45. А.Шопенгауэр пікірінше ‰йлену дегеніміз…

А) Баќытќа апаратын бір жол

B) ¤з ќ±ќыњды жартылай шектеп жєне µз міндетіњді кµбейту

C) ¤з ќ±ќыњды µсіріп, µз міндетіњді кµбейту

D) ¤з ќ±ќыњды жартылай азайтып жєне µз міндетіњді екі есе арттыру E) ‡лкен к‰нєѓа бату

46. “Адамныњ шынайы мінез-ќ±лќы ±саќ – т‰йекте кµрінеді, ол сєттерде адам µз-µзін баќылауды ±мытады” деген кімніњ пікірі?

А) Ф.Ницше

B) А.Шопенгауэр

C) И.Кант

D) К.Маркс

E) Ф.Энгельс

47. “Ќ±дайѓа сенудіњ екі т‰рі бар, бірі – соќыр сенім, екіншісі – білімге негізделген сенім” деген кім?

А) Яссауи

B) Єл-Фараби

C) Абай

D) Шєкєрім

E) Баласаѓ±н

48. “Азия” кітабыныњ авторы кім?

А) А.Байт±рсынов

B) И.Есенберлин

C) А.Ќасымжанов

D) О.С‰лейменов

E) Є.Єлімжанов

49. Экзистенциализм баѓытыныњ µкілін белгілењіздер?

А) Э.Мах

B) Р.Авенариус

C) Дж.Беркли

D) М.Хайдегтер

E) З.Фрейд

50. Сциентизм баѓытыныњ негізгі идеясы?

А) Ѓылым мен техника дамуы

B) Дінніњ дамуы

C) Табиѓаттыњ дамуы

D) Мєдениеттіњ дамуы

E) ¤нердіњ дамуы

51. Философиялық ойларға тарихи негіз болған дүнистаным түрлері:

А) Саясат және құқық

В) Техника және прогресс

С) Мифология және дін

D) Өркениет және ғылым

Е) Дінсіздік және схоластика

52. Философиялық көзқарастың негізгі ерекшеліктері

А) Білімсіздік және абстракт

В) Жалпылық және жан-жақтылық

С) Метафизикалық және циклдік

D) Қасаң қағидалық және сұлбашылдық

Е) Бірлі-жарымдылық және метафизикалық

53. Әлеми түйсік адам көзқарасының қай жағын құрайды?

А) Эмоциялы - психологиялық негізін

В) Әлеуметтік-экономикалық негізін

С) Циклдік-түсімдік негізін

D) Прогрестік-кері кетушілік негізін

Е) Зиятты-саясаттық негізін

54. Философия пәні дегеніміз не?

А) Өзара әрекет - "адам-табиғат"

В) Қарым-қатынас - "адам-әлем"

С) Арақатынас - "адам-техника"

D) Мәдениеттің өзара ықпалы - "материалды және рухани"

Е) Қарым-қатынас - "адам-машина"

55. "Миф" сөзі көне грек тілінен аударғанда нені білдіреді?

А) Аңыз, аңыз-әңгіме

В) Формула, теңгеру

С) Роман, нота

D) Новелла, повесть

Е) Тағдыр, жазым

56. Дүнистанымның ежелгі, тарихи бірінші түрі не?

А) Философия

В) Рационализм

С) Өнегелілік

D) Ғылым

Е) Мифология

57. Көркем шығарманың қайсысы көне грециялық миф болып табылады?

А) Одиссея

В) "Соғыс және бейбітшілік"

С) "Ақыл сөздер"

D) Манас

Е) "Тәңірлік комедия"

58. "Дін" сөзі латын тілінен аударғанда нені білдіреді?

А) Ғылым

В) Білім

С) Сезім

D) Құдайшылдық

Е) Көңіл-күй

59. "Философия" сөзі көне грек тілінен аударғанда нені білдіреді?

А) Даналықты сүюшілік

В) Білім және күш

С) Сенім және үміт

D) Табиғат құпиясы

Е) Өнегелілік және салт

60. "Философ" сөзін кім ең бірінші қолданды?

А) Шалкиіз

В) Пифагор

С) Бальзак

D) Локк

Е) Мечников

61. Философия мен дінге не ортақ

А) Әлемді түсінудің ұқсастық міндеттері

В) Әртүрлі тарихи деректер

С) Жағымсыз мақсаттар мен қондырғылар

D) Жаратылыстан тыс күшке сенім және таңғажайып

Е) Ақыл-ойға сенім және адамның ой-өрісі

62. Философтардың ішінен кім және қай жұмысында философияның негізгі мәселелерін тұжырымдаған?

А) Платон "Мемлекет" еңбегінде

В) Ф.Энгельс "Людвиг Фейербах және классикалық неміс философиясының соңы" еңбегінде

С) Аристотель "Никомахова этика" еңбегінде

D) И.Кант "Таза ақыл сыны" еңбегінде

Е) П.Гольбах "Табиғат жүйелері" еңбегінде

63. Рухтан, санадан, идеядан шығатын, әлем түсіндіретін философиялық позиция қалай аталады?

А) Идеализм

В) Гедонизм

С) Эмпиризм

D) Оптимизм

Е) Материализм

64. Дүниетаным негізін материя мен табиғат құрайды деген философиялық позиция қалай аталады.

А) Суфизм

В) Материализм

С) Скептицизм

D) Догматизм

Е) Субъективтік идеализм

65. Діни көзқарастың негізін не құрайды?

А) Табиғаттан тыс күштің өмір сүруіне сенім

В) Ғылыми дәлел және тәжірибе

С) Сезімдік таным

D) Дерексіз ойлау және ақыл

Е) Адамның өзіндік дамуының өнегелігі

66. Философияның екі негізгі әдісін атаңыз.

А) Эклектика және бірігу

В) Бөлу және көбейту

С) Герменевтика және силлогистика

D) Диалектика және метафизика

Е) Ыдырау және қауымдастық

67. Философия қандай үш негізгі қызмет атқарады?

А) Дүнистанымдық, әдіснамалық, гносеологиялық (танымдылық)

В) Өндірістік, гедонистикалық

С) Экономикалық

D) Техникалық, индустриалдық, кибернетикалық

Е) Урбанистік, пессимистік

68. Көне Индия мен көне Қытайда философиялық ой қашан пайда болды?

А) Б.з.д. VIII-VI ғ

В) Б.з.д. XXI-XX ғ

С) Б.з. XV-XVII ғ

D) Алғашқы қауымдық құрылыста

Е) Б.з. XIX ғ

69. Көне Шығыстың философиясы мен мәдениетінің ортақ мәселесі

А) Техника мәселесі

В) Адам мәселесі

С) "Өркениет" ұғымын талдау

D) Бір құдайға сену

Е) Тұрмыс туралы ілім

70. Б.з.д. ІІ ғ. бастап, Қытай қоғамы идеологиясының үстем көзқарасы болған б.з.д. VI ғ. Көне Қытай философия мектебі

А) Кришнаидтер мектебі

В) Пифогоршылар мектебі

С) Конфуциандық мектебі

D) Протестантизм мектебі

Е) Славянофилдер мектебі

71. Қазіргі дүние жүзіндегі белгілі әлемдік діндердің бірі-буддизмнің көне үнділік мектебінің негізін салушы кім?

А) Асан Қайғы

В) Лао-цзы

С) Платон

D) Гаутама Будда

Е) Мухамет

72. Көне грек философиясы қандай сипатта болды?

А) Фанатикалық

В) Дарашылдық

С) Көппікіршілік

D) Номиналистік

Е) Ғарышорталықтық

73. Дельфадағы Аполлон храмының қабырғасына жазылған "Өзіңді өзің таны" б.з.д. V ғ. қай көне грек философының нақыл сөзі?

А) Сократ

В) Ұлы Альберт

С) Руденс

D) Драйзер

Е) Авиценна

74. Көне Грециядағы (б.э.д. VI ғ.) милет философия мектебінің негізін салушы кім?

А) Цицерон

В) Фалес

С) Рафаэль

D) Низами

Е) Гете

75. Б.э.д. IV ғ. антикалық ойшыл Аристотель ойлаудың заңдары мен түрлері туралы қандай ғылымның негізін қалады?

А) Биологиялық

В) Механикалық

С) Логикалық

D) Кибернетикалық

Е) Минералогиялық

76. Б.ғ.д. IV ғ. көне грек философы Демокрит қандай әлем құрылымы теориясының негізін қалаушы болып табылады?

А) Эволюциялық

В) Телеологиялық

С) Қатыстылық теориясы

D) Атомистикалық

Е) Жарылыс теориясы

77. "Софистер" термині грек тілінен аударғанда нені білдіреді?

А) Абыздар

В) Индустер

С) Арнаулылар

D) Исламистер

Е) Даналық оқытушылары

78. Б.э.д. V ғ. антикалық диалектиктерден ғарыш элементтерінің ішінен ең серпінді және жылжымалы отты апатты алғаш рет кім санады?

А) Гераклит

В) Аврелий Августин

С) Аврилит Августин

D) Сенека

Е) Махмуд Қашқари

79. Танымал Көне грек моралисі Диоген Синопский қайда мекендеді?

А) Сарайда

В) Бөшкеде тұрды және садақамен өмір сүрді

С) Пәтерде

D) Мінәжатханада

Е) Мекенсіз аралда

80. Орта ғасырлық ойлау қандай сипатта болды?

А) Ғылыми

В) Индустриалды

С) Ғарыштық

D) Теоорталықтық

Е) Экзистенциалистік

81. Орта ғасырдағы философиялық ойлау өз тамырымен қандай діндерге кіреді?

А) Көпқұдайлық діні (политеизм)

В) Индуизм

С) Фетишизм

D) Суннизм

Е) Бірқұдайлық діні (монотеизм)

82. Мұсылман шығысында ортағасырлық философияның дамуын қандай дін анықтайды?

А) Индуизм

В) Христиандық

С) Иудаизм

D) Протестанттық

Е) Ислам

83. Араб тілді елдердің ІХ-ХІІ ғ.ғ. биіктей көтерілуі қалай сипатталады?

А) Мұсылмандық Ренессанс

В) Тақырау кезеңі

С) Еретиктермен күрес

D) Мәдениет дамуындағы регресс

Е) Ғылыми-техникалық революция

84. Орта ғасырдағы шығыс философиясының маңызды ерекшелігін анықтаңыз?

А) Оның іс-әрекеттік бағыттылығы

В) Материалистік

С) Комментаторлық сипат

D) Ғарышнамалық

Е) Көпқұдайлық сипат

85. Ортағасырлық Шығыста еңбегі жоғары дәрежеде зерттелген және түсіндірілген екі антикалық ойшылдарды көрсетіңіз?

А) Смит және Рикардо

В) Спиноза және Декарт

С) Дидро және Гольбах

D) Платон және Аристотель

Е) Цезарь және Сенека

86. Б.э. VIII ғ. туған мұсылман дінінің қай теология-философиялық ағымы "интеллектуалдардың исламы" деп аталады.

А) Эмпиризм

В) Неоплатонизм

С) Номинализм

D) Прагматизм

Е) Суфизм

87. "Шығыс Аристотелі" құрмет дәрежесін алған, оқымысты энциклопедист және белгілі философты атаңыз?

А) Аль-Фараби

В) М.Дулатов

С) Л.Шестов

D) Омар Хайям

Е) С.Дөнентаев

88. Орта Азиялық қай ғұлама (дәрігер, ақын, б.э. Х-ХІ ғ.ғ.) Әл-Фараби ілімін жүйелеуші ретінде дүниеге танылды?

А) Спиноза

В) Шеллинг

С) Клавдий

D) Айтеке би

Е) Әбу Әли Ибн Сина

89. "Түркі тілдерінің сөздігін" және түркі энциклопедиясын жасаған Жүсіп Баласағұнның кіші замандасы кім?

А) Эзоп

В) Ф. Парацельс

С) Махмұд Қашқари

D) Ф.Шиллер

Е) Қ.Сәтбаев

90. Қазақ даласының көшпенділері мұсылмандылықтың сопылық бағытын уағыздаушы қай ғұламаны "екінші пайғамбар" деп атады?

А) Насими

В) Э. Кондильяка

С) И.Фихте

D) Қожа Ахмет Йассауи

Е) Э.Маха

91. Қайта өрлеу дәуірі қай сипатта танылады?

А) Фетишизм дәуірі ретінде

В) Ғылыми-техникалық дәуір

С) Гуманистік, көркем-эстетикалық дәуір

D) Индустриалды дәуір

Е) Өнегелілік-тоқырау дәуірі

92. Қайта өрлеу дәуірінің ең жарқын және белгілі өкілдері кімдер болып табылады?

А) Демокрит, Аристотель, Эпикур

В) И.Кант, Г.Гегель, И.Фихте

С) Абай, Шәкәрім, Асан-Қайғы

D) Н.Кузанский, Дж.Бруно, Г.Галилей

Е) К.Ясперс, А.Камю, Б.Рассел

93. "Аспан саласының айналуы" еңбегінің иегері қайта өрлеу дәуіріндегі поляк астрономдарының қайсысы?

А) Н.Коперник

В) Эмпедокл

С) Ф.Вольтер

D) У.Шекспир

Е) Г.Сковорода

94. "Монна Лиза" (Джоконда) суретін, ұшу аппараттарын және парашют идеяларын берген, қайта өрлеу дәуіріндегі италяндық атақты суретші кім?

А) П. Гольбах

В) Леонардо Да Винчи

С) Т.Кампанелла

D) П.Флоренский

Е) А.Фирдоуси

95. Батыс Европада XVII ғ. философияның ќандай ‰лкен мектебі пайда болды?

А) Неміс классикалық философиясы

В) Ежелгі Рим философиясы

С) Жаңа дәуір философиясы

D) Волюнтаризм философиясы

Е) Технотрондық қоғам философиясы

96. Батыс Еуропаның философиялыќ ой дамуының қай ғасырын Ағартушылық дәуір деп атайды?

А) ХХ ғ.

В) XVIIғ. б.э.д.

С) XVғ.

D) XVIII ғ.

Е) VI ғ. б.э.д.

97. Ағартушылар байрағында қандай көтерме екі ұран жазылған?

А) Ғылым мен прогресс

В) Сенім мен имандылыќ

С) Дін мен схоластика

D) Алхимия мен тәжірибе

Е) Эклектика және әралуандық

98. XVII-XVII ғ.ғ. ағылшын философы, эмпиризм өкілі Д.Локтың негізгі философиялық шығармасын атаңыз?

А) Теологияның сомасы

В) Адамзат зердесінің тәжірибесі

С) Байырғы және ой толған

D) Дәрігерлік ғылымның каноны

Е) Лир патша

99. Неміс классикалық философия жүйесі қашан қалыптасты?

А) Б.э. Х-ХІ ғ.ғ.

В) Б.э.д. VII-VI ғ.ғ.

С) Б.э. I - II ғ.ғ.

D) Б.э. XVII ғ. екінші жартысы - б.э. ХІХ ғ. бірінші жартысы

Е) XV-XIV ғ.ғ. б.э. дейін

100. Неміс классикалық философиясының өкілдерінен кімді білесіз?

А) Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк

В) Н.Коперник, Ф.Парацельс, И.Кеплер

С) А.Байтұрсынұлы, М.Дулатов, М.Жұмабаев

D) Д.Дидро, Н.Бакунин, П.Гольбах

Е) И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах

101. Диалектикалық теория жүйесін бірінші рет құрған неміс классикалық философиясының өкілі кім?

А) Н.Кузанский

В) П.Лафарг

С) М.Щербатов

D) Г.Гегель

Е) Ж.Ламетри

102. Людвиг Фейербах орталығы адам болатын, қандай философиялық бағытты атады?

А) Эвалюциялық

В) Антропологиялық материализм

С) Эклектизм

D) Динамизм

Е) Анайы идеализм

103. Неміс философтары И.Кант, Г.Гегель, Ф.Шеллингтер үшін, философиялық бағыттағы негізгі нәрсе:

А) Релятивизм

В) Экономикалық материализм

С) Идеализм

D) Қасаңдық (догматизм)

Е) Эмпиризм

104. Неміс классикалық философиясы қай философтық жүйенің теориялық көзі болып табылады?

А) Тоталдықтың

В) Постпозитивтіктің

С) "Ренессанс" жүйесінің

D) К.Маркстың философтық жүйесінің

Е) Неотомизмнің

105. К.Маркстің пікірлесі мен ізбасары кім болған?

А) Н.Бердяев

В) Э.Жильсон

С) И.Кеплер

D) Р.Бэкон

Е) Ф.Энгельс

106. Қосымша құн теориясын К.Маркс қай белгілі шығармасында жасады?

А) Капитал

В) Адам баласының міндеті туралы

С) Сократтың апологиясы

D) Үш ақиқат

Е) Этика

107. ХІХ ғ. ортасында қай неміс ойшылы бірінші рет қоғамды материалдық т±рѓыдан түсіну ілімін жасаған?

А) Б.Спиноза

В) К.Маркс

С) Т.Лукреций

D) А.Герцен

Е) Беркли

108. "Анти-Дюринг" пен "Табиғат диалектикасы" философиялық шығармасының авторы кім?

А) Платон

В) А.Смит

С) Ф.Энгельс

D) Әл-Фараби

Е) Ж.Ламетри

109. ХІХ ғ. атақты орыс философтары мен жазушылары:

А) Ф.Достоевский, Л.Толстой

В) М.Ломоносов, Ф.Ницше

С) А.Радищев, Ф.Вольтер

D) Дж.Локк, Дж.Голанд

Е) А.Аксаков, З.Фрейд

110. ХІХ-ХХ ғ. орыс діни философиясының негізгі бағытын ажыратыңыз:

А) Құдай іздеушілік

В) Материализм

С) Сциентизм

D) Экзистенциализм

Е) Батысшылдық

111. Қазақ философ-ағартушысы, философиялыќ "Қара сөз" шығармасының авторы

А) Ш.Уалиханов

В) Айтеке би

С) А.Құнанбаев

D) А.Байт±рсынов

Е) М.Жұмабаев

112. Қазақ ойшылдары мен ХІХ ғ. ғалымдардың ішінен этнография, географиямен шұғылданған және халықтардың дәстүрі мен салттарын кім зерттеген?

А) М.Тынышбаев

В) Ш.Уәлиханов

С) М.Дулатов

D) Қорқыт-ата

Е) О.Сүлейменов

113. Ы.Алтынсарин, Ш.Уәлиханов, Абай Құнанбаевтардың ағартушылық қызметтерінің философиялық негізі

А) Фанатикалық-діни негіз

В) Субъективті-идеалистік негіз

С) Ағартушылық-демократиялық, тәрбиелілік

D) Табиғаттан тыс күштерге сенуге негізделген мистикалық діни негіз

Е) Прагматикалық негіз

114. ХІХ ғ. Қазақтың философ-ағартушысы, ағартушылық істермен айналысушы, алғашқы қазақ оқулығының авторы

А) Ы.Алтынсарин

В) Ќорќыт - Ата

С) Ж.Баласағұн

D) М.Шоќай

Е) С.Сейфуллин

115. Алаш-Орда қозғалысы қандай әлеуметтік-саяси мақсаттар қойды?

А) Қазақ халқының ұлттық мемлекеттілігін құру

В) Бірегей Ресей империясының шеңберінде қазақ қоғамын дамыту

С) Интернационалды мәдениетті жетілдіру

D) Қазақ халқының касталарға жіктелуі

Е) Қазақстан территориясында ғылым мен техниканың дамуы

116. Шәкәрім Құдайбердіұлы шындық туралы қандай атақты шығарма жазды?

А) Соғыс бейбітшілік және басқа

В) "Үш шындық"

С) "Қырғыз шежіресі"

D) "Бэлла"

Е) "Құндақтағы"

117. Сұлтанмахмұт Торайғыровтың философиялық көзқарасының мәнін ашқан философиялық ойлардың тақырыптары:

А) Әлем жаратылысы туралы ойлар

В) Шағын әлемді тану мәселелері

С) Дін мен фанатизмді қорғау

D) Қазіргі заманның көкейтесті мәселелері

Е) Адамның өздігінен даму идеясының негіздерін құрайтын, адамгершілік - этикалық мәселелер

118. ХХ ғасырының басында қазақ философтары мен ақындарының қайсысы лингвистикалық философия мәселелерімен айналысты?

А) Асан-ќайѓы

В) Төле-би

С) М.Ќашќари

D) А.Байтұрсынов

Е) Єл-Фараби

119. Орта ғасыр ойшылы Ф.Аквинскийдің көзқарасы негіз болған қазіргі діни философиялық бағыттар

А) Материализм

В) Жекешелік

С) Неотомизм

D) Техницизм

Е) Синергетика

120. Адамның тіршілік ету философиясы деп аталатын экзистенциялық философияның мәнін қандай түсінік айқындайды?

А) Материя

В) Экзистенция

С) Виртуалдық

D) Плазма

Е) Халықтық

121. Позитивизм философиясы өз дамуында неше кезеңнен өтті?

А) Үш кезең

В) Жиырма

С) Бір

D) Сегіз кезең

Е) Қырық

122. Франциядағы (ХІХ ғ.) позитивизм философиясының негізін салушы кім?

А) Пифагор

В) О.Конт

С) Аль-Бируни

D) В.Соловьев

Е) С.Торайғыров

123. ХХ ғасырдағы экзистенциализм философиясының өкілдері кімдер?

А) Эпикур, Конфуций, Низами

В) И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах

С) Д.Локк, Б.Спиноза, И.Кеплер

D) К.Маркс, Ф.Энгельс,

Е) М.Хайденгер, К.Ясперс, А.Камю

124. ХХ ғасырдағы ақпаратты қоғамның тұжырымдамасын құрушылар кімдер?

А) Д.Белл, А.Гоффлер

В) Авторы белгісіз

С) Дж.Бруно, Г.Галилей

D) Г.Лейбниц

Е) Авиценна и Аверроэс

125. Әлемді философиялық түсіну негіздерін қандай категориялар ашады

А) Болмыс, материя

В) Қасиет, белгі

С) Тепе-теңдік, айырма

D) Салмақ, энергия

Е) Сызық, сан

126. "Болмыс" категориясы ұғымының мәнін анықтаңыз

А) Өлі табиғат

В) Адамның табиғат және мәдениет әлемінде тіршілік етуі

С) Материалдық әлем

D) Тірі табиғат

Е) Рухани мәдениет

127. Философиялық материя ұғымының мәндік мағынасы неде?

А) Материя - бұл зат

В) Материя - өріс немесе басқа күй

С) Материя - бұл барлық бізді қоршаған нәрсе

D) Атомдар және оларды құрайтын ұсақ бөлшектер

Е) Барлық объективтік шындықты белгілеу үшін қоданылатын философиялық категория

128. ХІХ ғ. 40^шы жылдары энергияның сақталу және айналу заңын ашып, кейін оны теориялық және тәжірибе жүзінде дәйектеген кім?

А) Рафаэль, Р.Декарт, Т.Гоббс

В) И.Карамзин, Х.Вольф,А.Пушкин

С) Д.Бруно, Н.Коперник, Ф.Аквинский

D) Р.Майер, Г.Гельмгольц, М.Фарадей

Е) Әл Бируни, Әл-Ғазали, Әл-Хорезми

129. Энергияның сақталу және айналу заңының расталуына материя мен қозғалыстың қатынасы туралы қай философиялық тұжырым негіз болды?

А) Материя мен қозғалыс бір-біріне тәуелді емес

В) Материя мен қозғалыс өзгермейді де құдайдан жаратылған

С) Материя мен қозғалыстың диалектикалық бірліктігі бар

D) Қозғалыс материяға, табиғатқа сырттан келтіріледі

Е) Материя мен қозғалыс - бұл адам санасынан туындаған түсінік

130. Материяның өмір сүру әдісі немен байланысты, материалистердіњ ойынша?

А) Адам

В) Энергия

С) Жануарлар

D) Құдай

Е) Қозғалыс

131. Материя қозғалысы нысандарының жіктегішін Ф.Энгельс қай философиялық еңбегінде берді?

А) Әдіс туралы ойлар

В) Табиғат диалектикасы

С) Бүлікшіл адам

D) Левиафан

Е) Логика ғылымы

132. Материя қозғалысының қай түрі жанды табиғаттың дамуы мен өзгеруін ашып көрсетеді, марксизм іліміне сєйкес

А) Биологиялық

В) Механикалық

С) Физикалық

D) Статистикалық

Е) Кванттыќ

133. Марксизм философиясы бойынша, материя болмысының жалпыға ортақ, универсалдық нысандарын атаңыз:

А) Элементарлық бөлшектер табиғаты

В) Психика және рефлекстер

С) Кеңістік пен уақыт

D) Тұлға және адам

Е) Эфир және алаң

134. Қоғамдық өмір ерекшелігін ашатын уақыт пен кеңістік нысанын көрсетіңіз

А) Механикалық кеңістік және уақыт

В) Мегамирдің кеңістігі мен уақыты

С) Абсолют кеңістік және уақыт

D) Әлеуметтік кеңістік және уақыт

Е) Геологиялық кеңістік және уақыт

135. Материяның, қозғалыстың, кеңістік пен уақыттың диалектикалық бірлігін растайтын ХХ ғ. физикасы жетістіктері

А) Магистизм теориясы

В) Жер қойнауы қозғалысының заңы

С) Дифференциалдық есептеулер теориясы

D) Жай сандар заңы

Е) Арнайы және жалпы салыстырмалылық теориясы

136. Арнайы және жалпы салыстырмалылық теориясын қай жылдары және кім құрды?

А) Галилей, XVII ғ. басында

В) М.Фарадей, ХІХ ғ. ортасында

С) А.Эйнштейн, 1905 және 1916 жылдары

D) Н.Коперник, XVI ғ.

Е) ХІІ ғ. Ибн-Рушд

137. Көне грек тілінен аударғанда "диалектика" сөзі нені білдіреді?

А) Баяндау

В) Архитектура

С) Әңгіме жүргізу өнері, диалект

D) Билей білу

Е) Музыкалық аспапты білу

138. Сократ оқушылармен ауызша пікір таластыруда қандай әдісті пайдаланды?

А) Қасаңдық

В) Өлшем

С) Бұқара

D) Мысқыл

Е) Үлгілеу

139. Ежелгі грек философы, "Бәрі үздіксіз өзгере отырып, жаңаратындықтан, сол бір өзенге екі рет түсуге болмайды" деген кім?

А) Аристотель

В) Гераклит

С) Дж. Локк

D) Әл-Фараби

Е) Махавира

140. Диалектиканың қай категориялары сандық және сапалық өзгерістерді көрсетеді?

А) Жоққа шығару, айналымдық, болжалдық

В) Сапа, сан, қасиет, өлшем, секіріс

С) Бейнелеу, жалпылық, ерекше

D) Қарама-қайшылық, себеп, мүмкіндік

Е) Бірліктілік, құбылыс, нысан

141. Қарама-қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңының орталық категориясы

А) Тыныштық

В) Мүмкіндік

С) Ақпарат

D) Құрылым

Е) Диалектикалық қайшылық

142. Г.Гегельдің терістеуді терістеу заңына енгізген ұғымы

А) Жағдай

В) Плазма

С) Ықтималдық

D) Диалектикалық терістеу

Е) Позитрон

143. Диалектиканың неше заңы белгілі?

А) Бір заң

В) Он екі

С) Біреу де емес

D) Жеті

Е) Үш заң

144. "Заң" деген ұғым нені білдіреді?

А) Мәндер мен құбылыстар арасындағы бірлік байланыс

В) Әлемдік сана көрінісі

С) Іс белгілері

D) Құбылыстар арасындағы қажеттілік, тұрақтылық, қайталанушы қатынастар

Е) Конвенция, келісім

145. Диалектиканың қай заңы дамудың бағыты мен нысанын көрсетеді?

А) Бүкіл әлемдік тартылыс заңы

В) Терістеуді терістеу заңы

С) Фарадей заңы

D) Тепе-теңдік заңы

Е) Қайшылық заңы

146. Диалектиканың заңы қай топтағы заңдарға жатады?

А) Жалпы әмбебап заңдар

В) Жеке арнаулы заңдар

С) Статистикалық заңдар

D) Географиялық

Е) Динамикалық заңдар

147. Гегельдің "мәнділік бар уақытта болады, құбылыс әрқашан мәнді" деген сөзі нені білдіреді?

А) Мезон мен кварк бірлігі

В) Құбылыс және мән бірлігі

С) Материядан және қозғалыстан арылу

D) Мазмұн және бөлік

Е) Тағдырға сенушілік

148. ХVIII ғ. диалектиканың жұптасқан категориялар жүйесін жасаған қай философ?

А) Ф.Парацельс

В) Г.Гегель

С) А.Құнанбаев

D) Н.Федоров

Е) Ж.П.Сартр

149. Детерминизм дегеніміз не?

А) Себеп пен салдар арасындағы байланыстың жоқ екенін көрсететін тұжырым

В) Ассимиляция процессі

С) Себеп пен салдар байланысы принциптеріне негізделген тұжырым

D) Рухани мәдениеттің дамуындағы ұлттық ерекшелік

Е) Адамның материалдық және өндірістік қызметі

150. Өлшем деген не?

А) Айналым

В) Қасиет

С) Сапа мен сананың диалектикалық бірлігі

D) Болжам

Е) Материалдық және рухани мәдениет

151. Адамның пайда болуындағы ең басты жетекші фактор

А) Сезім мүшелері

В) Қолайлы географиялық жағдайлар

С) Еңбек құралды іс-әрекет

D) Инстинктер

Е) Жеке меншік

152. Көне Қытай, Үнді және Грек философиясында адам қалай деп ойланылды және түсінілді?

А) Ғарыш бөлшегі, "кіші әлем", микроғарыш

В) Құдайдың жаратқаны

С) Жануарлар әлемінің бөлшегі

D) Өлі табиғат әлемі

Е) Сұйық құйылған ыдыс

153. Біздің з.д. IV ғ. гректің белгілі қай ғалымы адамды "саяси жануар" деді?

А) Селека

В) Аристотель

С) Гердер

D) Ибн-Рушд

Е) Петрарка

154. Антикалық ойшыл Платонныњ ойынша адам деген кім?

А) Өлі табиғат элементтері

В) Сайтан елшісі

С) Әлеуметтік тіршілік иесі

D) Өлмейтін жан мен өлімді тән бірлігі

Е) Жануарлар әлемінің бір түрі

155. Т.Гоббс, Ж.Ж.Руссо, қоғамның пайда болуының қай теориясының негізін салушы?

А) Діни

В) Индуистік

С) Таптық күрес

D) Постиндустриалдық қоғам теориясы

Е) Қоғамдық келісім теориясы

156. Адам феноменін сипаттау үшін қандай негізгі философиялық атаулар қолданылады?

А) Жеке адам, дара тұлға

В) Топ, рефлексия

С) Оқшауланушылық, жекеленушілік

D) Себептілік, инстинктілік

Е) Санасыздық, индустриалдық

157. Неліктен қайта өрлеу дәуіріндегі философиялық ойлау антропоорталық ретінде сипатталады?

А) Зерттеу орталығы материя болып табылады

В) Басты назар адам болып табылады

С) Назар ортасы - пұт құдайлары

D) Схоластика тыңғылықты зерттеледі

Е) Назарда - техникалық прогресс

158. Б.з.д. V ғ. көне гректің қай мектебінің өкілдеріне "адам барлық заттар өлшемі" деген ұғым жатады?

А) Йога мектебі

В) Инь-Ян мектебі

С) Сопылар мектебі

D) Әлеуметтік-дарвиншіл мектеп

Е) Эмпиризм мектебі

159. Адамның биологиялық және әлеуметтік бастауы қалай ара қатысады?

А) Жетекші - биологиялық

В) Адамдағы басты - жігер

С) Оны құдай, тағдыр белгілейді

D) Екі бастау да маңызды рольге ие болады, бірақ белгілі бір жағдайларда біреуі басым болады

Е) Адам-бүтіндей әлеуметтік жаратылыс

160. ХХ ғасырда қалыптасқан қарама- қарсы екі тұжырымдаманы атаңыз

А) Биологизаторлық және социологизаторлық

В) Механикалық және схоластикалық

С) Географиялық және химиялық

D) Волюнтаристік және жеке даралық

Е) Исламдық және шаистік

161. Расизм адамның ұлттық табиғатын белгілейтін қай бағытқа жатады?

А) Утопиялық

В) Биологизаторлық

С) Батыстық

D) Ортағасыршығыстық

Е) Механистік

162. Адам үшін табиғат не?

А) Адамның тіршілік етуінің табиғи жағдайы

В) Онсыз адам өмір сүре алатын орта

С) Үйлесімсіздік жағдайы

D) Адам мен бірге пайда болған орта

Е) Әлеуметтік лебіз нысаны

163. Жер халқын және оның өзгеруін зерттейтін ғылым:

А) Гендік инженерия

В) Демография

С) Оптика

D) Космология

Е) Дененің тыныштығы мен салмағы арасындағы қайшылықты оқытады

164. Ќоршаған табиғи ортаның ласталуына байланысты қазіргі заманның ауқымды мәселесі

А) Қылмыстық мәселесі

В) Жастар мәдениеті мәселесі

С) Экологиялық мәселе

D) Жеке басқа табыну мәселесі

Е) Жер халқы мәселесі

165. "Географиялық детерминизм" өкілдері көзқарасының мәні қандай?

А) Қоғам мен табиғат бір-біріне тең әсер етеді

В) Халықтар мен елдердің тарихи өмірлері деңгейі тәуелді болатын анықтауыш күш болып табылатын географиялық орта

С) Қоғам мен табиғаттың өзара ешқандай байланыста емес

D) Қоғамның ішкі жағдайларымен және заңдарымен жанама түрдегі георафиялық ортаның әсері

Е) Қоғам мен табиғаттың дамуы және өзара әсері құдаймен белгіленеді

166. 18-19ғ. жер халқының табиғи өсу заңын кім қалыптастырды?

А) Ежелгі грек математигі Архимед

В) Австриялық психиатр З.Фрейд

С) Неміс ғалымы И.Кеплер

D) Ағылшын экономисі Т.Р.Мальтус

Е) Ежелгі рим философы Т.Лукреций

167. Экологиялыќ мәселенің асқынуы қашан пайда болды және немен байланысты?

А) Орта ғасырда (Х-ХІV ғ.ғ.) діни көзқарастың дамуына

В) XVIII ғ. ағартушылық дәуірі мұраттарының пайда болуына

С) ХХ ғ. екінші жартысында ғылыми-техникалық революция төңкерісімен

D) 17-18ғ.ғ. механиканың пайда болу кезеңінде

Е) Б.з.д. VI ғасырында діни-философиялық ағым-буддизмнің пайда болуына

168. Ноосфера туралы ілімнің авторы кім (зерделеу аясында)?

А) В.Соловьев, Н.Бердяев

В) Ш.Уәлиханов, Ы.Алтынсарин

С) И.Кант, Т.Гегель

D) Т. де Шарден, В.Вернадский

Е) Низами және Насими

169. Биосфера деген не?

А) Тірі емес табиѓи орта

В) Қоғамдық қатынастар

С) Мемлекеттік істер

D) Заттың химиялық құрамы

Е) Өмір аясы, Жердің тіршілік тараѓан ќабаты

170. Адам тіршілігінің табиғи ортасы:

А) Ол жоқ

В) Абсолюттік рух патшалығы

С) Табиғаттың тірі және өлі бөлігі - ноосфера мен биосфера

D) Қоғамдық қатынастар және жанжал

Е) Оқшаулаудағы қоғам өмірі

171. Таным объектісі деген не?

А) Таным процесіне қатысатын әлем бөлігі

В) Барлық қоршаған әлем

С) Нақты өлі табиғат аясы

D) Адамның рухани өмірі

Е) Материалдық мәдениет

172. Таным субъектісі дегеніміз кім?

А) Құдай

В) Жеке индивид

С) Көрнекті тұлға

D) Кәсіптенген адам

Е) Басқа адамдармен белгілі бір қатынаста болатын қоғамдық жаратылыс ретіндегі адам

173. Өкілдері әлемді тану мүмкіндіктеріне күмән келтіретін философиялық ағым қалай аталады?

А) Оптимизм

В) Реализм

С) Скептицизм

D) Эмпиризм

Е) Релятивизм

174. Шындық танымның қандай негізгі нысандары арқылы сезім мүшелерімен бейнеленеді?

А) Қабылдау, түйсіну арқылы

В) Теория, ұғым арқылы

С) Идея, мәселе арқылы

D) Болжам, қорытынды арқылы

Е) Көкейкөз, құқық арқылы

175. Ақиқат дегеніміз не?

А) Пайда әкелетін білім

В) Жеке адамның, индивидтің білімі

С) Танымал білім, қоғамдық пікір

D) Шындыққа, объектінің табиғатына сай білім

Е) Табысқа жетелейтін білім

176. Релятивизм өкілдері қандай ақиқатты абсолюттендіреді

А) Салыстырмалы ақиқат

В) Абсолюттік ақиқат

С) Субъективті ақиқат

D) Формальді ақиқат

Е) Діни ақиқат

177. Практика дегеніміз не?

А) Қоршаған ортаға бейімдендірілген қатынас

В) Адамның жеке тәжірибесі

С) Әлеуметтік және табиғи ортаның түрлену бойынша белсенді қызмет

D) О дүниелік күштерді, құдайды шындыққа айналдыру әдісі

Е) Жаңа техниканы жасау қызметі

178. Ұтымды рационалды (логикалық) танымның негізгі түрлері

А) Аналогия, салыстыру, өлшеу

В) Дүмпу, анықтау, дерек

С) Қиял, түйсік, көкейкөз

D) Бақылау, өлшеу, эксперимент

Е) Ұғым, пайымдау, ой қорытынды

179. Сезімдік танымның негізгі нысандарының бірі

А) Эмоциялар

В) Болжам

С) Идея

D) Қисын

Е) Әдеп

180. Грек тілінен аударғанда "гносеология" термині қандай мағына береді?

А) Құдай туралы ілім

В) Ықтималдық теориясы

С) Мән және тіршілік ету

D) Таным теориясы

Е) Әлемдік құрылым туралы ілім

181. Өзінің толығуы, тереңдігі және нысаны бойынша ғылыми білімнің 2 деңгейін атаңыз

А) Сезімдік және лингвистикалық

В) географиялық және механикалық

С) Саяси және құқықтық

D) Табиғи және құрылымдық

Е) Эмпирикалық және теориялық

182. Әлем тану мүмкіншілігін жоққа шығаратын философиялық ағым

А) Агностицизм

В) Теология

С) Логика (қисын)

D) Биотехнология

Е) Өнегелілік

183. Эмпирикалық танымға төменде көрсетілген әдістердің қайсы жатады?

А) Тарихи және логикалық әдіс

В) Жүйелі - талдау әдісі

С) Бақылау және эксперимент

D) Абстракциялау әдісі

Е) Ұғым мен ой-пікір

184. Теориялық таным әдістеріне жатады (дұрыс жауабын таңда)

А) Өлшеу мен салыстыру

В) Интуиция және инстинктер

С) Түсінік және спорт

D) Индукция және дедукция

Е) Фактілер және эмпирия

185. "Оптимистер" дегеніміз кімдер?

А) Бәріне күмәнданатындар

В) Драматургтер

С) Әлемді тану мүмкіндіктеріне берік сенетіндер

D) Агностиктер

Е) Нигилистер

186. Ойдың жалпыдан жекелікке өту қозғалысының теориялық танымдаѓы негізгі әдісін көрсетіңіз

А) Сезім

В) Дедукция

С) Бақылау

D) Күмән

Е) Моделдеу (үлгілеу)

187. Қоғамдық сана құрылымының екі деңгейін бөліп көрсетіңіз?

А) Синтетикалық және аналитикалық

В) Кәдімгі және теориялық

С) Микро және мегаәлемдік деңгей

D) Динамикалық және статистикалық

Е) Техникалық және экономикалық

188. Адамның жануардан айырмашылығы:

А) Сана және өзіндік сана

В) Өсімдік әлем

С) Ғалам

D) Рефлекстер

Е) Жер қойнауы

189. Өзіндік сананы сипаттайтын:

А) Тыныштық

В) Жалғандық

С) Өзін-өзі талдау, өзін-өзі бақылау

D) Сапа, сан

Е) Тепе-теңдік

190. Сана категориясының философиялық мағынасы

А) Адамға ғана тән бейнелеудің ең жоғарғы нысаны

В) Экономика мен саясаттың өзара әрекеті

С) Тітіркенгіштік және текөзгеру

D) Диссимиляция және көкейкөз

Е) Өсімдік және жануарлар әлемінің даму көзі

191. Бейнелеу - бұл:

А) Материяның бәріне ортақ сипаты

В) Жануар организмінің анатомиялық құрылысы

С) Дененің салмағы

D) Энергияны сақтау

Е) Құқықтық заң

192. Ғылым негізгі екі қызмет атқарады

А) Танымдық және практикалық

В) Кәдімгі және эмоциялық

С) Технологиялық

D) Мистикалық және иррационалды

Е) Догматикалық және схоластикалық

193. Қоғамдық сананың негізгі түрлерін атаңыз

А) Ұлттық, ақпараттық

В) Құқықтық, техникалық, мәдени, ғылымға қайшы

С) Саяси, құқықтық, өнегелілік, эстетикалық, діни атеистік, философиялық, ғылыми

D) Биологиялық, кәдімгі, сыншылдық

Е) Тағдырға сенушілік, зоологиялық, экономикалық

194. "Саясат" сөзі ежелгі грек тілінен аударғанда қандай мағына береді?

А) Өнегелілік қалып

В) Мүдделердің болмауы

С) Мемлекеттік істер

D) Молекула құрылымы

Е) Жануарлар мінез-құлқы

195. "Екінші табиғат" ұғымы нені білдіреді?

А) Жануарлар әлемі

В) Ғарыш

С) Мәдениет

D) Өсімдік әлемі

Е) Өндірістік қатынас

196. Философиялық мағынада мәдениет сөзіне қай сипаттама қолайлы?

А) Мәдениет - бұл адамның қоғамдық жаратылысы түріндегі даму өлшемі

В) Мәдениет - бұл материалдық әлем

С) Бұл рухани құндылық

D) Бұл бүкіл тіршіліктің дамуы

Е) Бұл құдайдың жаратқаны

197. Өркениеттің дамуындағы қайшылықтарды тапқан ХVІІІ ғ. француз ағартушысы

А) М.Ломоносов

В) Ф.Ницше

С) Демокрит

D) Ж.Ж.Руссо

Е) А.Букейханов

198. "Мәдениет" және "өркениет" категориялары қандай сипатта болады

А) Ғарыштық

В) Биологиялық

С) Физикалық

D) Еріктік

Е) Әлеуметтік

199. Ф.Энгельстің қай шығармасында жабайыдан өркениетке өтудің себептері көрсетілген:

А) Заттардың табиғаты туралы

В) Семьяның, жеке меншіктің және мемлекеттің шығуы

С) Даладағы мұсылманшылық туралы

D) Христиандықтың мәні

Е) Нақыл сөздер

200. “Этика” авторы кім?

А) Т.Гоббс

В) Г.Галилей

С) Б.Спиноза

D) Дж.Бруно

Е) Н.Бердяев