Заключение.

Итак, анализ праздника как целого организма, к единовременной и долгосрочной воспитательной системы позволяет чётко и педагогически квалифицированно раскрыть характер, содержание и методику его организации, даёт основание для появления научно-педагогического направления – педагогики массового праздника.

Так как в научно – методической литературе в настоящее время нет полной ясности в терминологии педагогики массового праздника, следует уточнить исходные понятия, с которыми она связана.

1. Средствами организации массового праздника являются кино, радио, декорации, технические средства, которые в процессе его проведения используются как каналы для передачи определённого содержании (идеи, взглядов, информации) и создания необходимой психологической атмосферы, способствующей раскрытию идеи праздника.

2. Организация массового праздника имеет в своей основе выработанные педагогикой метода убеждения, приучения, стимулирования. Методика проведения массового праздника представляет собой совокупность различных и взаимосвязанных между собой методов, используя которые достигается поставленная воспитательная задача. Методы убеждения, организации деятельности и стимулирования в свою очередь объединяют ряд более узких методов, среди которых в процессе праздника наиболее широко используются методы пропаганды. Их в свою очередь можно разделить на словесные, наглядные, практические.

3. Формы организации массовых праздников – это утвердившиеся на практике конкретные и стабильные способы нравственного и эстетического воздействия.

Это деление весьма относительно. На практике можно наблюдать органичное сплетение средств, методов и форм организации праздника. Используя в процессе праздничного действия, к примеру, кино, одновременно приходится опираться на словесные и наглядные методы пропаганды и на воздействие искусства. Но, тем не менее, чёткая классификация используемых праздником средств, методов и форм педагогического воздействия абсолютно необходима, так как без этого невозможна научная организация этой важной формы массовой и культурной работы.

Массовый праздник – это своеобразная педагогическая система, которая удовлетворяет потребности людей в социальном общении, творчестве, приобщении к важным, значительным целям, отражает мировоззрение, идейно – нравственную и эстетическую позицию человека.

Список использованной литературы:

1. Богатырев Л.Г. «Вопросы теории народного искусства». - М., 1971.

2. Генкин Д.М. «Массовые праздники». М. «Просвещение» 1975.

3. Орлов О.Л. «Место, роль и воспитательные возможности праздников в современном обществе». Режиссура театрализованных представлений и праздников. Методические материалы и рекомендации. Л. 1991.

4. Парыгин Б.Д. «Основы социально – психологической теории». М. 1971.

5. Чечётин А.И. «Основы драматургии театрализованных представлений». М. «Просвещение» 1981.

23