Древняя Русь

1. Христианизация Руси, Православие и Русская культура

2. Специфика русской культуры в рамках православной цивилизации

Политические предпосылки:

1. единовластие

2. равные отношения с Византией

Психологические предпосылки:

1. православие воспринимает мир как что-то хорошее, доброе

2. не противоречиво со славянскими представлениями о мире

3. акцент на обрядности, внешнего исповедания веры (эмоциями, импульсами)

4. роль Болгарии

988 г. – официальная дата принятия Христианства. Реформирование происходило сверху. Первые митрополиты – греки (монах Илларион).

«Слово о законе и благодати» сформулировало отношения Византии и Руси. Илларион провёл сравнение Ветхого и Нового заветов (благодати). Новый завет – Русь, Ветхий завет – Византия.

Живучесть язычества (сохранилось вплоть до 17 века).

Проповедь Кирилла и Мифодия (перевод Библии) – замыкание Руси, не нужно учить языки; не возникало споров и ересей.

Первый русский аналитик – Чаадаев.

Отличие: Византия имела 1000 античной культуры, а Русь не имела такого наследия. Русь усвоила Византийское наследие только в его художественно-эстетическом аспекте (архитектура, Богослужение, иконопись). Первые храмы: 989 г. – Новгород Великий, 13-главый собор Софии премудрости Божьей; Софийский собор в Киеве (София – «мудрость» гр. – энергия Творца).

Святой дух – греч. «пневма» - женское начало

Понятие святости

Лат. «Сильно выделяющееся» (чистое и нечистое)

В православии остался только аспект чистоты.

Святой – свидетель о Боге.

Запад - мера, середина

Византия - рассудочность, а не эмоции

Русь - крайность (всеприятие или всенеприятие)

Первые русские святые – Борис и Глеб (сыновья Владимира). Князья и высшая знать составляла основную группу святых.

Рублев (икона Троицы) – образец взаимоотношения, нет второстепенности и первостепенности, идея взаимной любви.

Искусство, по сути, и является русской философией.

Культура и общество среднеевропейской культуры

1. социально-политические, религиозные и образовательные институты западноевропейской средневековой цивилизации

2. средневековая картина мира и ментальные структуры мира

476 г н.э. – Ромул (последний правитель Рима) – Западная Римская империя прекратила своё существование (набеги варварских народов).

Королевство Франков (король Карл Мортел 732г.) – остановил экспансию арабов. Карл Великий был коронован как Римский император.

Церковь – единственная удерживающая от распада запада сила. Противостояние церкви и власти.

Блаженный Августин «О граде Божьем» (начало 5 века). Он противопоставляет государство и церковь, выдвигает теорию о двух градах (земном и небесном), считает, что государство – зло, т.к. основано на насилии.

Теория двух мечей (светский и духовный) и двух светил (солнце и луна). Первая основывалась на Евангелие от Луки: церковь должна обладать и той и другой властями – история об аресте Христа и поступке Апостола Петра. Вторая же основывалась на книге Бытия: государство во тьме, а церковь в свете.

11 век – борьба между папой и императором Генрихом 4 о назначении Епископов. Император проиграл: Папа отлучил его от церкви.

Средневековые писатели делят людей на три группы:

Наука.

Темные века после варварских набегов. Система семи свободных искусств:

- 3 пути знаний: грамматика, риторика, диалектика

- 4 пути знаний: геометрия, арифметика, астрономия, музыка

Первое научное общество – академия. Культурные люди, в основном, священнослужители.

Латынь – язык образованности, язык книг, универсальный язык, язык общения (объединения). Все институты интернациональны, главное – принадлежность церкви.

11 век – апогей борьбы между Григорием 7(Папой) и императором. Папа проводит церковную реформу: обет безбрачия для церковнослужителей (разграничение церкви от рыцарства, народа); месса служится по латыни.

Основная функция церкви по отношению к информации: хранение древнего наследия (переписка книг, а не новое писание).

Эту задачу взяли на себя университеты:

Сарбон (Париж), город Болония (Италия) – первый университет по изучению Пимского права, Оксфорд, Кембридж.

Университет («совокупность» преподавателей и студентов). Они были достаточно независимыми (свой устав, свои обычаи, суд, территория, руководство). Существовали и локальные университеты. Факультеты: юридический, семи свободных искусств (обязательный), Богословский, медицинский. Отменена система экзаменов, учёных степеней в античности, а на западе вводится.

13 век – запрет диктовки

Устраивались диспуты между магистрами и желающими.

Средневековая культура была религиозной культурой. Идея космоса, идея Творца.

Принципы ментальности:

1. вертикаль – основа среднеевропейского мира, основывалась на иерархии (социальной, мироздания, частей тела и др.)

2. символизм: мир как совокупность символов, численный символизм. Учёный истолковывал, а не открывал.

Познать Бога: 1) по Писанию

2) по Природе

Отрицание новизны, опора на традицию и авторитет (Священное Писание, Богословие, субъекты: отцы церкви, философы и т.д.)

Средневековье не обращает внимание на время (измерение только в промежутках между Богослужениями), на авторство, плагиат. Следовательно, не развивалось предпринимательство.

12-13 вв. – образование коммуны, независящей от церкви и государства. Развитие науки, множество открытий и т.д.

Запад основывался на разумности.