
- •1.XVII век как самостоятельный этап в развитии европейских литератур. Основные литературные направления. Эстетика французского классицизма. “Поэтическое искусство” н. Буало
- •2. Литература итальянского и испанского барокко. Лирика Марино и Гонгоры. Теоретики барокко.
- •3. Жанровые особенности плутовского романа. «История жизни пройдохи по имени дон Паблос» Кеведо.
- •4.Кальдерон в истории испанской национальной драмы. Религиозно-философская пьеса «Жизнь есть сон»
- •5.Немецкая литература XVII века. Мартин Опиц и Андреас Грифиус. Роман Гриммельсгаузена «Симплициус Симплициссимус».
- •6.Английская литература XVII века. Джон Донн. Творчество Мильтона. “Потерянный рай” Мильтона как религиозно-философский эпос. Образ Сатаны.
- •7.Театр французского классицизма. Два этапа в становлении классицистической трагедии. Пьер Корнель и Жан Расин.
- •8.Классицистический тип конфликта и его разрешение в трагедии “Сид” Корнеля.
- •9.Ситуация внутреннего разлада в трагедии Корнеля “Гораций”.
- •10.Доводы рассудка и эгоизм страстей в трагедии Расина “Андромаха”.
- •11. Религиозно-философская идея греховности человека в трагедии Расина “Федра”.
- •12.Творчество Мольера.
- •13.Комедия Мольера “Тартюф”. Принципы создания характера.
- •14.Образ Дон Жуана в мировой литературе и в комедии Мольера.
- •15.Мизантроп” Мольера как образец “высокой комедии” классицизма.
- •16.Эпоха Просвещения в истории европейских литератур. Спор о человеке в английском просветительском романе.
- •17.«Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» д. Дефо как философская притча о человеке
- •18.Жанр путешествия в литературе XVIII века. «Путешествия Гулливера» Дж. Свифта и «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» Лоренса Стерна.
- •19.Творчество с. Ричардсона и г. Филдинга. «История Тома Джонса, найденыша» Генри Филдинга как «комическая эпопея».
- •20.Художественные открытия и литературное новаторство Лоренса Стерна. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентельмена” л.Стерна как “антироман”.
- •21.Роман в западноевропейских литературах XVII-XVIII веков. Традиции плутовского и психологического романа в “Истории кавалера де Грийо и Манон Леско” Прево.
- •22.Монтескье и Вольтер в истории французской литературы.
- •23.Эстетические взгляды и творчество Дени Дидро. «Мещанская драма». Повесть «Монахиня» как произведение просветительского реализма.
- •24.Жанр философской повести во французской литературе XVIII века. «Кандид» и «Простодушный» Вольтера. «Племянник Рамо» Дени Дидро.
- •26.«Эпоха чувствительности» в истории европейских литератур и новый герой в романах л. Стерна, ж.-ж. Руссо и Гете. Новые формы восприятия природы в литературе сентиментализма.
- •27.Немецкая литература XVIII века. Эстетика и драматургия Лессинга. «Эмилия Галотти».
- •28.Драматургия Шиллера.»Разбойники» и «Коварство и любовь».
- •29.Литературное движение «Бури и натиска». Роман Гете «Страдания юного Вертера». Социальные и психологические истоки трагедии Вертера.
- •30.Трагедия Гете “Фауст”. Философская проблематика.
- •22. Монтескье и Вольтер во французской литературе.
- •26. «Эпоха чувствительности» в истории европескийх литератур и новый герой в романах Стерна, Руссо,Гете. Новые приемы восприятия природы в сентиментализме.
- •Лоренс Стерн (1713 – 1768).
- •20. Художественные открытия и литературное новаторство Лоренса Стерна. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентельмена” л.Стерна как “антироман”.
2. Литература итальянского и испанского барокко. Лирика Марино и Гонгоры. Теоретики барокко.
Марино сочинял стихи с юных лет. Первый поэтический сборник (Rime) вышел в 1602 г. Наиболее известны его сборники «Лира» (1608—1614) и «Цевница» (1620). К образцам придворной поэзии следует отнести сборник «Эпиталамы» (1616). Отвечающий вкусу маньеризма и навеянный увлечением Марино-собирателя живописи сборник «Галерея» (1619) включает в себя образцы экфрасиса, описаний реальных (в числе их авторов – Микеланджело, Рафаэль и т.д.) и вымышленных живописных полотен и скульптур. Сам Марино особенно высоко ценил свою выдержанную в духе сакрального барокко поэму «Избиение младенцев» (написана около 1605 г., опубликована посмертно в 1632 г.; в XVIII веке неоднократно переводилась на русский язык). В подражание Франческо Берни Марино написал терцинами ряд сатирических стихотворений (капитоли). Под явным влиянием Тассо он начал работать над двумя героическими поэмами: «Разрушенный Иерусалим» (опубл. в 1626) и «Освобождённый Антверпен» (1956), однако не довёл их до конца. Для поэзии Марино, отдававшего предпочтение жанрам мадригала и канцоны (реже он сочинял сонеты, а в «Галерее» активно прибегал к эпиграмме), характерны изощрённость стиля, обилие неожиданных метафор и кончетто (зубы-жемчуг, щёки-лепестки роз), повышенная музыкальность, сочетание метрических и ритмических экспериментов с прочной укоренённостью в поэтической традиции. Все эти особенности были взяты на вооружение итальянскими поэтами XVII века, которых принято именовать маринистами.
Наиболее значительным произведением Марино является пространная любовно-мифологическая поэма в двадцати песнях «Адонис». Поэма включает в себя, наряду с мифологическими эпизодами (связанными, в первую очередь, с любовью Адониса и Венеры), настоящую энциклопедию начала Сеиченто: в «Адонисе» так или иначе отражены и новейшие естественнонаучные достижения, и географические открытия, и актуальные политические события, и обширная литературная традиция (от Овидия и Апулея до Петрарки, Боккаччо), в том числе пасторальная и эпическая. В структуру поэмы положен принцип золотого сечения. Написана октавой. Задумывалась как соревнование с поэмой Тассо «Освобождённый Иерусалим» и в меньшей степени с «Неистовым Орландо» Ариосто.
Гонрога – первое издание его стихотворений – «Поэтические произведения испанского Гомера» – появилось через несколько месяцев после его смерти. «Гомер» – эпитет не к поэтической манере Гонгоры, а к его масштабу, значению его творчества. Его называют создателем новой системы метафор и реформатором поэтического языка. Гонгора стремился к причудливой виртуозности, метафорической зашифрованности образов и экспрессивной затемнённости стиля. Художественные задачи такого рода ставили перед собой культисты – поэты, желавшие противопоставить низкому, безобразному реальному миру прекрасный, возвышенный, изысканный мир поэзии. Гонгора стал их главой и учителем. Жанры: сонеты, романсы. Принято делить творчество Гонгоры на два периода – «ясный» (до 1610) и «темный». В первый период он пишет лирические и сатирические стихи – традиционные сонеты, романсы, летрильи. Плоды второго периода – «Ода на взятие Лараче» (1610), мифологическая поэма «Сказание о Полифеме и Галатее» (1613) и венец поэзии Гонгоры, одна из вершин испанского стихотворного искусства – цикл пасторальных «Поэм уединения». Из задуманных четырёх поэм (*в поле, *на берегу, *в лесу, *в пустыне) написана только одна и начата вторая.
Противниками Гонгоры выступали Лопе де Вега, и Кеведо.