Антипозитивизм в социологии и формирование немецкой социол-й мысли.
В. Дильтей (1833-1911), Ф. Теннис (1855-1936), Г. Зиммель(1858-1918)- основоположник формальной социологии.
У Зиммеля выделяют три различных периода его жизни. Все три стадии характеризуются все более и более углубляющейся разработкой одной и той же темы- взаимоотношения общества, человека и культуры. Зиммель затрагивал проблемы социальной психологии, взаимоотношений индивида и общества, политики (власти и насилия), происхождения отчуждения, социологии познания, города, семьи, социологии религии, конфликта, культуры, искусства и т.д. Общество рассматривалось Зиммелем как совокупность форм и систем взаимодействия; человек как “общественный атом”; культура- как совокупность объективированных форм человеческого сознания.
Согласно Зиммелю, чистая или формальная социология изучает формы обобществления, которые существуют в любом из исторически известных обществ, относительно устойчивые и повторяющиеся формы межчеловеческих взаимодействий. Зиммель не оставил какой-либо классификации социальных форм. Однако предметом его исследований стали ряд аспектов и сторон социальной жизни, выделенных им из “живой” реальности как ее формы- господство, подчинение, соперничество, разделение труда, образование партий, солидарность, и т.д. Как полагал Зиммель, все эти формы воспроизводятся, наполняясь соответствующим содержанием, в различного рода группах и социальных организациях как например, государство религиозное общество, семья, экономическое объединение и т.д.
Исследователи трудов Зиммеля выделяют следующие формы социальной жизни- социальные процессы, социальные типы, модели развития. К социальным процессам относят постоянные независимые от конкретных обстоятельств их реализации явления - подчинение, господство, соревнование, конфликт, и т.д. Образцом социального процесса как формы социальной жизни может служить мода. Мода по Зиммелю предполагает и подражание и индивидуализацию личности., т.к. человек, следуя моде, одновременно отличает себя от других и утверждает свою принадлежность к определенной группе. Зиммель выявляет парадоксальное свойство моды- как только какое-то явление стало модным, оно тут же начинает выходить из моды.
Вторая из чистых социальных форм- это социальный тип. Зиммель исследовал такие социальные типы, как циник, бедняк, аристократ, и пытался выявить их характерные противоречия. Аристократ по Зиммелю представляет единство двух взаимоисключающих характеристик: с одной стороны, он поглощен своей группой, с другой- он абсолютно отдален и даже противопоставлен ей, т.к. сила духа, независимость и личная ответственность суть этой характерной для аристократии традиции.
Примером “модели развития” может служить универсальный процесс расширения группы с усилением индивидуальности ее членов. Как отмечал Зиммель, по мере роста численности групп, члены ее становятся все меньше похожими друг на друга. И другой момент- развитие индивидуальности членов группы сопровождается уменьшением ее сплоченности и единства. По Зиммелю, исторический процесс развивается в сторону усиления индивидуальности за счет утраты индивидами их уникальных социальных характеристик.
М.Вебер (1864-1920).- теория социального действия.
М. Вебер- крупнейший специалист в области политической экономии, права, социологии и философии.
Интегральная социология П.Сорокина (1889-1968)
П. Сорокин- выдающийся русский и американский социолог. Им написано большое число работ, посвященных самым разнообразным проблемам. Наиболее известные из них- “Система социологии” (1920), “Социология революции” (1925), “Социальная мобильность”(1927), “Социальная и культурная динамика”(1937-1941), “Общество, культура и личность”(1947) и т.д.