23. Ежелгі ‡нді философиясындаѓы сансара ±ѓымы:

А) Сансара – ол адамныњ саяхаты

B) Сансара – ол єлемдік саяхат

C) Сансара – ол адамныњ денесініњ кењістіктегі саяхаты

D) Сансара – ол µмірлік шењбер

E) Сансара – ол єлемдік дененіњ айналуы

24. Ежелгі Ќытай философиясындаѓы инь мен янь мєні:

А) Еркек пен єйел ќарым-ќатынасы

B) Су мен ауа

C) Жер мен к‰н

D) Адам мен табиѓат

E) Су мен от

25. Буддизмніњ 4 аќиќаты:

А) ¤мір ќиналыс, ќиналыстыњ себебі бар, ол себептерден ќ±тылу м‰мкіндіктері бар, ќиналыстан ќ±тылу жолдары бар;

B) Махаббат, парыз, тµзу, µлім

C) Жер, к‰н, аспан, адам

D) єйел, еркек, бала, ќоѓам

E) µмір, µлім, жеккµру, махаббат

26. Ќайсысы Зенонныњ апориясы?

А) Электрон мен протон атомдыќ бµлшектері

B) Ахиллес пен тасбаќа

C) К‰н мен жер, к‰н ж‰йесінде орналасќан

D) Єйелдер мен еркектерден адамзат ќ±ралады

E) Білім мен білмеу ќарама-ќарсы

27. “Тезис-антитезис-синтез” – триада кімдікі?

А) Канттікі

B) Гегельдікі

C) Фейрбахтікі

D) Маркстікі

E) Энгельстікі

28. Спиноза ќ±дай жєне табиѓат мєселесін ќалай т‰сіндірген?

А) Пантеистік т±рѓыдан

B) Неотомистік т±рѓыдан

C) Эмерджентті эваолюционизм т±рѓысынан

D) Креационизм идеясы арќылы

E) Деистік т±рѓыдан

29. Ќ±дай болмысын бес философиялыќ жолмен дєлелдеуге талпынѓан ортаѓасырлыќ ойшыл-єулие:

А) Августин

B) Тертуллиан

C) Бэоций

D) Ахмет-Яссауи

E) Ф.Аквинский

30. Антропология дегеніміз…

А) Жер туралы ілім

B) Адам туралы

C) Табиѓат туралы

D) Мемлекет туралы

E) ¦лт туралы

31. Кµнеќытайлыќ философия ќасиетті неше кітапќа негізделген:

А) 1

B) 4

C) 7

D) 5

E) 6

32. Даосизм ж‰йесінде…

А) Бірінші- дао, екінші – жер, ‰шінші- аспан, тµртінші - ауа

B) Аспан, жер, адам, дао

C) дао, аспан, жер, адам

D) дао, адам, аспан, жер

E) Дао, аспан, адам, жер

33. Ќандай екі апорияда Зенон, егер кењістікті шексіз бµлуге болатын болса, ќозѓалыстыњ басталуы да, аяќталуы да м‰мкін емес дегенді кµрсетеді?

А) “Дихотомия” жєне “Ахиллес пен тасбаќа”

B) “Жебе” жєне “Стадион”

C) “Дихотомия” жєне “Стадион”

D) “Жебе” жєне “Ахиллес пен тасбаќа”

E) “Дихотомия” жєне “Жебе”

34. Платон бойынша неге патшалар мен єміршілер философиямен ш±ѓылдану керек?

А) Философия зат єлемі жєне идея єлемініњ арасында байланысты кµрсететін єдіс

B) Философия басќа топтардыњ µкілдерімен ќатысуыныњ єдісі

C) Философия жан-жаќты білім береді

D) Философия идеялар єлемін зерттейтін єдіс

E) Философия мистикалыќ ќ±пия туралы білім береді

35. Августин бойынша з±лымдыќ…

А) Ќайырымдылыќтыњ жоќтыѓы

B) Ќайырымдылыќтыњ жалѓасы

C) Ќайырымдылыќпен бір нєрсе

D) Жоќ

E) Болмыстыњ негізгі ќасиеті

36. Ќандай пікір номинализмге сєйкес?

А) Жалпы ±ѓымдар жоќ

B) Жалпы ±ѓымдар тек есімдер

C) Жалпы ±ѓымдарды сезуге болады

D) Жалпы ±ѓымдар заттардыњ мєњгілік мєні

E) Заттар салыстырмалы, идеялар мєњгілік

37. Єл-Фарабидіњ ѓылымдар классификациясы:

А) Бірінші – тіл туралы ѓылым, екінші – логика, ‰шінші – математика, тµртінші – физика мен метафизика

B) Логика, тіл туралы ѓылым, математика, физика мен метафизика

C) Тіл туралы ѓылым, логика, физика мен метафизика математика

D) Логика, математика, тіл туралы ѓылым, физика мен метафизика

E) Тіл туралы ѓылым, математика, логика, физика мен метафизика

38. Гоббстыњ табиѓи ќ±ќыѓы ол:

А) Табиѓат саќтау

B) Не ќолайлы болса, соны істеуге еркіндік

C) Табиѓи зањдар бойынша µмір с‰ру

D) Адамныњ негізгі ќ±ќыќтары µмір с‰ру, білім алу, т.с.с.

E) Ойлау еркіндігі

39. Макиавелли философиясын ќай принцип д±рыс сипаттайды?

А) Мораль саясат ‰шін

B) Мораль мораль ‰шін

C) Саясат мораль ‰шін

D) Саясат саясат ‰шін

E) Мораль ѓылым ‰шін

40. “Аќша деген мал шыќты” деп жырлап заманныњ азѓанын, адамдар пиѓылы µзгере бастаѓанын поэзиясында “Зар заман” идеясымен толѓаѓан аќын:

А) Шортанбай

B) Б±ќар

C) Асан Ќайѓы

D) Аќтамберді

E) С‰йінбай

41. “Сот реформалары жµніндегі жазбалар” ењбегін жазѓан ќазаќ ойшылы:

А) Абай

B) Шоќан Уалиханов

C) Байт±рсынов

D) Алтынсарин

E) Є.Бµкейханов

42. Абайдыњ пікірінше адамгершіліктіњ алды не?

А) Талап жєне ењбек

B) Адалдыќ жєне талант

C) Аќыл жєне ќайрат

D) Махаббат жєне сенім

E) Махаббат жєне ѓаділет

43. “Д‰ние дегеніміз – ерік, елестер ѓана” деген философиялыќ т±жырым кімдікі?

А) Гегель

B) Шопенгауер

C) Фейербах

D) Кант

E) Фихте

44. А.Шопенгауэр ойынша адам баќытты болуы м‰мкін бе?

А) Баќытты болу м‰мкін емес, себебі орындалмаѓан тілек ауыртады, ал жетістік тек тояттыќ туѓызады:

B) Баќытты болу м‰мкін, ол ќойылѓан маќсаттарѓа байланысты

C) Баќытты болу махаббатќа баланысты

D) Баќытты болу м‰мкін, ол сенімге байланысты

E) Б±л д‰ниеде баќыт жоќ, тек ол д‰ниеде баќыт бар