2.2. Подходы к анализу общественного развития

 

Современный мир есть результат естественно-исторического развития общества. Понимание этого процесса у отдельных ученых-экономистов современности различно. Поэтому существуют два подхода к анализу общественного развития: формационный (марксистский) и цивилизационный (неоклассический).

Формационный подход не признает наличия экономических систем, а утверждает существование вместо них способов производства.

Формация (общественное устройство) – это совокупность способа производства и надстройки.

Способ производства есть совокупность производительных сил и производственных отношений.

К надстройке относятся: политика, идеология, право, национальные, семейные и иные отношения, соответствующие им организации и учреждения.

Производительные силы (категория марксистской теории) – это совокупность средств производства и людей, обладающих определенными навыками, знаниями, производственным опытом (квалификация, профессия и т. д.) к труду. В современных условиях к производительным силам относят силы природы и общества, факторы производства и ресурсы, способные создавать благо (продукты). При этом выделяют производительные силы первого и второго порядков.

К производительным силам первого порядка относятся средства производства и рабочая сила, включая предпринимательскую способность.

К производительным силам второго порядка относятся любые факторы производства, которые могут быть включены в настоящее время или в будущем (природные силы: ветер, прилив и отлив моря и т.д.). Они влияют на результат труда опосредствованно, т.е. косвенно.

Средства производства – это совокупность предметов и средств труда.

Предмет труда есть то, на что воздействует человек в процессе труда, а средство (орудие) труда – это то, чем воздействует человек на предмет труда в процессе производства.

Особое место в производительных силах занимает земля. В одних отраслях земля используется как предмет труда (добывающая промышленность), в других как средство труда (в сельском хозяйстве). Но везде она служит материальным условием производства.

Рабочая сила как главный фактор производительных сил представляет собой совокупность физических и духовных способностей человека. Процесс труда – это целесообразная деятельность человека. Он включает три основных элемента: предмет труда, затраты рабочей силы и средства труда.

Каждой ступени развития производительных сил соответствуют (согласно марксизму) определенные производственные отношения.

Они являются формой развития производительных сил. Производственные отношения – это отношения между людьми по поводу производства, распределения, обмена и потребления определенного продукта. Они могут тормозить или стимулировать развитие производительных сил. Существует закон соответствия производственных отношений уровню и характеру производительных сил. История развития общества есть последовательная смена формаций на основе данного закона.

К. Маркс выделяет всего пять способов производства (первобытный (архаический), рабовладельческий (античный), феодальный (азиатский), капиталистический и коммунистический) и соответственно также пять формаций (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая). Развитие общества понимается как поступательное движение от низших ступеней к высшим. При этом главной движущей силой перехода от одной формации к другой, по Марксу, является классовая, вооруженная борьба.

Формационный подход исключает возможность многовариантного развития, представляя в виде однозначно заданного линейного развития, что ведет к упрощению и искажению понимания исторического развития. Поэтому этот подход не способен объяснить современные процессы развития человеческого общества.

Глобальные изменения в развитии общества во второй половине ХХ в., вызванные научно-технической революцией, становление многообразия форм собственности, превращение науки и информации в решающий фактор развития общества привели к появлению новой теоретической модели общественного развития – цивилизационной теории. При этом такие категории, как способ производства и формация, которые не могут находиться в чистом виде, уходят из научного оборота, но производственно-экономи­ческие отношения продолжают свою научную жизнь.

Цивилизационный подход общественного развития разработан в трудах экономистов, социологов и историков. Понятие «цивилизация» впервые употребил английский ученый Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975 гг.) для характеристики того или иного состояния общества в жизни народов, а не последовательных исторических ступеней. В основе цивилизационного подхода лежат не производственные отношения, не формы собственности, не классовая борьба, а уровень развития техники и технологии, общечеловеческие ценности (равенство, свобода, демократические принципы, права человека, гуманизм и т.д.). Для него характерен акцент на развитие человека, а не на производственно-экономические факторы, т.е. не на общественное богатство. Во главу угла ставится человек с его потребностями. Здесь вместо «способа производства» признается существование «эко­номической системы». Смена одной экономической системы другой происходит не революционным, а эволюционным путем, т.е. бесклассовой вооруженной борьбы.

Следовательно, цивилизационный подход показывает непрерывность исторического процесса, его движение во взаимосвязи и преемственности, накоплении духовного и материального богатства. Он означает формирование общечеловеческих цен­ностей, показывает их роль в развитии общества.