов, которые насыщали функцию, было ограничено всего несколькими важными людьми, то сейчас таких людей множество, более того – их количество со временем только увеличивается. Конечно же, это не простое время для человека, пропитанное тревогой по поводу соответствия транслируемым другими представлений о нем. Я бы даже обозначил это как «кризис personality». Проживать его человек может разными способами. Например, при столкновении с рассогласованием прежнего образа себя он может попытаться (посредством влияния на функцию ego) изменить свое поведение с целью ввести его в соответствие с новым образом. Сложности, правда, возникают в тот момент, когда обнаруживается чрезвычайное многообразие представлений о человеке у разных людей. Подстроиться, ведь, под каждое представление обо мне, существующее в поле, мягко говоря, сложно. Люди, фиксированные на использовании этого пути разрешения «кризиса personality», оказываются обреченными на потерю себя и зависимое поведение. С дугой стороны, сталкиваясь с рассогласованием образов и испытывая чрезвычайно сильную, иногда запредельную тревогу по этому поводу, человек может зафиксировать свое поведение (опять же посредством влияния на функцию ego) и соответствующий ему образ в какой-либо маргинальной зоне^[5]. Так появляются трудные подростки и в хронифицированном варианте этого способа – люди с пограничными расстройствами. Список вариантов отыгрывания тревоги personality, конечно же, можно продолжить. Но уже в этих двух полярных типах обнаруживается ярко выраженная тенденция к зависимости (будь то в прямом или контр- варианте) от окружения в поле. Такая зависимость является следствием трудностей на пути смещения локализации власти в поле с окружения на самого себя, необходимость чего на этом этапе мы уже отмечали выше.

^[5] В любом случае, как становится уже очевидным, в заложниках в этом процессе оказывается функция ego. Именно посредством влияния на нее со стороны двух других функций и происходит процесс развития. Сканируя обратную связь от окружающей среды, id и personality транслируют ее ego и используют ресурсы ego для трансформации self.

Благоприятный же исход рассматриваемого кризиса связан с возможностью для человека установления стабильных отношений с окружающими людьми (особенно сверстниками) за счет адекватной контексту поля утилизации тревоги personality двумя другими функциями. Так, например, излишняя тревога до ее разрушительных действий может быть осознана как важное чувство, желание, которые могут инициировать соответствующее поведение в поле. Говоря о ресурсах, необходимых человеку на этом этапе развития, следует особо отметить благоприятный прогностический эффект от переориентации его с отношений вертикального свойства (родителей, учителей и т.д.) на отношения горизонтальные, партнерские (со сверстниками). Думаю, что зрелым человек становится, когда получает возможность питаться поддержкой равных ему людей (по его восприятию), поскольку зависимость в отношениях неизбежно связана с позицией self как заложника созависимого симбиоза.

Стоит отметить, что период креативности в развитии self все же связан с большей или меньшей нестабильностью этого процесса. Self пока еще не является зрелым процессом. Зона его перспективного развития связана с развитием способности и получением опыта близких отношений, которые регулируются присутствием и диалогом на границе контакта с сохранением своей отдельности и уважением и любопытством к Другому.