
- •Курс лекций по дисциплине «История педагогики» Содержание
- •Тема 12. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917 – 1945 гг. 71
- •Тема 13. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1991 г. 75
- •Тема 14. Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине XX века. 77
- •Тема 15. Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в 90-е годы XX века и на современном этапе. 81
- •Тема 1. Зарождение воспитания, школы и педагогической мысли в первобытном и рабовладельческом обществах.
- •Литература
- •Тема 2. Школа и педагогическая мысль в средние века
- •2. Воспитание и образование в Византии.
- •3. Церковные школы в Западной Европе.
- •Светское образование. Возникновение средневековых университетов. Цеховые, гильдейские, городские школы.
- •6. Школа и педагогическая мысль в эпоху Возрождения.
- •Литература
- •Тема 3. Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси с древних времен до XVII в.
- •Воспитание и обучение у древних славян.
- •Воспитание и обучение в Киевской Руси в X – XIII вв.
- •3. Просветительская деятельность Ефросинии Полоцкой, педагогическое наследие Кириллы Туровского.
- •Педагогические памятники X – XII вв.
- •5. Просвещение, воспитание на Руси в XIV – XVI вв.
- •Тема 4. Воспитание, школа и педагогическая мысль в Беларуси с IX по XVIII век.
- •Характеристика просвещения и воспитания в древне-белорусских землях.
- •2. Формирование белоруской народности, культура и просвещение в Княжестве Литовском.
- •Различные типы школ, их особенности, характер обучения в них.
- •Просветительская деятельность и педагогические идеи мыслителей Беларуси эпохи Возрождения и Реформации.
- •Тема 5. Школа и педагогика в странах Западной Европы в 17 – 18 вв.
- •2. Среди педагогов начала Нового времени особое место принадлежит Яну Амосу Коменскому – 1592 – 1670.
- •Дидактика я.А. Коменского
- •Основные даты жизни и деятельности
- •Основные работы
- •Педагогические идеи джона локка
- •Основные даты, жизни и деятельности
- •Основные работы
- •Жан жак руссо о воспитании и образовании
- •Основные педагогические идеи
- •Основные даты жизни и деятельности
- •Основные работы
- •Тема 6. Школа, педагогическая мысль России в XVII – XVIII вв.
- •Тема 7. Классики западноевропейской педагогики.
- •Основные даты жизни и деятельности
- •Основные работы
- •2. Педагогические идеи иоганна фридриха гербарта
- •Раздел II. Школа и педагогические теории в Новое время
- •Основные даты жизни и деятельности
- •Тема 8. Становление системы образования в России и Беларуси в первой половине 19 века.
- •Царская политика в области образования. Устав 1828 года.
- •Школа и просветительские идеи в Беларуси в конце 18 начале 19 века.
- •Тема 9. Педагогическая мысль в России и Беларуси во второй половине 19 в.
- •1. Просвещение в России второй половины 19в.
- •2. См в таблицах
- •4. Белорусское культурно-просветительское возрождение конца 19-начала 20вв.
- •Тема 10. Движение за реформу школьного образования в Западной Европе и сша в конце XIX – начале XX в.
- •1. Общее положение школы и характер зарубежной педагогической теории на рубеже XX века.
- •2. Теория «гражданского воспитания» и «трудовой школы»
- •3.Джон Дьюи – основатель прагматической педагогики
- •4.Экспериментальная педагогика и ее направления
- •5.Значение реформаторской педагогики для развития дидактики в прошлом и современном этапе.
- •Тема 11. Педагогические течения начала XX века.
- •Педагогические течения 20 века на Западе и в России.
- •Тема 12. Строительство советской системы образования и разработка ее теоретических основ в 1917 – 1945 гг.
- •Тема 13. Развитие системы народного образования в ссср с 1945 по 1991 г.
- •Тема 14. Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине XX века.
- •Приоритеты и проблемы воспитания и образования.
- •Состояние народного образования и школ.
- •Модернизация форм обучения и воспитания.
- •Тема 15. Система образования и педагогическая мысль в Республике Беларусь в 90-е годы XX века и на современном этапе.
- •Государственная политика в области реформирования общеобразовательной школы Республики Беларусь.
- •Основополагающие документы о становлении и развитии образования в Республике Беларусь.
- •3."Белорусская модель развития " как социальная основа организации воспитания учащихся, государственная молодежная политика в Республике Беларусь.
-
Педагогические памятники X – XII вв.
Элементы византийской культуры перешли в культуру и образование Киевской Руси. У византийцев были заимствованы жанр и стилистика "житий святых", поучений и проповедей, где черпались идеалы и программа воспитания.
В качестве образца поучений указывались "Изборник Святослава" (1076), материал которого взят из ряда религиозных источников. Распространялись поучения византийца Иоана Златоуста (344-407). Выдержки и пересказ этих поучений оказались основой многих сборников, имеющих педагогическую направленность "Златаструй", "Измаград", "Златауст".
Педагогические идеи Златоуста были развиты Кириллом Туровским (ум.1182). важные сведения о воспитательных идеалах Киевской Руси содержит "Поучение Владимира Мономаха детям". К памятникам педагогической литературы того времени можно отнести и "Житие Ефросинии Полоцкой", проповеди "словы" Кириллы Туровского, памятники древнерусской культуры "Повесть временных лет", "Ипатьевская летопись", "Слово о полку Игореве" (конец 12 в.) поражает не только литературным достоинством, но и пронзительной силой любви к отечеству. Это дает возможность говорить о высоких идеалах воспитания в Древней Руси.
Грамотность в раннесредневековой Руси была распространена повсеместно. Об этом свидетельствуют найденные в различных городах и датируемые 11 в, приблизительно 700 берестяных грамот.
Семейное воспитание детей в этот период по-прежнему строилось на основе народных традиций. Методы и приемы семейного воспитания были достаточно разнообразны, что нашло отражение в народных песнях, сказках, притчах, былинах, загадках, обрядах, играх, праздниках. Педагогическая мысль, школа Древней Руси, зародившись при взаимодействии славянской языческой традиции и восточного христианства, сохранили самобытность.
В результате нашествия монголо-татар (1237-1241) уровень образования на Руси снизился. В упадок пришло "учение книжное". Огню и мечу подверглись многие монастыри – очаги просвещения. В 1240 был сожжен Киев центр Древней Руси. Во многих городах гибли культурные ценности, горели книги, были угнаны в полон умельцы, мастера грамоты, книжники. Однако даже в этих тяжелых условиях русская культура, просвещение продолжали развиваться, в особенности в тех княжествах, которые не были разорены. В этот период была в почете профессия книжных писцов. Книги находили сбыт не только в богатых семьях, но и у простого народа, что способствовало распространению грамотности.
5. Просвещение, воспитание на Руси в XIV – XVI вв.
Педагогическая мысль средневековой Руси 14-16 вв. была направлена, прежде всего, на проблемы воспитания. Сведения о программе, идеалах, формах воспитания содержаться в ряде письменных памятников: "Пчела", "Домострой", "Послание Геннадия" и др.
Воспитание того времени требовало держать ребенка в "страхе божьем", повиноваться наставникам и старшим. Основными способами воспитания признавались суровая дисциплина, систематичные наказания, в том числе и физические. Но многие русские просветители-патриоты провозглашали высокую идею изначального равенства всех людей, были за гуманное отношение к человеку. (Епифаний Славинецкий, Семион Полоцкий, Селивестр Медведев, Карион Истомин и др.) Федор Курицин создал гуманистическое произведение "Написание о грамоте", в котором сформулировал ряд интересных демократических идей антифеодального и антицерковного содержания. Он был член московского еретического кружка. Еретическое движение было тогда политическим движением, его представители состовляли богословские "ереси", где они с научной точки зрения поясняли многое о жизни человека, явлениях природы и т.д. В собрания рукописных книг имелись сочинения по астрономии, естествознанию, философско-богословским вопросам. В 13-15 вв. при монастырях и церквях существовали школы грамоты, но их было не достаточно, и народные массы пользовались услугами "мастеров грамоты". Мастерами грамоты становились дьячки и "мирские люди". За плату они обучали детей грамоте у себя на дому или в домах учащихся. Небольшое количество таких мастеров были повышенного типа. Они учили детей богатых не только грамоте, но и "словесным наукам", математике.
В конце 16 века на Руси появились первые печатные книги учебники – азбуки. Основоположником русского книгопечатания считается Иван Федоров. В 1574 г. он издал знаменитые буквари, впитавшие опыт учительской работы, мастеров грамоты предшествующих веков. В послесловии к букварю он изложил некоторые методические требования к использованию этих изданий. Само название послесловия – "Обращение к детям и родителям" – говорит о том, что букварем могли пользоваться и дети и родители, а обучение грамоте рассматривалось как дело семейное.
За религиозное воспитание отвечала церковь. В обязанности священников входило обучение основным догмам христианского вероучения, воспитание уважения к церковным и светским властям. Но в этот период огромная часть населения пребывала в невежестве и неграмотности.
Литература
-
Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР с древнейших времен до 17 века – М., 1989. – 634 с.
-
Джуринский А.Н. История педагогики. – М., 1999. – С.146 – 168.
-
Константинов Н.А. и другие. История педагогики. – М., 1982. – 447 с.
-
Латышина Д.И. История педагогики. – М., 2002. – 603 с.
-
История педагогики/ Под ред. А.И.Пискунова. – М., 2001. – 512с.
-
Сегянюк Г.В. Гiсторыя педагогiкi. – Мазыр, 2000. – 432с.
-
Хрестоматия по истории школы и педагогики в России. – М., 1986. – С.5- 123.