Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
26
Добавлен:
15.09.2017
Размер:
62.56 Кб
Скачать

Предпосылки суицидального поведения коренного населения Республики Тыва

Д.м.н., в.н.с. Н.Б. СЕМЕНОВА

Suicidal behavior in the native population of Tyva republic

N.V. SEMYONOVA

Научно-исследовательский институт медицинских проблем Севера Сибирского отделения РАМН, Красноярск

Ключевые слова: эпидемиология, суицидальное поведение, социально-психологические и культуральные аспекты.

Кey words: epidemiology, suicidal behaviour, social, psychological and cultural aspects.

Основанием для проведения настоящего исследования послужили эпидемиологические данные, свидетельствующие о неблагополучии Республики Тыва (РТ) в отношении смертности населения от самоубийств. В 2005 г. частота самоубийств в РТ составила 51,6 на 100 000 населения, в 2006 г. — 62,6 на 100 000, в 2007 г. — 53,2 на 100 000. Среди детей и подростков в РТ смертность от суицидов составила в 2007 г. 14,6% от всего количества самоубийств. Частота завершенных суицидов в 1,6 раза превышает общий российский показатель. Показатель средней продолжительности предстоящей жизни у мужчин в РТ не превышает 51 года, у женщин — 63 лет, а показатели смертности населения от случайных отравлений алкоголем и убийств самые высокие на территории РФ [1].

Целью исследования явилось изучение возможных причин и факторов риска суицидального и саморазрушающего поведения коренного населения РТ. Рассматривались три группы факторов: в 1-ю группу вошли культуральные, этно-политические и социально-экономичес- кие; во 2-ю группу — экологические (экологически обусловленный тяжелый дефицит йода); в 3-ю — этнические особенности эмоциональной сферы тувинцев.

Материал и методы

Исследование было выполнено в рамках Президентской программы «Дети Севера». Поэтому основную часть обследованных составляли дети и подростки: 216 проживающих в сельской и городской местности выпускников общеобразовательных школ, 416 детей младшего школьного возраста, проживающие на территории с разным йодным обеспечением. Кроме того, были обследованы члены 286 семей коренного населения, проживающие в сельской и городской местности. В контрольную группу вошли выпускники общеобразовательных школ русской национальности (274 человека).

Основными методами обследования были социо- и психологический. Первый из них применялся в форме анкетирования и опроса (в этом случае речь шла о старшеклассниках и членах семей). Из психологических методов использовались тесты, направленные на оценку когни-

тивных функций, в том числе интеллекта [7], методики «Самооценки психического состояния» и самоидентификации (Twenty statements self attitude Test) M. Kuhn, T. McPortland.

Количественные показатели обрабатывались статистически с применением ранговой корреляции по Спирмену, U-критерия Манна—Уитни и критерия Фишера.

Результаты и обсуждение

Полученные в настоящем исследовании результаты рассматриваются отдельно по каждой из трех групп факторов, потенциально предрасполагающих к суицидальному поведению.

Культуральные, этно-политические и социальноэкономические факторы

РТ — самое молодое административное образование в составе РФ. Тувинская автономная область (ТАО) была образована в 1944 г. и в 1961 г. преобразована в Тувинскую АССР [9]; в настоящее время — это Республика Тыва.

Традиционное вероисповедание тувинцев — буддизм, с сохранением элементов более древних верований — шаманизма. Основным занятием тувинцев издавна было скотоводство, большинство тувинцев-аратов жили в юртах и вели кочевой образ жизни. Во второй половине ХХ века в Тыве за короткое время совершилась культурная революция, в результате которой изменился облик тувинской земли. Важнейшим этно-политическим и социальноэкономическим преобразованием в истории тувинского народа явилось осуществление седентеризации (перевод на оседлость) аратских хозяйств [3, 9].

Это привело к изменению всего образа жизни тувинцев, развитию строительства, образования и здравоохранения. Отрицательные последствия седентеризации связаны с утратой традиционного национального промысла. Но основное негативное последствие процесса седентеризации — это разрушение традиционной культуры, формировавшейся в кочевых условиях не менее двух тысячелетий. Особенно пострадали формы духовной культуры, что привело к падению ряда ценностей, в частности се-

© Н.Б. Семенова, 2010

e-mail: rsimpn@scn.ru

Zh Nevrol Psikhiatr Im SS Korsakova 2010;110:2:87

e-mail: nadya_semuonova@mail.ru

 

ЖУРНАЛ НЕВРОЛОГИИ И ПСИХИАТРИИ, 2, 2010

87

КРАТКИЕ СООБЩЕНИЯ

 

мейных отношений и родовых традиций. Самосознание

вает за пределами бедности; крайне высок уровень безра-

тувинцев является продуктом коллективистской культу-

ботицы, особенно в сельской местности (среди мужчин

ры, в которой человек с самого рождения интегрирован в

уровень безработицы доходит до 43%, среди женщин —

защищающие его сплоченные группы. Личность в таких

свыше 30%). Речь идет, таким образом, о диссонансе при-

культурах полностью принадлежит группе, с которой че-

тязаний личности и возможностей их реализации, что не-

ловек разделяет общий образ жизни.

избежно приводит к дезадаптации и нарушениям поведе-

Самоотчеты тувинских старшеклассников показали,

ния. Конфликт между «Я-идеальным» и «Я-реальным»

что они больше привязаны к семье, по сравнению с рус-

может явиться причиной развития депрессии с постоян-

ской молодежью. Их ответы содержат многочисленные

ным недовольством собой, т.е. проявлений фрустриро-

описания собственных чувств и отношений, в которых

ванности. Можно говорить о дезадаптивной Я-концепции,

проявляется выраженная аффилиативная потребность:

приводящей к снижению самоуважения, социальной де-

«люблю маму и папу», «очень люблю свою семью», «ува-

задаптации и как следствие к агрессивному и аутоагрес-

жаю старших», «уважаю своих близких, родных, друзей»,

сивному поведению [2].

«люблю всех своих родственников», «не хочу ни с кем ссо-

Экологические факторы

риться», «хочу жить дружно», «хочу, чтобы меня любили и

Напомним, что Республика Тыва находится в самом

уважали», «хочу быть любимым для всех», «хочу, чтобы

мама была довольна, как я учусь» и т.д. По показателям

центре Азии, на юге Сибири. По своему рельефу — это

метода «свободного выбора самоидентификаций» разли-

горно-котловинная республика, горы занимают около

чия были высокодостоверны (р<0,001).

80% ее площади. Отдаленность от Мирового океана обу-

Вместе с тем было выявлено, что в большинстве се-

словливает недостаток йода в почве, воде и воздухе прак-

мей коренного населения отсутствуют условия для гармо-

тически на всей территории республики. Тяжелый йод-

ничного воспитания детей [5]. Наблюдается рост непол-

ный дефицит отмечается на западе РТ, умеренный — в

ных семей (в сельской местности около 22%, в городской

центральных и восточных районах, легкий — лишь в 4

— свыше 30%), высок уровень бытового пьянства (в сель-

районах на юге РТ [4]. Известно, что йодный дефицит

ской местности алкоголь употребляют свыше 20% мате-

оказывает повреждающее воздействие на развитие нерв-

рей и свыше 60% отцов). На этом фоне растет психологи-

ной системы. Клинически это проявляется разной степе-

ческое неблагополучие тувинских семей: конфликтные

нью снижения интеллекта вплоть до эндемического кре-

отношения присутствуют в каждой второй сельской семье

тинизма. Повреждение головного мозга при тяжелом де-

и более чем в 30% городских семей.

фиците йода происходит внутриутробно и является необ-

Отмечается падение ценности семейных отношений:

ратимым. Установлено, что в условиях йодной недоста-

создание собственной семьи занимает одну из последних

точности IQ снижается в среднем на 10—15% по сравне-

позиций в мировоззрении современной тувинской моло-

нию с регионами с адекватным обеспечением йода, но в

дежи [6].

легких случаях психический дефект носит парциальный

У тувинской молодежи происходит также утрата на-

характер [7]. В его структуре отмечаются нарушения па-

ционального самосознания, религиозной и этнической

мяти, внимания, умственной работоспособности, мыш-

идентичности. В системе ценностей на этническую при-

ления и перцептивные расстройства; нарушение динами-

надлежность указали всего 17,9% выпускников школ,

ки умственной деятельности проявляется в заторможен-

проживающих в сельской местности, и 7,7% — в городе,

ности реакций, ригидности и торпидности мышления. В

что касается религиозной идентичности, то она представ-

интеллектуальной сфере определяются нарушения

ляется практически утраченной: среди всех опрошенных

аналитико-синтетической функции мышления и способ-

тувинцев: лишь 2 ответили — «хочу увидеть бога Иегову» и

ности к логическому мышлению.

«верю в бога». На сегодняшний день мировоззрение ту-

Все сказанное о влиянии йодного дефицита в полной

винской молодежи переориентированы на жизненные

мере может быть отнесено, как показали ранее выполнен-

ценности западной культуры: направленность на учебу и

ные исследования [4—7], и к изученной нами выборке де-

получение высшего образования, материальное благосо-

тей и подростков.

стояние и карьерный рост [6]. Большинство тувинских

В аспекте же проблем, рассматриваемых в настоя-

выпускников (87,1% сельских и 93,8% городских старше-

щей работе, можно констатировать, что нарушения ког-

классников) имеют идеализированные представления о

нитивных функций снижают способность к анализу те-

своем будущем и собственной социальной роли. Под-

кущей ситуации и поиску логического выхода из нее, что

тверждением этому является анализ самоотчетов выпуск-

приводит к невозможности разрешения конфликта кон-

ников в аспекте «Я-реальное» и «Я-идеальное». В своих

самоотчетах тувинцы высоко оценивали свое будущее, в

структивным путем. В стрессовых ситуациях отмечается

пять—десять раз чаще, чем русские (р<0,001): «хочу быть

склонность к фокусированию в большей степени на не-

гативных сторонах вопроса, чем на поиске адекватного

главным врачом», «уважаемым врачом-хирургом», «хочу

быть кинозвездой», «топ-моделью», «актрисой», «прези-

решения. Поведенческие стереотипы отличаются отсут-

ствием гибкости, наличием внутренней и ситуационной

дентом РФ», «поэтессой», «банкиром», «я — будущий

прокурор», «хочу стать миллионером», «я — будущий ваш

ригидности. Более того, стереотипное поведение харак-

директор», «хочу начать хорошую карьеру», «хочу быть

теризуется самоизоляцией от общества, уходом от обще-

важным человеком», «хочу выйти в светское общество»,

ния в мир внутренних переживаний, отказом от предла-

«хочу добиться сногсшибательной карьеры» и т.д. Такие

гаемой помощи, поиском выхода из сложившейся ситуа-

заявления при этом не соответствуют фактическому уров-

ции не только в алкоголе или других пагубных пристра-

ню жизни тувинцев, так как большинство тувинских се-

стиях, но суицидальном и саморазрушительном поведе-

мей (свыше 84% сельских и около 70% городских) прожи-

нии.

88

ЖУРНАЛ НЕВРОЛОГИИ И ПСИХИАТРИИ, 2, 2010

СУИЦИДАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Этнические особенности эмоционального реагирования

Ранее нами [8] были описаны этнопсихологические особенности эмоциональной сферы тувинской молодежи, которые свидетельствуют о склонности тувинцев к тревоге и их меньшей устойчивости к стрессу. В рамках данного исследования было дополнительно установлено, что девушки-тувинки более тревожны и менее стрессоустойчивы по сравнению с русскими девушками (р<0,01); юноши-тувинцы более стрессоустойчивы по сравнению с тувинскими девушками, но по сравнению с русскими юношами у них выявляется более высокий уровень тревоги (р<0,01). Оказалось, что девушки-старшеклассницы тувинской национальности менее уверены в себе по сравнению с русскими (р=0,01), чаще чувствуют себя беззащитными (р=0,0005), у них часто отмечается склонность к депрессии и унынию (р=0,018), они более чувствительны к неприятностям (р=0,002), более чувствительны к стрессам и испытывают страх перед трудностями (р=0,004). В ситуации стресса у тувинок чаще, чем у русских, появляется чувство страха и растерянности, своего рода блокирование активности, неумение найти выход из сложной ситуации (р=0,01). Способность к анализу и конструктивным выводам у тувинок по сравнению с русскими девушками снижена (р=0,03), а в состоянии гнева они менее сдержаны, чем русские (р=0,002). Анализ ответов тувинских юношей показал, что в трудных ситуациях они также чаще, чем русские, испытывают чувство страха и растерянности (р=0,01).

Нестабильность эмоционального состояния в большей степени выражена у сельской молодежи. Так, 48,7% сельских и 28,3% городских девушек «не чувствуют в себе уверенности»; 37,2% сельских и 34,8% городских девушек «чувствуют себя беззащитными»; у 37,2% сельских и 17,4% городских тувинок отмечается «повышенное беспокойство в отношении предстоящих неприятностей». О том, что они «легко впадают в уныние», высказались 41,1% сельских и 30,4% городских тувинок. Девушки коренной национальности более чувствительны к неприятностям: о том, что «неприятности сильно их расстраивают, они падают духом» высказались 38,5% сельских и 30,4% городских девушек. Страх перед трудностями испытывают 43,6% сельских и 28,3% городских тувинок. В ситуации стресса у 39,7% сельских и 36,9% городских девушек появляется чувство растерянности. Склонность к импульсивным поступкам отмечается у 30,4% девушек. У тувинских девушек, проживающих в сельской местности, выше показатель личностной ригидности (p<0,01). Сельские девушки по складу своего характера отличаются консерва-

тизмом, склонностью к сохранению культуральных традиций и ценностей. Но личностная ригидность и инертность установок значительно затрудняют адаптацию личности к изменяющимся условиям внешней среды, способствуют накоплению негативных эмоций и «застреваемости» на неприятных переживаниях. По мнению Б.В. Карвасарского [2], эмоциональная и личностная ригидность в сочетании с высоким уровнем тревожности может приводить к неконструктивному стилю переживаний и саморазрушающему поведению.

Анализ эмоционального состояния у тувинских юношей показал, что 71,7% сельских и 33,3% городских юношей не чувствуют уверенности в себе. В стрессовых ситуациях испытывают чувство страха и растерянности 24,1% юношей. Юноши-тувинцы отличаются повышенной склонностью к рефлексии: на утверждение «люблю копаться в своих недостатках» положительно ответили 41,3% сельских и 58,6% городских тувинцев. Сельские юноши отличаются и большей внушаемостью: о том, что их «легко убедить» ответили положительно 23,9% тувинских юношей.

Описанные этнические особенности эмоциональной сферы молодежи коренного населения во многом определяют их поведение в стрессовых ситуациях. Трудные жизненные ситуации вызывают состояние страха, неуверенности и растерянности и склонность к импульсивным реакциям, определяя неконструктивный стиль поведения. Если же принять во внимание, что указанные реакции выявляются в условиях социально-экономической нестабильности, то риск перехода такого поведения в разряд дезадаптивных резко увеличивается.

Таким образом, в основе развития предрасположенности к суицидальному поведению коренного населения РТ лежит ряд факторов, которые, дополняя и усиливая друг друга, приводят к появлению саморазрушительных тенденций. Смена социально-экономической формации за относительно короткий исторический период, нарушение сложившегося жизненного уклада, привнесение не свойственных коренному населению элементов культуры и быта явились чрезмерными стрессовыми факторами для коренного населения, часть которого проживает на территориях, характеризующихся тяжелым дефицитом йода. В связи с этим можно констатировать, что суицидальное поведение коренных жителей Республики Тыва является следствием нарушения психической адаптации и признаком психического истощения адаптационных механизмов в результате нарушений сбалансированности в системе человек—среда.

ЛИТЕРАТУРА

1. Итоги всероссийской переписи населения 2002 г. по субъектам РФ.

Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории меди-

Здравоохранение РФ 2004; 4: 49—52.

цины 2006; 5: 34—37.

2.Клиническая психология. Под ред. Б.В. Карвасарского. Ст- 6. Семенова Н.Б., Манчук В.Т. Медико-социальный статус подростков

 

Петербург: Питер 2006; 960.

 

 

Республики Тыва. Проблемы социальной гигиены, здравоохранения

3.

Москаленко Н.П. Этнополитическая история Тувы в ХХ веке. М: На-

 

и истории медицины 2007; 3: 17—20.

7.

Семенова Н.Б., Манчук В.Т. Характер интеллектуального дефекта при

 

ука 2004; 222.

 

4.

Осокина И.В. Эпидемиология йоддефицитных заболеваний в Респу-

 

тяжелом йодном дефиците. Журн неврол и психиат 2007; 4: 59—63.

8.

Семенова Н.Б., Манчук В.Т. Характеристика эмоциональной сферы

 

блике Тыва по результатам скрининга врожденного гипотиреоза.

 

Пробл эндокринол 2000; 1: 7—9.

 

 

подростков коренного населения Республики Тыва. Соц и клин пси-

5.

Семенова Н.Б., Манчук В.Т. Социально-гигиеническая

и медико-

 

хиат 2007; 3: 15—19.

9.

Харунова М.М. Социально-политические преобразования в Тувин-

 

демографическая характеристика семей коренного населения Респу-

 

блики Тыва в современных социально-экономических

условиях.

 

ской автономной области (1944—1961 гг.): Автореф. дис. ... канд. мед.

 

 

 

 

наук. Абакан 2003; 24.

ЖУРНАЛ НЕВРОЛОГИИ И ПСИХИАТРИИ, 2, 2010

89

Соседние файлы в папке 2010