ВОПРОСЫ ПОД № 13, 16, 17, 19, 28, 30, 35, 38, 39,42, 43, 44, 48, 49 НУЖДАЮТСЯ В КОРРЕКТИРОВКИ, НО ЭТО УЖЕ НА ВАШЕ УСМОТРЕНИЕ

1. Предмет, специфика философии. Сферы философского знания.

Предмет философии

Философия явилась на свет в результате осознания Человечеством самого себя. Слово «философия» переводится как любовь к мудрости, как любомудрие. Первые великие философы жили около 2,5 тысяч лет назад. В различные эпохи Человечества слову «философия» придавали не во всем одинаковый смысл. Тем не менее, следует признать, что это слово уже по самому своему происхождению удачно выражает сокровенные черты всякого подлинного философствования.

Любовь. Но что мы любим? То, без чего нам плохо, без чего не хочется жить, ибо сама жизнь теряет свою привлекательность, свой смысл. Что такое мудрость? Глубокомыслие, умение познавать малодоступное, вырабатывать ориентиры жизнедеятельности человека, определять его главные ценности. Все это мы находим в философии. Философия есть поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия. Предметом философии является всеобщее в системе отношений «мир – человек». Многообразие отношений в системе «мир – человек» может быть представлено гносеологическими, эстетическими, этическими и прочими отношениями. Выбор того или иного отношения в качестве призмы видения мира определяет ту или иную философскую дисциплину.

Специфика философии

• двойственность философского знания – философия не является научным знанием как таковым, однако имеет отдельные черты научного знания, такие как предмет, методы.

• философия представляет собой теоретическое мировоззрение, обобщает ранее накопленные человеческие знания;

•  предмет философии имеет три направления исследования: природа, человек и общество и деятельность как систему «человек-мир»;

• философия обобщает и объединяет другие науки;

• философское знание имеет сложную структуру

• представляет собой совокупность ценностей и идеалов определенной эпохи;

•  рефлексивно – субъектом познания является как окр. мир, так и само философское знание;

• знание динамично – развивается, изменяется и обновляется; — имеет круг проблем, которые на данный момент не разрешены логическим путем.

Сферы знания

Отнология – учение о бытие, из чего состоит мир

Гносеология – выявляет природу и механизм чел.познания. Что такое познание.

Аксиология – анализ оценки окр.мира и самого себя

Антропология – исследование природы и сущности чел. В чем смысл жизни.

Соц.ф-я – природа общественной жизни

Логика – законы и особенности чел.мышления

Этика – о морали

Эстетика – о прекрасном

2. Проблемы философии. Их специфика и значимость для человека

Проблемы философии

Научная проблема – это наличие нескольких различных гипотез на разрешение одного вопроса, или вопрос, не имеющий определённого решения и требующий дополнительных изысканий. Думаю понятно, что в этой статье речь пойдёт не об обывательском неверном употреблении понятия проблема.

Проблема познания или познаваемости – происходит из своего определения, где необходимо соблюдение достоверности получаемого знания. Вот эта достоверность, её критерии и ставятся под сомнения в каждом конкретном случае;

Проблема времени –Время это чисто субъективная величина измерения протяжённости процессов или явлений относительно других процессов и явлений.

Проблема истины порождается вопросами что ложно, а что, напротив, истинно и ведёт исследователя к упомянутой ранее проблеме познания;

Проблема предмета и метода в философии заключается в разных подходах к решению вопросов и противоположных взглядах на используемые методы. Например, идеалистическая диалектика и диалектический материализм имеют противоположные мнения;

Проблема веры и разума –о том, что и насколько разум знает, действительно знает, а не принимает на веру, проблемные критерии и аспекты знания, соотношение веры и разума;

Специфика проблем философии

К специфике проблем философии можно отнести:

•   сложность определения критериев проблемы;

•   способы определения характера истинности;

•   экзистенциальность философского исследования;

•   фундаментальность и предельность, универсальность и конкретика;

•   антиномия и парадокс, априорность и апория – формы интенсивного развития;

•   рамки проблематики: исторические, применимости и прочее (общие, частные, практические, локально-ситуативные и так далее).

Однако в отличии от чисто естественных наук, философии из-за её специфичных предметов, подходов или задаваемых вопросов не так просто добиться окончательного решения, как, например, в физике. Хотя в физике также достаточно теоретических моделей с косвенными эмпирическими доказательствами. В определённых дисциплинах, таких как этика или эстетика, экспериментально установить окончательные данные невозможно, так как предмет по большей части субъективен, а выбор эталона осуществится такой же и изъят он будет из субъективной, во многом, среды. Это тоже специфика философских проблем, которая, кстати, является одной из первых часто критикуемых апологетами естествознания.