Файловый архив студентов. Файловый архив студентов.
1323 вуза, 5401 предмета.
/ Регистрация
FAQ Обратная связь Вопросы и предложения
Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Алматинский университет энергетики и связи
Предмет:
Философия
Файл:

Философия / ФИЛОСОФИЯ / экзамен / Шпора / Философия / ТЕСТ ФИЛ

.doc
Скачиваний:
98
Добавлен:
20.02.2017
Размер:
321.02 Кб
Скачать
☆

вопрос

Правильный ответ

  1. Аристотель бойынша философия неден басталады?

Таң қалудан;

  1. "Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты" философияның негізгі сұрағы деп санаған кім?

Энгельс.

  1. Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде көрсетілгендердің қайсысы артық?

Әлемнің түп негізі неде?

  1. Тарихи тұрғыдан философияның алдында келесілердің қайсысы болған жоқ?

Социология;

  1. Философия қай елде пайда болды?

Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде

  1. Философияның ерекшелігі-

Әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып тануға тырысу;

  1. Дәстүр ,, философия,, терминін пайда болуын кімге жатқызады ?

Пифагорға;

  1. Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады?

мифология, дін, философия;

  1. Философияның қандай анықтамасы мүлдем дұрыс емес

философия- бұл жеке теория

  1. Сократ құрмет тұтқан ізгі істердің бірі

әділеттілік

  1. Буддизм дін бе, әлде философия ма?

буддизмде философия да дін де бар;;

  1. Будда бойынша адам өмірінің мәні неде?

азаптануда;

  1. Үнді философиясындағы адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар:

карма, сансара;

  1. Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин?

нирвана;

  1. Будданың ,"ізгі ақиқаттарының" ішіндегі жоғы

Азаптанудан құтылуға болмайды.

  1. Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?

Қайырымдылық арқылы басқару теориясында;

  1. Конфуций философиясындағы "есімдерді өзгерту" дегеніміз нені білдіреді ?

шындықты түзеуді;

  1. Конфуций философиясының іргелі ұғымдарына жатпайтыны:

білімқұмарлық;

  1. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі.

Алтын орта принципі;

  1. Лао цзы филосфиясындағы басты ұғым:

дао жолы;

  1. "Өзіңді өзің таны"-деген философиялық көзқарас

Сократтікі;

  1. Аристотельдің философиясын оқып-зерттемеген және оның ілімімен таныс емес.

Милеттік Фалес;

  1. Фалес қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты деп- жазды Герцен.

Суға;

  1. Левкипп, Демокрит, Лукреций Кар Олардың көзқарастары нені біріктіреді?

атомизм;

  1. Эфестік Гераклит, Элейлік ЗенонОлардың философиялық көзқарастарын не жақындастырады?

стихиялық диалектика;

  1. Фалес, Плотин, Зевс, Хрисипп оларға ортақ не нәрсе ?

Ортақ ештеңе жоқ;

  1. Зенонның апориясы қалай аталады ?

Ахилл және тасбақа;

  1. Зенонның апориясы қалай аталады?

Ұшып бара жатқан жебе;

  1. Платон құрған философиялық мектеп.

Академия;

  1. ,,Сенемін, өйткені абсурдты,,-өз уақытында осындай философиялық пікірді айтқан кім?

Тертуллиан;

  1. "Байқаңыз , сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін әлемнің барлық стихиясы бойынша" -деп оқытқан

Тертуллиан;

  1. Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне тән емес не?

имморализм;

  1. Фома Аквинский, Брабанттық Сигермен пікір таластыра отырып шын мәнінде кіммен дауласты ?

Аверроэспен;

  1. Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне жататын не?

теоцентризм;

  1. Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі-

Теология жинағы;

  1. Философияның пайда болуына ықпал еткен, ислам әлемінедегі елдерге қатысты ілім:

мутазилизм;

  1. Антикалық философиядан әл-Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы

мистицизм;

  1. Әл-Фарабиді қалай атады ?

Аристотельден кейінгі, екінші ұстаз;

  1. Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатын

антропоцентризм.

  1. Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған

Томас Мор;

  1. Итальяндық натурфилософияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 ж)

Николай Кузанский;

  1. Алғашқы буржуазиядлық қатынастар дәуірінде бірінші рет саясат философиясына көңіл қойған

Макиавелли;

  1. Индивидуалдықты қаарстыратын-философияның ерекше белгісі

ренессанс;

  1. "Тарих саясатты жасайды" деп тұжырымдаған

Макиавелли;

  1. ,,Өмір сүргендіктен ойлаймын,, деген философиялық пайымдау

Декарт;

  1. Декарт-ұлы

философ және математик;

  1. Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді ?

ойлайтын және жалғасатын.

  1. Фр. Бэкон бойынша, танымға зиянды төрт руды келтіреді

идолдар;

  1. Жаңа Заман философиясындағы маңызды мәселелерді бірі

себептілік;

  1. "Бұл тамаша әлемнен бәрі де жақсылыққа" -деп айтқан

Лейбниц.

  1. Bellun omneum omnes’ саясат және құқық философиясының танымал принципі

Гоббс.

  1. Фр.Бэконның ғылымға кіріспе дәстүрін жалғастыра отырып, жазған кітабы

Жаңа Органон;

  1. Өзінің философиялық шығармаларында адам образын "ойлаушы қамыс" ретінде қарастырған.

Паскаль;

  1. "Білім-күш" -деп тұжырымдаған

Фр.Бэкон;

  1. Әлемнің көптік шексіздігін 1610жылы 10 наурызда "ашқан"

Галилей;

  1. Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айтқан кім?

Спиноза;

  1. ХУІІІ ғасырда таным әдістерінің мәселелерін қарастырмаған

Спенсер;

  1. Мәдениет ұғымын философиялық -тарихи концепцияға айналдырып қарастырған

Вольтер;

  1. Батыс-Европа тарих философиясы шын мәнісінде кімнен басталады

Вольтерден;

  1. Тарихта ең бірінші рет географиялық детерминизмді зерттеген

Монтескье;

  1. Ағартушылық кезеңде тарих философиясының сипатты белгілері- идеяның жоқтығы

апокалиптикалық;

  1. Энгельс Жаңа Замандағы материалистік философияны, оның жеке белгісін теріске шығарады

механистігін;

  1. Шеллингтің бірінші болып қолданған ұғымы

жаттану.

  1. Фейербахтың есімімен байланыстыруға болады

неміс классикалық философиясының соңымен;

  1. Экзистенциализмнің негізін салушы "немесе-немесе" атты шығарманы жазған

Серен Кьеркегор;

  1. Ницше жоғарғы адам теориясын философиялық негізде қалай құрады ?

алыстағыға деген махаббат этикасы;

  1. Қазақ ағартушыларының басты қаарстырған мәселесі

гуманизм;

  1. Ш.Уәлихановтың философиялық көзқарасы қандай бөлімде көрініс табады?

дін философиясында;

  1. Абай философиясының орталық мәселесі-

адам;

  1. Абайдың философиялық құрылымындағы Құдай-Алла қандай орында тұрады?

таным;

  1. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды ?

білімдікті талап ететін, сыни көзқараста.

  1. Шәкәрімнің 1898-1928 жылдарда жазған негізгі философиялық шығармасының бірі- "Үші"

анық;

  1. Гегель-неміс классикасының көрнекті өкілі, кімнің көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді

диалектикалық;

  1. ХХ-ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырды?

экзистенциализм;

  1. ХХ-ғасырда философияның көрнекті өкілдері жаңа контекстіде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды ?

неотомизм;

  1. Философиялық онтологияның іргелі алғы қатарында көрсетілуі керек ұғымды келесілердің ішінен көрсетіңіз ?

болмыс;

  1. Антик дәуірінде кім алғаш рет философияға болмыс ұғымын енгізеді ?

Парменид;

  1. Философиялық концепцияларды идеализм мен материализмге бөлу қандай негіздерде болды ?

болмыс немесе сананың біріншілігі;

  1. Кімнің түсінігінде болмыс дегеніміз алғашқы және абсолютті идеяны таза ұғым ретінде қабылдаған?

Гегель;

  1. Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді ?

өмір сүру;

  1. Кімнің пікірі бойынша әлем идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірілігі?

Маркс теориясы.

  1. Маркстің көзқарасы бойынша болмысты материядан тысқары қарауға бола ма?

жоқ;

  1. Әлемнің болмысы мен бірлігі туарыл ой түйе отырып, Ф.Энгельс кіммен пікір таластырады ?

Дюрингпен;

  1. Хайдеггер философиясындағы Daseіn категориясының мәні неде ?

қазіргі болмыс, болмыстың қатысуы;

  1. Неосфера туралы Э.Леруа мен П.Тейяр де Шарден түсініктеріне қарағанда В.Вернадскийдің түсінігі несімен айрықшаланады ?

ғылыми-жаратылыстық мазмұнымен;

  1. Қандай ұғымды табиғат пен қоғамның өзара әрекет процессі бейнеленеді, ғылым мен адамның ақылының ролі атап көрсетіледі?

ноосфеара.

  1. Онтологияның негізгі мәселелерін Хайдеггер қай кітапта қарастырады ?

Болмыс және уақыт;

  1. Әлемнің материалдық бірлігі принципін дәл тұжыырмдаған.

Энгельс;

  1. Хайдеггер бойынша дүниені жақсы тану үшін не істеу керек ?

болмысты талдау;

  1. Мына ойшылдардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысал келтіреді ?

Платон;

  1. Хайдеггердің біздің болмысты танудағы ұғымдарымызға салыстырмалы қандай парадокс айтқан-

біз барлығымыз ойлай алмаймыз.

  1. Маркстің диалектикасы Гегельден айырмашылығы неде?

оның материалистігінде;

  1. Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз ?

синтез;

  1. Танымның ақиқаттығы туралы мәселенің толығымен шешілуі мүмкін емес деп санайтын философиялық ілім қалай аталады?

агностицизм;

  1. Білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді ?

гипотеза;

  1. Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз?

ақиқат;

  1. Танымның сезімдік деңгейінің үш негізгі формасы .

түйсік, қабылдау, көрініс;

  1. Әлем жөніндегі әртүрлі ғылымдардың анағұрлым іргелі білімдерінің синтезіінң нәтижесі қалай аталады?

әлемнің ғылыми теориясы;

  1. Ғылым динамикасында Кун екі фазаны бөліп көрсетеді: қалып ғылым.

ғылыми революция;

  1. И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды ?

Ғылыми зертттеушік бағдарламаларының бәсекелестігі;

  1. Түйсінуден абстрактылық ойлауға дейін, ал, одан..

практикаға;

  1. Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді бірінші кезекте не айрықшалайды?

жоғары күшке сену;

  1. Құқық туралы философиялық ой-тұжырымның пәндік сферасының негізінде бірінші кезекте не жатыр?

Құқық идеясы;

  1. Марксистердің пікірінше құқық дегеніміз

заң дәрежесіндегі үстем таптың еркі;

  1. И.Канттың мораль жөніндегі ең белгілі шығармасы.

Практикалық ақылға сын;

  1. Эстетикалық сезімнің табиғаты мен оның шындыққа қатынасын не зерттейді ?

Өнер философиясы;

  1. Социумға қатысты ,,материалды-идеалды,, диллемасы қандай ұғымдардың үйлесумен бейнеленуі мүмкін

қоғамдық болмыс-қоғамдық сана;

  1. Қалай болғанда да қоғамдық сананың әрбір формасының құрылымында не болады ?

күнделікті-практикалық және ғылыми теориялық сана;

  1. Дін дегенімізі жүрексіз әлемнің жүрегіңі -осылайша пайымдаған кім ?

Маркс;

  1. Ғылыми танымның деңгейлері, өздерінің мәні бойынша-

эмпирия және теория;

  1. "Табиғат туралы ғылымдар" және "рух туралы ғылымдар" дилеммасы қай философияда пайда болды

Неокантшылдық;

  1. Пол Фейерабенд - тек қана К.Поппердің шәкірті мен сыншысы ғана емес сонымен қатар.

Методолог-анархист;

  1. Симулякр, резома сияқты сөздер-кімдердің теориялық сөздіктерінде маңызды ұғымдар болып табылады ?

Постмодернистерде;

  1. Сөздер және заттар кітабындағы М.Фуко қолданған маңызды ұғымдардың бірі

эпистема;

  1. Құқықты сипаттайтын ерекше белгілердің ішіне кірмейтіндер

автономдық;

  1. Танымның теориялық және шынайы деңгейлеріне не тән емес ?

әдеби сын;

  1. Философияда алғаш рет мораль мен адамгершіліктің айырмашылығын ұсынған ?

Гегель;

  1. "Үштіктің" диалектикалық формуласын бірінші көрсеткен кім ?

Гегель;

  1. Диалектика терминінің орнына "антитетика" терминін қолданған кім?

Маркс.

  1. Себептілік дегеніміз әдеттіліктің бірінен соң бірінің жалғасуы ғана-деп ойлайтын

Юм.

  1. Априори, апостериори, антиномия, осы терминдермен қатар қандайы Кант философиясының сөздігінде қолданады ?

аналитика;

  1. Антетика, антиномия терминдері Канттың талдауы бойынша нені білдіреді?

диалектика;

  1. Адам дегеніміз өзінің даму анықтамасында таным болып табылатын сананың көрінісі деп тұжырымдаған

Гегель;

  1. "Терістеуді терістеу " Гегельде бұл

қарма -қарсылықтың жоқтығы;

  1. Субьективтік рух, обьективті рух, абсолюттік рух Гегельдің қай кітабының бөлімдерін осылайша атаған?

Рух философиясы;

  1. Рационалдық танымға келесі формалар жатады

ұғым, пікір, ой-тұжырым;

  1. Таным теориясы басқаша қалай аталады ?

гносеология;

  1. Танымның ақиқаттылығының іргелі өлшемі.

практика.

  1. "Ғылым логикасындағы " Гегельдің онтологиясындағы категориялардың құрылымы, қандай ұғымнан бсталады ?

Болмыс пен бейболмыс;

  1. Ғылыми таным теориясы бұл-

эпистемология;

  1. О.Шекспир трагедиясындағы негізгі кейіпкерінің онтологиялық сұрағы ?

Бар болу немесе болмау;

  1. Ғылым бірінші кезеңде -. ерекше түрі

танымдық іс-әрекеттің;

  1. Әлеуметтік танымның екі іргелі бөлімдері бұлар:

Ғылыми және ғылыми емес таным.

  1. Жаңа дәуір гносеологтарының ішіне қайсысы кірмейді

Оккам;

  1. Білім мен оның функцияларының өмірге пайдалысын насихаттап қарастыратын философия

Прагматизм;

  1. Мыналардың қайсысы жүйелік тізімге кірмейді?

метапозитивизм.

  1. Қай ойшыл ақиқатты шындық білімге сәйкес деп түсінді

Гегель;

  1. Қандай сөз тіркесі дұрыс емес

Механикалық идеализм;

  1. Материалистік теорияның іргелік жұп ұғымдары:

Материя және сана;

  1. Материя болмыстық формалары

кеңістік және уақыт;

  1. Марксизм теориясындағы қозғалыс бұл

объективті шындық болмысының тәсілі;

  1. Материяның негізгі белгілі бір мағынада шекті, құрылымдық деңгейлері

зат және оның айналасы;

  1. Диалектикалық ойлаудың іргелі принципі диалектиканың бірлігі,..

таным теориясы мен логикасы;

  1. Философияның маңызды философиялық нобайлары-

философиялық дәптерлер.

  1. Материалистік гносеология тұрғысынан, бейнелеу бұл

материяның атрибуты, ажырамас қасиеті;

  1. Ф. Энгельс материя қозғалысының қанша формасын қарастырған

бес;

  1. Аристотель таным мәселесін зерттей отырып, мына кітаптардың қайсысын жазбаған

кіші логика;

  1. Философиялық білімнің дербес саласы ретінде гносеологияның қалыптасуындағы шешуші атқарған бағыт

неокантшылдық;

  1. Аталған философтардың қайсысы гносеология мәселелерімен айналыспаған

Ешқайсыда.

  1. Еркіндік танылған қажеттілік, - осылайша пайымдағандар Спиноза, Гегель .

Аталғандардың барлығы.

  1. Әлеуметтік философияның пәнінің аса сәтті анықтамасын төмендегілердің қайсысы берді.

С.Л.Франк;

  1. Әлеуметтік философияның белгілі бір мағынада алғанда тарихи-теориялық, методологиялық алғашқы отаны не болып табылады ?

тарих философиясы;

  1. Әлеуметтік-филосфиялық талдаудың принципіне мыналардың қайсысы жатпайды?

бихевиоризм принципі.

  1. Қоғам, оның тарихы мен әлеуметтік қатынастары туралы классикалық маркстік теорияның негізін құрамайтын принцип .

еркіндік принципі;

  1. "Философия дегеніміз ойлау мен байланысты дәуір"-бұл аспект кімнің филсофиялық-тарихи теорияның негізінде жатыр?

Гегельдің;

  1. Батыс және әлемдік тарих философиясы ортағасырлық философияға қандай идеяны қалыптастырып, тұжырымдағаны үшін борышты болып табылады.

дәуірлік оқиға идеясы үшін;

  1. Әлемдік әлеуметтік-философиялық ойдың тарихында географиялық детерминизм принципін бірініші болып толық және жүйелі түрде ұсынған кім?

Монтескье;

  1. Қазақ қоғамдық ойындағы кімнің шығармашылығы тарих философиясының мәселелерін жүйелі зерттеудің жарқын үлгісі болып табылады ?

М.Дулатұлы.

  1. Қазақ Ағартушылығының әлеуметтік философиясын басқа елдердің ағартушыларының философиялық ілімдерімен негізінен не жақындастырады ?

тарихи процесстің ақыры туралы идеология мен идеяның болмауы;

  1. Класиктік марксистік философия контексінде әлеуметтік философияның пәні-бұл қоғамдық құрылымдар мен қатынастардың анағұрлым

дамудың жалпы заңдары;

  1. Тарих философиясы-. айналымға кіргізген және өзінің қоғам мен оның болмысының принциптері туралы пікірлерінде жүйелі түрде көрсеткен термині.

Вольтердің;

  1. "Алғашқы тарихнама"-рефлексивті ( сыни тарихнама, тарихи ғылым)-философиялық тарих: білімнің бұл түрінің даму схемасы кімде осылайшберілген?

Гегельде;

  1. Қоғам туралы белгілі, жиі қайталанатын анықтамалардың бірі былай болып келеді: қоғам салыстырмалы түрде дербес, жекеленген бөлігі.

табиғи ортаның ( табиғат болмысының);

  1. Социология ұғымы мен оның пәндік саласы туралы жалпы түсініктерді ғылыми және философиялық айналымға алғаш енгізген болатын.

Конт.

  1. Тарих дегеніміз қазіргі кезде жүргізіліп жатқан саясат-бұл пікірді айтқан кім?

Макиавелли;

  1. Ағартушылық дәстүр мен идеялардың рухында жазылған аса бір есте қалар философиялық еңбек" мәңгілік әлемге " кітабын жазған кім ?

Кант;

  1. Адамдарға деген пессимистік көзқарасты негіздеудегі басты болған, адамның эгоистік табиғаты туралы идея, келесі философтардың қайсысына тән?

Шопенгауерге;

  1. "Бәрінің бәріне қарсы соғысын" болдыратын адам эгоизмін жүгендеу мемлекет пен құқықтың қажеттілігін негіздейтін себеп болып табылады.Бұл идея авторы .

Гоббс;

  1. Қоғам дегеніміз не, оның "табиғаты", мәндік, фундаментальды белгілері қандай ? Бұл сұрақтар әлеуметтік философияның қай бөлімінің пәніне қатысты ?

әлеуеттік онтология;

  1. Қазіргі әлеуметтік философия қалай болғанда да, жоғары деңгейде. болып табылады.

Мәдениет философиясы;

  1. Гегельдің тарих философиясының, оның әлеуметтік даму "фазалары" туралы пікірлерінің негізінде қандай жалпы методологиялық принцип жатыр?

үштік принципі;

  1. Әлеуметтік құрылымдардың, қауымдастықтардың әлеуметтіктің "децентрациясы" ( орталықтардың, орталықтандырудың болмауы, жойылуы)-философиясындағы өлшем принциптерінің бірі.

постмодернизм.

  1. Мына көрсетілген диалектикалық категориялардың қай жұбы қоғамның тұтас тарихи дамуының көп түрлілігін талдау мәселесіне көбірек сәйкес келеді ?

Жекелік және жалпылық;

  1. Қоғамдық ғылымдардың логикасы мен заңдылықтарын және ғылыми емес танымды зерттеу мен төмендегілердің ішіндегінің қайсысы айналысады ?

әлеуметтік таным методологиясы;

  1. Қоғамдық таптарының класссикалық анықтамасын айтқан кім?

Ленин;

  1. Көрсетілген тап құрушы белгілердің қайсысы негізгі болып саналады ?

Өндіріс қатынастарына деген қатынас;

  1. ХХ-ғасырдың 70-жылдары пайда болған индустриалдық және постиндустриалдық қоғам теориясының "алғашқы негізі" қай концепция болып табылады ?

Экономикалық өсу стадияларының теориясы;

  1. Географиялық детерминизм теориясының қазіргі заманғы варианты, жекелеп алғанда қандай теориясында кездеседі?

Л.Гумилевтің этногенезінде;

  1. Әлеуметтік уақытты "жылдамдату" тақырыбы көбінесе. теориясымен байланысты.

Әлеуметтік прогресс;

  1. Егерде Л.Н.Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда "этнос"-дегеніміз

ландшафтағы халық.

  1. Ұлттар-территориялық, тілдік, экономикалық өмірлері, ұлттың мінез-құлықтарының ерекшеліктерін білдіретін ерекше психололгиялық құрылымдарының бірлігімен біріккен адамдардың бірлестігі.Бұл анықтаманы берген..

Сталин;

  1. "Белдеулік уақыт" ұғымы-..тарих философиясының фмаңызды категориясы.

.Ясперстің;

  1. Локальды өркениеттердің даму теориясының негізін салушылардың бірі.

Данилевский;

  1. Мәдениет ұғымын тек ,,жер өңдеу,, ғана емес, сонымен бірге,, адамды өңдеудің де категориалды бейнесі ретінде айналымға енгізген кім ?

Вольтер;

  1. Мәдениет туралы ғылымдар ( рух туралы ғылымдар). Тарих философиясындағы термин.

Неокантшылдықтың;

  1. . Социологиядағы Франкфурт мектебі, соның ішінде оның өкілі Т.Адорно қандай теорияны қалыптастырып, оны әлеуметтік философия саласында қолданды ?

негативті диалектика

  1. Тарихтың материалистік түсінігінің негізінде өзінің мәні жағынан қандай теорияға жақын идея жатыр?

экономикалық детерминизм;

  1. әлеуметтік философия тұрғысынан классиктік маркстік қоғамның тарих теориясындағы маңызды орынды қалай дегенмен де, қандай теория алады ?

қоғамдық формациялар теориясы;

  1. Әлеуметтік философия мен социологиядағы жүйелік методологияны енгізген теория.

Синергетика;

  1. Философиялық-социологиялық білімнің өсуіне деген өзінің көзқарасы мен оның мәселелерін ұғынуын тезистік түрде көрсеткен "Әлеуметтік ғылымның логикасы" еңбегі кімдікі?

К.Поппер;

  1. Классиктік маркстік тарихтың материалистік түсінігінің негізгі категорияларының қатарына жатпайтын ұғым ?

әлеуметтік мінез-құлық.

  1. Маркстің даусыз мойындалатын еңбектерінің қатарына, оның жүйелі түрде негіздеп, әлеуметтік филосфияда қолданған жатқызуға болады.

Іс-әрекет принципін;

  1. ,,Азиялық өндіріс тәсілі,,-Маркстің тарихи процесс теориясындағы білдіретін ұғым.

Ерекше қоғамдық формацияны;

  1. Маркс өзінің қоғамдық формациялар теориясында нені абсолюттеді?

қондырманың үстіндегі базистің басымдылығын.

  1. Тоталитарлық экономика мен саясаттың пайда болуы мен қалыптасуы үшін, негізді, ақиқатында төменде көрсетілген себептердің қайсысы құрайды ?

Жаттану;

  1. Мына аталған авторлардың қайсысы тоталитарзмнің мәні мен табиғатын кең көлемде зерттеген ?

Х.Арендт;

  1. Кімнің теориясы, оның авторының марксизмге сыни көзқараспен қарағанына қарамастан мәні жағынан маркстің тарихи процесстің барысын қарастыруына жақын?

У.Ростоу;

  1. Ашық қоғамның жауларының қатарына Поппер кімді қосты ?

Платон;

  1. Социумның сандық параметрлерін әлеуметтік концепциясының өкілдері зерттейді ?

Технократизм;

  1. Кімдердің еңбектерінен мәдениет пен өркениет тарихынан ұқсас мотивтерімен схемаларын табуға болады?

Ясперс пен Тойнбидің;

  1. Маркстік қоғамдық болмыстың логикасы мен заңдарын түсінудің негізінде жатқан ұғым.

A материалдық игіліктерді өндіру тәсілі;

  1. Маркс: ,,өндірістік қатынастарды, оның үстінде заңдық және саяси қондырма болатын нақты құрайды.

базис;

  1. Марксизмнің классикалық теориясы бойынша, әлеуметтік практиканың негізгі түрлері-бұл еңбек, әлеуметтік қайта өзгерушілік іс-әрекет және

танымдық іс-әрекет;

  1. Алғаш рет ХХ-ғасырда өркениеттің ,,өсуінің шегі,, туралы мәселені аса өткір қойған кімдер?

Рим клубының өкілдері;

  1. Біздің еліміздің соңғы жылдардағы қалыптасуы мен ерекшелігінің мәселесін зерттейтін қазақстандық ғалымдардың сүйікті термині

трансформация және модернизация.

  1. Ұлттық тарих пен халықтың дәстүрлерін сақтау мәселелері Н.Ә.Назарбаевтың қай кітабында аса тұтастықта баяндалған?

Президенттің жазып жатқан кітабында.

  1. Тарихтың кезеңдерінің маркстік классикалық ,,бесмүшелік,, схемасына кірмейтін ұғым

өндірістің азиялық тәсілі;

  1. Тарихи дамудың шығыстық және батыстық парадигмалары зерттелінеді.

компаартивистика концепциясында;

  1. . Тарих, философия, мәдениет, дін, руханилық мәселелеріне арналынып, 1992-1995жж және 2001ж әл-Фараби атындағы ҚазҰУ-де өткен симпозиумдер қалай аталды.

Шығыс-Батыс: мәдениеттер сұхбаты;

  1. Қатаң және жеткілікті дәстүрлі ғылыми философиялық тілде қоғамның рухани болмысының негізгі элементтері қандай ұғымда көрінуі мүмкін.

Қоғамдық сана формалары;

  1. Материалдық-идеалдық идеялары социумға қатысты қандай ұғымдар байланысымен бейнелене алады ?

қоғамдық болмыс-қоғамдық сана;

  1. Дәстүрлік схема бойынша қоғамдық сананың негізгі формаларының қатарына жатпайтыны қайсысы ?

мәдениет;

  1. Ғылым философиясы неден басталады ?

Ғылыми танымның логикасы мен методологиясын тану ниетінен;

  1. Ғылым социологиясына сәйкес, ғылыми іс-әрекеттің негізгі бірлігі

ғылыми қауымдастық;

  1. К.Поппер ,,қайыршылық,, деп атап, сынаған теория.

тарихшылдық.

  1. К.Попердің белгілі шығармаларының бірі- ,,Ашық қоғам және оның

жаулары;

  1. З.Фрейдтің концепциясындағы мәдениет-

Супер Эго;

  1. Маркс бойынша, Адам ансамблі

қоғамдық қатынастардың;

  1. Гегельдік құқық философиясы. Қоғамдық-мемлекеттік дамудың негізі ретінде ненің диалектикалық дамуын талдайды ?

адамгершіліктің;

  1. Моральдың бірінші негізгі қызметі.

реттеу;

  1. Дін мен діни сананың бірінші негізгі функциясы

иллюзорлық-компенсаторлық.

  1. “Дін дегеніміз.. жансыз рухты- қлемҢ...“, дін туралы осылайша пікір түйген төмендегілердің қайсысы ?

Маркс;

  1. Саясат философиясының пәні ретінде ең алдымен нені санауға толық негіз бар?

саяси өмірдің табиғаты мен заңдылықтарын, саяси сананы;

  1. Соғыс саясатты басқаша құралдар арқылы жалғастыру,, -

Клаузевис;

  1. Құқықтың негізгі бірінші функциясы-..

реттеу;

  1. Құқық туралы философиялық ой түюдің пәндік саласының негізінде бірінші кезекте жатқан нәрсе.

Құқық Идеясы;

  1. Құқықтың қайнар көзіне келесілердің ішіндегі жатпайтыны.

құқық философиясы;

  1. Гегельдің құқық философиясы кітабында не туралы жазылған ?

адам еркіндігі-;

  1. Мәдениеттің соңы туралы идеяны ХХ-ғасырда жариялаған

Шпенглер;

  1. . Американ философы Фукуяманың ,,Тарихтың соңы,, идеясы қандай құбылыстың баламасының жоқтығына сүйенді.

либералды демократияның;

  1. Адам-ойыншы, ойнайтын тіршілік иесі. Бұл кімнің идеясы ?

Хейзенганың;

  1. Карл Густав Юнгтың философиясындағы фундаментальды ұғымдар қатарына жататын ұғым

ұжымдық санасыздық архетипі;

  1. А.Тойнбидің теориясының жалпы масштабтылығына қарамастан, оның теориясының негізінде жатқан қандай нәрсе?

діннің шешуші ролі жөніндегі түсініктер;

  1. ,,Өркениет,, ұғымына деген ыңғайлардың қайсысы белгілі бір дәрежеде басым болып табылады?

өркениет-мәдениеттің жүзеге асуы мен қоғамның саяси құқықтық ұйымдасуының деңгейі;

  1. ,,Бұқара және билік,,-бұл кімнің негізгі философиялық саяси зерттеуі болып табылады ?

Э.Канетти;

  1. ХХ-ғ постструктурализм позициясынан гуманитарлық білімдердің құрылмынан егжей-тегжейлі зерттеген-

Фуко;

  1. Л.Н.Гумилевтың этногенез теориясындағы басты термин-..

пассионарлық;

  1. Қандай мәселені егжей-тегжейлі талдаудағы М.Вебердің қосқан үлесі даусыз.

капитализмнің дамуындағы этикалық бастамалрдың ролі;

  1. Мемлекетті… орташалар басқару тиіс. Өзінің теориясында осындай пікір ұстанған кім?

Аристотель;

  1. Әр бір мәдениеттің негізінде этикалық бастама жатыр деп айтқан кім ?

Щвейцер;

  1. Кімдер әлеуметтік дамудың субьектісі болып табылмайды ?

тобыр;

  1. Гегель бойынша халықтардың тарихи қозғалысының мәні мен мақстаты не болып табылады?

еркіндік;

  1. Еркіндік дегеніміз құндылық, сонымен бірге оның .. екені даусыз.

қоғамдық дамудың критериі;

  1. Әлеуметтік Маркстік методологиясында не үстемдік етеді?

тарихилық пен логикалықтың бірлігі;

  1. әлемдік ғылымда кім бірінші рет халықтардың санының өсуінің қауіптілігі туралы айтты ?

Мальтус;

  1. Технологиялық прогресстің мәселелері комплексімен келесілердің ішіндегі тікелей айналысатыны.

техника философиясы;

  1. Қоғамның әлеуметтік болмысына келесілердің қайсысы жатпайды.

технологиялық байланыстар құрылымы;

  1. Әлеуметтік- философиялық тұрғыда оны қалайша талдаудың үлкен маңызы бар?

қоғамның тікелей өндіріс күші ретінде;

  1. Марксистердің ішінен өркениет ұғымы мен оның мәнін зерттеуге зор үлес қосқан кім ?

Энгельс;

  1. . Адам жасаған заттарды обьективациялайтын әлеуметтік -философиялық теорияны бейнелейтін ұғым

артефакт;

  1. Адамзатқа табиғи ортадан бөлініп шығуға мүмкіндік берген фактор

Еңбек іс-әрекеті және қарым-қатынасы;

  1. Адамның қалыптасу процессінің күрделілігін анағұрлым дәл бейнелейтін ұғым ?

антропосоциогенез

  1. ХХ-ғасыр философиясындағы адам мәселсін қай бағыт көтерді деуге толық негіз бар?

экзистенциализм;

  1. Харизматикалық лидерлік мәселесі. философиясында егжей-тегжейлі қарстырылған.

М.Вебердің;

  1. Марксистердің арасында тұлғаның тарихтағы ролі мәселесі жөнінде аса маңызды еңбекті жазған, төмендегілердің қайсысы ?

Плеханов;

  1. ХХ-ғ экзистенциализм философиясының қалыптасуына негіз болған еңбектің авторы.

Хайдеггер;

  1. Адам болмысы туралы Хайдеггердің фундаментальдық еңбегінің аты.

Болмыс және уақыт;

  1. Қандай қажеттіліктерді А.Маслоу ,,өсу қажеттіліктері,, деп атады.

қоршаған ортада өзін көрсету қажетіліктері;

  1. ,,Бір өлшемді адам,, кітабының авторы

Г.Маркузе;

  1. Коммуникация құрылымы және ұғым мәселесін зерттеудің негізін салған

Герменевтика;

  1. Антропология философиясының пайда болуы мен қалыптасуына үлкен үлесін қосқан кім?

М.Шелер;

  1. Адамның табиғаты мен мәніне қатысты барлық философиялық гипотезалардың ішіндегі маңыздысы

П.Флоренский;

  1. Траихи тұлға ұғымының жаңа аналогы болып табылатын ұғым.

харизмалық тұлға;

  1. Бердяевтың ойынша мән ( өмірдің, тарихтың ) мәселесі неден көрінс тапқан?

Адамның өмірінің соңына жету идеясының пайда болуымен.

  1. Өлімнің философиялық мәні қандай білімде көрініс тапқан

танатология;

  1. Маркс философиясының тұрғысынан адамның іс-әрекеті қандай процестермен байланысты ?

заттану мен әрекеттенуден;

  1. П.Теярде Шарденнің көзқарасы бойынша ғарыштағы адам болмысының мақсаттарының символикалық көрінісі болып табылады.

,,омега,, нүктесі;

  1. Тұлға дегеніміз . жиынтығы

әлеуметтік рольдердің;

  1. "Адамның қасиеттері "шығармасында адамзаттың маңызды мәселелерін зерттеген

Печчей;

  1. ,,Ең бір жалған құндылық- бұл еркіндік,, деп пайымдаған

Камю;

  1. Батыстағы ( жаңа толқын ҒТР) үшінші толқынын идеологы және философы

О.Тоффлер.

  1. Фейербах ұсынған адамға деген филососфиялық көзқарас қалай аталады ?

антропологиялық материализм;

  1. ,,Шығармашылық бұл еркіндік,, төмендегі адамдардың қайсысы осылайша ой қорытты.

Бердяев;

  1. "Адам деген абыройлы болып естіледі"- деп айтқан кім ?

М.Горкий.

  1. . "Адам бол"-бұл принципті алғаш жариялаған кім ?

Абай;

  1. "Категориялық императив"-бұл негізгі И.Кант жасаған ой тұжырымы

Жоғарғы адамгершілік талаптың;

  1. Адам мен мәдениеттегі аполлондық және дионистік бастамалар туралы бірінші рет айтқан кім болатын ?

Ницше;

  1. Адамның қартаюы кезеңіндегі белсенді өмір сүру мәселелері мен қандай сала айналысады?

геронтология;

  1. З.Фрейд өзінің қандай теориялық концепциясын абсолюттендіріп дамытты ?

Либидо;

  1. Кім иемдену мен болмысты адамның іргелі бағдарлары ретінде қарастыра отырып, өзінің "жаңа адам" концепциясын дамытудан қашпады?

Фромм;

  1. Ницше бойынша өмірге деген ерік жігермен қоса адамға не түрткі болады ?

Билікке деген ерік;

  1. Адамның мәдениетті интериоризациялауының төменде көрсетілген механизмдердің аса маңыздысының қатарына не жатады?

коммуникация;

  1. Классикалық жалпы философиялық тұжырымдама бойынша, адамдық тұлға

өзінің табиғаты жағынан әлеуметтік;

  1. Келесілердің қайсысы антропосоциогенездің негізгі факторларының қатарына жатпайды ?

күштіге бағыну.

  1. Адамзат пен өркениттің қалыптасуы мәселесі туралы жазған Энгелсьтің іргелі еңбегі.

Отбасының жеке меншіктің және мемлекеттің пайда болуы;

  1. Құндылық мәселесімен айналысатын философиялық білімнің саласы ?

) Аксиология;

  1. Қатты қысым жағдайында адамның таңдау мәселесі жөніндегі экзистенциалистердің ілімі қалай аталады ?

шекаралық ситуациялар ілімі;

  1. "Сизифаны өзінде бақытты санасын" деп кенеттен айтып қалған ...

Камю;

  1. "Cogіto ergo sum" бұл белгілі афоризм кімдікі ?

Р.Декарт;

  1. Егерде неміс классикалық философтарының мәдениетке деген көзқарастары идеализммен айрықшаланса, онда 18-ғасырдағы ағартушылардың адам,, табиғаты,, туралы ілімдері несімен еркшеленеді?

натурализммен;

  1. "Еркіндік бұл танылған қажеттілік". Осы көзқараспен төмендегілердің қайсысы келіспеді ?

Бердяев.

  1. Н.Г. Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы-

Не істеу керек;

  1. Адамның мәдениет әлеміндегі қазіргі кездегі тіршілік етуін түсіну үшін түйінді мағынасы бар постмодернизм теориясындағы термин ?

симулякр;

  1. Адамның еркіндігі жөніндегі ұғымды атомистік іліммен байланыстырған

Эпикур;

  1. Тұлға мәселесін "ашқан" христиандық кезеңге дейінгі филлософтардың ұлысы

Сократ;

  1. Қай бағыттың ( дәуірдің, мектептің) философтары бірінші рет табынды түрде ‘ memorіa mortіs’ тұрғысынан уақыттың экзистенциалды құндылығы екендігін айтты.?

Ренессанс дәуірі;

  1. "Адам барлық заттың өлшемі"-қай философтың пайымдауы осылайша басталады ?

Платон;

  1. Адам дегеніміз саяси жануар,- деп тұжырымдаған

Аристотель;

  1. Э.Гуссерльдің феноменологиясындағы негізгі терминдердің бірі-

интенционалдылық;

300,Философиялық антрпология құрылымында М.Шелер неден ,Адам дегеніміз не , деген алшақтады ?

Канттың сұрағынан;
Соседние файлы в папке Философия
Помощь Обратная связь Вопросы и предложения Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности