Адам олеарий (хvii в.) Из «Путешествия в Московию»

...Хотя русские любят и уважают врачей и их искусство, но никак не одобряют и не допускают тех обыкновенных средств, которые употребляют в Германии и других странах и которыми наилучшим образом только и можно совершенствоваться в деле лечения; как, например, анатомирования человеческого тела или делания скелетов, к которым русские питают величайшее отвращение. Немного лет тому назад один искусный цирюльник, по имени Квирин, голландец, находился на службе у великого князя и в своем жилище имел человеческий скелет, который висел у него на стене позади стола. Однажды, когда он, по своему обыкновению, сидя за столом, играл на лютне, пришли на звук музыки стрельцы, которые держали постоянную стражу и ради любопытства заглянули в дверь. Когда они увидели висевшие на стене человеческие кости, то перепугались тем еще более, когда заметили, что кости эти двигались; в ужасе они разбежались и распустили слух, что немецкий цирюльник повесил у себя на стене мертвеца, и когда сам играет на лютне, мертвец двигается. Слух этот тотчас же дошел до великого князя и патриарха, которые послали немедленно нарочных посмотреть и разузнать все обстоятельства. Посланные не просто подтвердили первое показание, но еще уверяли, что мертвец на стене просто плясал под лютню.

Русским показалось это великим дивом: они начали держать совет, и порешили, что цирюльник непременно должен быть колдун и что его следует сжечь вместе с костями мертвеца. Как только Квирин узнал об этом, тотчас послал одного знатного немецкого купца (к боярам) объяснить настоящее значение дела...Купец объяснил боярам, что в Германии уж такой обычай, что все лучшие врачи и цирюльники имеют у себя человеческие кости, которые и стараются изучать... Что же касается до того, что кости двигались, то происходило это от ветра, который дул в открытое окно и качал кости. Хотя после такого объяснения сказанное решение было отменено, но все-таки Квирин должен был немедленно выехать из России, а его скелет выволокли за Москву-реку и там сожгли.

Вопросы. Что казалось странным русским людям в работе и образе жизни европейского врача?

О предосторожности в Москве от морового поветрия

В нынешнем 164 году¹, в июле месяце, волею Божиею, учинилось в Понизовых городах моровое поветрие; и по Государеву указу от тех Понизовых городов учинены заставы крепкие, чтоб никакие люди к Москве, никто отнюдь, не проезжали и пешие не проходили. А на Москве указал Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, в Кремле городе, и в Китае, и в Белом, и в Земляном, и за городом, во всех слободах, учинити заказ крепкой под смертною казнью, которые люди приедут, или пеши придут в Москве из Понизовых и из иных городов, в которых городах учинилось моровое поветрие, и тех бы людей отцы детей, и дети отцов, и братья братьи и всякого племени, и помещики и вотчинники людей своих и крестьян на дворы свои отнюдь не пущали, и с ними у дворов своих и на улицах не съезжались и не сходились, а расспрашивали их про моровое поветрие из-за ворот и издали, а расспрося, высылали их за Земляной город на поле, сказав им приметное место, где бы было их сыскать, хотя они про моровое поветрие в тех местах не скажут, и тотчас про тех приезжих и прихожих людей сказывать боярину князю Григорью Семеновичу Куракину с товарищи. А кто к себе на двор из Понизовых городов, или и из иных из которых из моровых мест кого приезжего или прихожего человека пустит и за город не вышлет, и про тех приезжих или прихожих людей тотчас не скажет, или те приезжие и прихожие люди ослушанием за город на поле тотчас не выедут: и тем людям быть казненными смертью.

Вопросы. Какие карантинные меры принимались в РоссииXVIв. во время эпидемий?