Послекантовская философия

¹Имеется в виду труд П. А. Гольбаха «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного»(1770).

² Обучая учиться (лат.).

³ «Geschichte eines dicken Mannes» (1794), «Leben und Mein- ungen Sempronius Gundibert's» (1798).

⁴ «Morgenstunden oder Vorlesungen über das Dasein Gottes» (1785).

476

⁵Рецензия на «Критику чистого разума» вышла анонимно в «Gцttingische Anzeigen zu gelehrten Sachen. Zugabe — Bd. I fьr 1782, 3. Stьck vom 19.1.1782».

⁶Журнал «Allgemeine deutsche Bibliothek» издавался с 1765 по 1798 год, «Neue Allgemeine deutsche Bibliothek»— с 1793 по 1806 год.

⁷ «Erläuterungen über des Herrn Prof. Kant Kritik der reinen Vernunft» (1784).

⁸ «Prüfung der Kantischen Kritik der reinen Vernunft» (1789, 1792).

⁹«Allgemeine Literaturzeitung» издавалась в Йене с 1785 по 1803 год.

¹⁰ «Briefe über die Kantische Philosophie»(1786-1787). ^u «Der Deutsche Mercur», основан в Веймаре K. M. Вилан-

дом. Выходил в 1773-1789 годах.

¹² «Grundriss der Geschichte der Weltweisheit» (1786). ¹⁸ «Über Raum und Causalität, zur Prüfung der Kantischen

Philosophie» (1787).

¹⁴ «Philosophische Bibliothek».

¹⁵ «Philosophisches Magazin» выходил в 1789-1792годах, •»Philosophisches Archiv» — с 1792 по 1795год.

¹⁶ «Über eine Entdeckung nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll» (1790).

¹⁷ «Briefe über die Antinomie der Vernunft» (1788).

¹⁸ «Metakritik über den Purismum der Vernunft» (1784, опубл. 1800).

¹⁹ «Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit» (1784-1791).

²⁰ «Verstand und Erfahrung, eine Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft» (1799).

²¹«Kalligone» (1800) — сочинение, в котором Гердер пол- емизировал с кантовской «Критикой способности суждения».

²² «David Hume über den Glauben oder Idealismus und Realis- mums» (1787), «Über das Unternehmen des Kritizismus, die Ver- nunft zu Verstande zu bringen» (1801), «Einleitung in sämmt- lichen philosophischen Schriften» (1815).

²³ «Neues philosophisches Magazin zur Erläuterung des Kan- tischen Systems» (1789-1791), «Annalen der Philosophie und des philosophischen Geistes» (1795-1797).

²⁴С порога, сразу же(лат.).

²⁵ «Einleitung in die christkatholische Theologie» (1819).

²⁶Римский папа Климент XIV распустил орден иезуитов в 1773 году. Орден был восстановлен в 1814 году Пием VII.

²⁷Имеется в виду австрийский эрцгерцог и император Свя- щенной Римской империи Иосиф II (1741-1790), который про- водил политику просвещенного абсолютизма.

От Канта до Ницше

476

²⁸Первая философия(лат).

²⁹ «Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellung- svermögens» (1789), «Das Fundament des philosophischen Wis- sens» (1791), «Beiträge zur Berichtigung bisheriger Missvers- tandnisse der Philosophie» (1790).

³⁰ «Hessischen Beiträge zur Gelehrsamkeit».

³¹ «Aenesidemus oder Über die Fundamente der Elementarphilo- sophie» (1792). По этому своему самому известному произведе- нию («Энезидем, или Об основаниях элементарной философии, построенной в Йене господином Рейнгольдом») Шульце полу- чил прозвище «Энезидем». Энезидем — древнегреческий фило- соф-скептик, сформулировавший десять аргументов против точ- ного знания.

³² «Kritik der theoretischen Phüosophie» (1801).

³³ «Tübinger Anzeigen».

³⁴Маймон — псевдоним Соломона Хеймана. Он родился районе Несвижа на территории современной Белоруссии, в

Пруссии жил с 1777 года.

³⁶ «Versuch über die Transzendentalphilosophie» (1790), «Über die Progressen der Philosophie» (1793), «Kategorien des Aristote- les» (1794), «Versuch einer neuen Logik oder Theorie des Den- kens» (1798).

³⁶Малые перцепции(франц.).Речь идет о тезисе Лейбница о существовании психически бессознательного в виде бесконеч- но малых переживаний, который он приводил в качестве аргу- мента против учения Локка о«tabula rasa» —абсолютно «пус- том» сознании, присущем новорожденному в момент его перво- го столкновения с окружающим миром.

³⁷«Пфорта» — закрытое учебное заведение для дворян. Фих- те учился в нем в 1774-1780 годах.

³⁸Фихте помогал одному из студентов готовиться к экзамену

по кантовской философии.

³⁹«Versuch einer Kritik aller Offenbarung»(1792).

⁴⁰ «Beiträge zur Berichtigung der Urtheile des Publikums über die Französische Revolution» (1793), «Zurückforderung der Denkfreiheit von den Fürsten Europens, die sie bisher unterdrück- ten» (1793).

⁴¹ Статьи Форберга и Фихте (F. K. Forberg «Entwicklung des Begriffs der Religion», J. G. Fichte «Über den Grund unseres Glaubens an eine göttliche Weltregierung») были напечатаны в первой тетради за 1798 год журнала «Philosophisches Journal einer Gesellschaft deutscher Gelehrten». Этот журнал издавался сначала в Йене, затем в Лейпциге с 1796 по 1800 год.

^4:1Роль доноса сыграла анонимная брошюра «Schreiben eines Vaters an seinen Sohn ьber den Fichteschen und Forbergschen Atheismus»( «Послание отца своему сыну-студенту об атеизме Фихте и Форберга»), появившаяся вслед за публикацией «Фи-

477

лософского журнала».

⁴³ «Appellation an das Publikum über die durch ein Kurfürst- lich Sächsisches Konsistorium beigemessenen atheistischen Äuce- rungen. Eine Schrift, die man zu lesen bittet, ehe man sie konfis- ziert»(1799), «Der Herausgeber des «Philosophischen Journals» gerichtliche Verantwortungsschriften gegen die Anklage des At- heismus» (1799).

⁴⁴Это название прежде носил город Клайпеда.

⁴⁵ «Reden an die deutsche Nation» (1807-1808).

⁴⁶«Wissenschaftslehre» («наукоучение») — общее обозначе- ние трудов Фихте, в которых он на протяжении всей жизни развивал свою философскую систему как «учение о науке»;

«наукоучением» называют также и саму философию Фихте.

⁴⁷Прогресс в бесконечность(лат.).

⁴⁸Имеются в виду два сочинения Фихте, датированные 1797 годом, — «Первое введение в наукоучение» и «Второе введение в наукоучение для читателей, уже имеющих философскую сис- тему» («Erste Einleitung in die Wissenschaftslehre», «Zweite Einleitung in die Wissenschaftslehre fьr Leser, die schon ein philosophisches System haben»).

⁴⁹ «Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre» (1794).

⁵⁰ «Bestimmung des Menschen» (1800).

⁵¹По сложившейся традиции этот термин чаще всего перево- дят как «дело-действие», подразумевая под ним непрерывный процесс активности. Здесь сохранен вариант перевода, предло- женный А. Введенским.

⁵²«Einzig mцglicher Standpunkt, aus welchem die kritische Philosophie beurteilt werden muss» (1796).

⁵³Как небо от земли(лат.),то есть очень резко отличаю- щееся.

⁵⁴Термин «интеллигенция» в учениях Фихте и Шеллинга означает духовную субстанцию.

⁵⁵ «Grundlage des Naturrechts nach Prinzipien der Wissen- schaftslehre» (1796).

⁵⁶ «Das System der Sittenlehre nach den Prinzipien der Wissen- schaftslehre» (1798).

⁵⁷Эфорамив древнегреческой Спарте назывались ежегодно избиравшиеся народным собранием лица, обязанностью кото- рых было руководство всей политической жизнью государства.

⁵⁸ «Der geschlossene Handelsstaat. Ein philosophischer Ent- wurf als Anhang zur Rechtslehre» (1800).

⁵⁸ «Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten» (1794).

^w «Die Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters. Vorlesungen gehalten zu Berlin 1804-1805» (1806).

⁶¹ Характеристики субстанции в учении Спинозы: causa sui (причина себя) и natura naturans (природа творящая) (лат.).

От Канта до Ницше

478

^β2Упорядочивающий порядок(лат.)

^в3Присутствующее во всем(греч.).

⁸⁴«Kritisches Journal der Philosophie». Этот журнал издавал- ся Шеллингом и Гегелем с января по май 1803 года, всего вы- шло шесть номеров.

⁶⁵Имеется в виду следующее издание: Schelling F.W.J. Sдmtliche Werke. I Abt., Bd 1-10; II Abt., Bd. 1-4. Stuttgart,

1856-1861.

^6βЛ.Гальвани (1737-1798) первым исследовал электричес- кие явления при мышечном сокращении.

⁶⁷Протей — древнегреческий морской бог, который менял свой облик, чтобы скрыть от непосвященных присущий ему пророческий дар. Получить от него пророчество удалось спар- танскому царю Менелаю, который по совету дочери этого бога Эйдотеи держал Протея до тех пор, пока после множества пре- вращений тот не принял свой подлинный облик. Литераторы использовали этот персонаж как символ переменчивости и не- постоянства, а философы со времен стоиков видели в Протее аллегорию материи, которую упорядочивает форма («Эйдотея» переводится как «богиня формы»).

⁶⁸ «Theoria generationis» (1759).

⁶⁹ «Versuch, die Metamorphose der Pflanzen zu erklären»

(1790).

⁷⁰Окен — псевдоним философа и естествоиспытателя Л.

Оккенфуса (1779-1851),

⁷¹ «Ideen zu einer Philosophie der Natur» (1797), «Von der Weltseele» (1798), «Erster Entwurf eines Systems der Naturphilo- sophie» (1799).

⁷² «Zeitschrift für speculative Physik», «Neue Zeitschrift für speculative Physik», «Jahrbücher der Medizin als Wissenschaft».

⁷³ «Über die Lehre des Spinoza in Briefen» (1785).

⁷⁴Первый химический источник электрического тока, изо- бретенный в 1800 году А.Вольтой (1745-1827). Принцип его действия основывался на присутствии в замкнутой цени двух разнородных металлов и жидкости.

⁷⁵Новалис — псевдоним Фридриха фон Харденберга (1772- 1801). Речь идет о произведении «Die Fragmente»(1798), в кото- ром были опубликованы его сочинения.

⁷⁸ «Beiträgen zur inneren Naturgeschichte der Erde» (1801).

⁷⁷ «Die Bedeutung der Schädelknochen» (1807).

⁷⁸ «Vorlesungen über Psychologie» (1831), «Psyche, zur Entwi- ckelungsgeschichte der Seele» (1846).

^7S H. Steffens «Die Anthropologie» (1822), K. F. Burdach «Die Anthropologie» (1827).

⁸⁰ «Ahdnungen einer allgemeinen Geschichte des Lebens» (1806-1821), «Geschichte der Seele».

⁸¹Имеются в виду трактаты Шиллера «Ьber den Grund des

479

Vernügens an tragischen Gegenständen» (1792), «Über die tragi- sche Kunst» (1792), «Über Anmut und Würde» (1793), «Über das Pathetische» (1793), «Über das Erhabene» (1795).

⁸² «Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Rei- he von Briefen» (1795).

⁸³ «Die Künstler» (1789).

⁸⁴ «Über naive und sentimentalische Dichtung» (1795-1796).

⁸⁵Цикл остроумных эпиграмм, направленных против плос- кого просветительства, которые Гете и Шиллер напечатали в 1797 году в журнале «Альманах Муз» («Musenalmanach»).

⁸⁶«Heinrich von Ofterdingen»(1802).

⁸⁷«Charakteristiken und Kritiken» (1799), «Die Fragmente» (1801); программный печатный орган романтизма журнал «Athenдum» А.В.Шлегель и Ф.Шлегель выпускали в 1798- 1800 годах.

⁸⁸ «Lucinde» (1799).

⁸⁹ «Vertrauten Briefen über die «Lucinde»» (1800).

⁹⁰Каролина Альбертина Доротея Бэмер, урожденная Михаэ- лис (1763-1809), жена сначала А. В. Шлегеля, затем Ф. В. И. Шел- линга.

⁹¹ «System des transzendentalen Idealismus» (1800).

⁹² «Philosophie der Kunst» (1802-1803).

⁹³ «Darstellung meines Systems der Philosophie» (1801).

⁹⁴ «Ethica more geometrico demonstrata» (1765, опубл. 1677). ⁹⁶ «Über den wahren Begriff der Naturphilosophie» (1801), «Fernere Darstellungen aus dem System der Philosophie» (1802), «Über das absolute Identitätssystem» (1802), «Über das Verhält- niss der Naturphilosophie zur Philosophie überhaupt» (1802), «System der gesamten Philosophie und der Naturphilosophie ins- besondere» (1804).

⁹⁶ «Bruno oder über das göttliche und natürliche Prinzip der Dinge» (1802).

⁹⁷ «Vorlesungen über die Methode des akademischen Studi- ums» (1803).

⁹⁸ «Beiträge zum Studium der Philosophie» (1805) .

⁹⁹ «Philosophie des Universums» (1806) .

¹⁰⁰ «Grundriss einer Geschichte der Philosophie» (1807), «Sys- tem der Kunstlehre» (1806).

¹⁰¹ «Die Braut von Messina» (1803).

¹⁰²Сочинение Шеллинга «PhilosophicderKunst» (1802-1803) было опубликовано после его смерти в «SдmtlicheWerke» (1856-1961).

¹⁰³ «Erwin» (1815), «Philosophische Gespräche» (1817), «Vor- lesungen über Aesthetik» (1812, опубл. 1829).

¹⁰⁴ «System der Idealphilosophie» (1804).

¹⁰⁵ «Mathematische Philosophie» (1811), «Organen der men- schlichen Erkenntniss» (1830).

480

¹⁰⁶«Курс философии» (1836, 1838).

"" «Entwurf eines Systems der Philosophie» (1804); «Das Ur- bild der Menscheit» (1811); «Vorlesungen über das System der Philosophie» (1828), «Über die Grundwahrheiten der Wissen- schaft» (1829).

¹⁰⁸ «Abriss des Systems der Philosophie des Rechts oder Natur- rechts» (1828).

¹⁰⁹Имеются в виду лекции по философии, которые Ф.Шле-

гель читал в Кельне в 1804-1806 годах.

¹¹⁰ «Über Geist und Buchstabe in der Philosophie» (1794).

¹¹¹«Die Hцren»— журнал, основанный Ф.Шиллером для проведения в жизнь своей программы эстетического воспита- ния. Выходил с 1795 по 1797 год.

¹¹² «Sonnenklare Bericht über das Wesen der Philosophie»

(1800, опубл. 1801).

¹¹³ «Die Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters» (1806).

¹¹⁴ «Die Erziehung des Menschengeschlechtes» (1780).

¹¹⁵ «Die Anweisung zum seligen Leben, oder auch die Religions- lehre» (1806).

^πβПротестантская секта лютеранского толка, возникшая в 1772 году в местечке Гернгут недалеко от Дрездена. Другие ее названия — «объединение братьев», «богемские братья».

¹¹⁷«Epicurisches Glaubensbekenntniss Heinz Widerporstens»

(1799).

¹¹⁸ «Reden über die Religion an die Gebildeten unter ihren

Verächtern» (1799), «Monologe» (1800).

¹¹⁸ «Aus Schleiermachers Leben. In Briefen» Bd. 1-4, Berlin,

1858-1863.

¹²⁰Порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей

(лат.).

¹²¹ «Grundriss der ersten Logik» (1800), «Philosophische Ele- mentarlehre» (1802-1806), «Briefwechsel über das Wesen der neuesten Philosophie und Unwesen der Speculation» (1804).

¹²² Анамнезис, припоминание (греч.).

¹²³ «Philosophische Darstellung der Harmonie des Weltalls»

(1808).

¹²⁴ «Die Phänomenologie des Geistes» (1807).

¹²⁵ «Allgemeine Grundzüge der Wissenschaft» (1818-1827).

¹²⁸ «Жизнь Иисуса» (1795).

¹²⁷ Речь идет о фрагменте «Первая программа системы немец- кого идеализма» — «Das älteste Systemprogramm des deutschen

Idealismus» (1800).

¹²⁸ «Über das Verhältniss der Naturphilosophie zur Philosophie

überhaupt» (1802).

¹²⁹ «Vorlesungen über die Philosophie der Religion» (опубл. 1831); «Differenz des fichteschen und schellingschen Systems der Philosophie in Beziehung auf Reinholds Beiträge zur leichte-

481

ren Übersicht des Zustandes der Philosophie zu Anfang des neun- zehnten Jahrhunderts» (1801).

¹³⁰Газету «Bamberger Zeitung» Гегель редактировал в 1807- 1808 годах.

¹³¹ «Philosophische Propädeutik» (1808-1811).

¹³² «Wissenschaft der Logik» (1812-1816).

¹³³ «Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik» (1827-1831).

¹³⁴ «Enzyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grun- drisse» (1817) и «Naturrecht und Staatswissenschaft im Grund- risse. Grundlinien der Philosophie des Rechts» (1821).

¹³⁵ «Werke. Freundesvereinsausgabe» (1832-1840). ^13β Совпадение противоположностей (лат.).

¹³⁷ «Vorlesungen über die Philosophie des Lebens» (1828), «Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte» (1829).

¹³⁸В данном контексте — «в зародыше»(лат.).

¹³⁹Необходимое условие(лат).

140 Истина факта (франц.).

¹⁴¹Ошибочный начальный тезис(греч.).

¹⁴²Вера(англ.).

¹⁴³Составляющие части слова «автономия»:αυτός — сам,νομός — закон(греч.).

¹⁴⁴Имеется в виду роман Якоби «Из писем Эдуарда Аль- виля» («Allwills Brief Sammlung»), написанный имв 1775-1776 годах.

¹⁴⁵ «Die Philosophie in ihrem Übergange zur Nichtphilosophie» (1803).

¹⁴⁴ «Grundzügen einer christischen Philosophie» (1808).

¹⁴⁷ «Philosophie und Religion» (1804).

¹⁴⁸ См.: Baader F. K. Sämtliche Werke. Bd. 1-16. Leipzig, 1851-1860.

¹⁴⁹ «Истоки творения» (1822-1825), «Vorlesungen über specu- lative Dogmatik» (1828-1838).

¹⁵⁰ «Speculative Entwicklung der ewigen Selbsterzeugung Got- tes» (1835).

¹⁵¹ «Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit» (1809), «Denkmal der Schrift «Von den göttichen Dingen und ihrer Offenbarung» des Herrn F. H. Jacobi» (1812). Журнал, издававшийся Шеллингом в 1813 году, носил название «Allgemeine Zeitschrift von Deutschen fьr Deutsche» (вышло четыре номера).

¹⁵²«Deus implicitus» —«Бог скрытый, внутренний»,«Deus explicitus» —«Бог раскрытый, познанный»(лат.).

¹⁵³София, мудрость, разум(греч.).

¹⁵⁴Данциг — прежнее название Гданьска.

¹⁵⁵«DieWeltalsWilleundVorstellung» (1819).^15β «Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde. Eine philosophische Abhandlung» (1813) — диссертация,

482 От Канта до Ницше

представленная в Йенский университет на соискание степени доктора философии.

¹⁵⁷Принцип индивидуации(лат.),то есть проявление живой и неживой природы как множества неповторимых индивидов.

¹⁵⁸ «εν αϊ χαν» — «присутствие во всем»(греч.), *рег апа- logiam* —«по аналогии»(лат).

¹⁵⁹ Предшествующее, первичное (лат.),

¹⁶⁰ «Über den Willen in der Natur. Eine Erörterung der Bestäti- gungen, welche die Philosophie des Verfassers seit ihrem Auftre- ten erhalten hat» (1836).

¹⁶¹ «Über Mythen, historische Sagen und Philosopheme der äl- testen Welt» (1793).

¹⁶²«Die Weltalter» (1811-1815).

¹⁶³Речь идет о курсе «Философия мифологии», который Шеллинг читал начиная с 1821 и вплоть до 1845 года. Работа над изданием «Философии мифологии и откровения» («Philoso- phie der Mythologie und Offenbarung») продолжалась с 1821 по 1830 год, были набраны и отпечатаны три варианта книги (соответственно в 1821, 1824 и 1830 годах), но она так и не вышла в свет при жизни Шеллинга.

¹⁶⁴ «Schelling's Vorlesungen in Berlin» (1842). ¹⁸⁵ «Die endlich offenbar gewordene Philosophie der Offenba- rung» (1843).

^1ββ «Causa materialis» — «материальная причина», «causa efficiens»— «действующая причина», «causa finalis» — «конеч- ная, целевая причина» (лат.).

¹⁶⁷ «Grundsätze der Philosophie der Zukunft» (1843).

¹⁶⁸ «Gedanken über Tod und Unsterblichkeit» (1830).

¹⁶⁹ «Zur Kritik der Hegeischen Philosophie» (1839).

¹⁷⁰ «Darstellung, Entwicklung und Kritik der Leibnizschen Philosophie» (1837).

¹⁷¹ «Wesen des Christentums» (1841).

¹⁷² Немезида — древнегреческая богиня возмездия.

¹⁷³ «Das System der Rechtsphilosophie» (1857).

¹⁷⁴ «Lehrbuch zur Einleitung in die Philosophie» (1813).

¹⁷⁵ «Problemen und Grundlehren der allgemeinen Metaphy- sik» (1836).

¹⁷⁶ «Hauptpunkten der Metaphysik und Logik» (1807), «Allge- meine Metaphysik, nebst den Anfängen der philosophischen Na- turlehre» (1828-1829).

¹⁷⁷Дальнодействие, воздействие на отстоящее тело(лат.).

¹⁷⁸ «Lehrbuch zur Psychologie» (1816), «Psychologie als Wis- senschaft, neu gegründet auf Erfahrung, Metaphysik und Mathe- matik» (1824-1825).

¹⁷⁹ Скрытые качества (лат.).

¹⁸⁰ «Allgemeine praktische Philosophie» (1808).

¹⁸¹Имеется в виду собрание представителей немецких уни-

Примечания 48S

верситетов в замке Вартбург, которое произошло 18 октября 1817 года и было посвящено 300-летию Реформации и очеред- ной годовщине Лейпцигского сражения 1813 года. Оно прохо- дило под лозунгом единства немецкой нации и сопровождалось студенческими волнениями.

¹⁸² «Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft» (1807).

¹⁸³ «Handbuch der psychischen Anthropologie» (1820).

¹⁸⁴ «Urgesetzlehre des Wahren, Guten und Schönen» (1820).

¹⁸⁵ «Untersuchungen über das Wesen und Wirken der menschli- chen Seele» (1811).

¹⁸⁸ «Handbuch der Philosophie» (1820), «Entwurf eines neu- en Organons der Philosophie» (1810), «Fundamentalphilosophie» (1830).

¹⁸⁷ «Idee einer Apodiktik» (1799).

¹⁸⁸ «Blicke in das Leben des Menschen», «Naturlehre des men- schlichen Erkennens oder Metaphysik» (1828), «Logik» .

¹⁸⁹ «Neue Psychologie» (1845).

¹⁹⁰ «Erfahrungsseelenlehre als Grundlage alles Wissens»(1820).

¹⁹¹ «Lehrbuch der Psychologie als Naturwissenschaft» (1833), «Psychologischen Skizzen» (1825 и 1827).

¹⁹²Чистая доска(лат.),в философии Локка так обознача- лось изначальное сознание, сознание до всякого опыта.

¹⁹³ «Erziehungs- und Unterrichtslehre» (1835-1836).

¹⁹⁴ «Logik» (1842), «Natürliches System der praktische Philo- sophie» (1837 и 1840).

¹⁹⁵ «Metaphysik und Religionsphilosophie» (1840).