Стратегии разрешения конфликтов

Общие	Частные
Правовая – принятие законов, которые гармонизировали бы общественные отношения Переговорная – переговоры с приглашением посредников Информационная – взаимный обмен информацией для полного взаимопонимания Художественная – сглаживание различий в произведениях искусства	Переориентация агрессий (соревнования) Установление эмоциональных связей между людьми через личные знакомства (Лоренс) Изменение характера семейных отношений (по Адорно) Устранение различий между своими и чужими группами

Теория социокультурной динамики Понятие социокультурной динамики

Социодинамика культуры – совокупность культурных процессов, обусловливающих структурное изменение культуры.

Процессы, влияющие на изменение динамики

1. Возникновение культурных артефактов (возможно благодаря инновациям, социокультурным конфликтам, девиантному поведению, общественному движению)

2. Формирование культурных комплексов (благодаря распространению инноваций, возникновение сопутствующих артефактов и их институционализация)

Социальный институт – система исторически сложного взаимодействия между людьми по поводу удовлетворению ими основных социальных потребностей.

3. Функционирование и трансформация культурных явлений (артефактов) (осуществляется благодаря прогрессу (увеличение самих артефактов или их функций) и регрессу)

4. Трансляция культуры в будущее (осуществляется институтом образования)

Виды социокультурной динамики

1. По временному ладу различают микроэкономическую динамику (20-25 лет), мезокультурную динамику (75 лет (при смене 3 покол.)), макрокультурную динамику (100 лет)

2. По конфигурации: линейная, волнообразная, динамика замкнутых циклов (культура рождается, стареет, умирает)

Теории линейной социокультурной динамики

1. Эволюционная теория Т. Парсона

Основы эволюционной теории – это функциональная дифференциация и интеграция общества. Дифференциация обуславливается возрастанием культурных универсалий(артефактов, присущих всем культурам).

Существуют эволюционные универсалии, без которых невозможно развитие.

Интеграция– чем больше универсалий, тем больше они связаны

Три типа общества по Парсону:

Каждый тип содержит универсалии

1. Примитивное общество – не дифференцированы

1 универсалий – коммуникация

2 универсалий – система родства

3 универсалий – религия

4 универсалий – техника

2. Промежуточное общество

5 универсалий – письменность

6 универсалий – социальная стратификация, ее легитимация в виде государства

3. Современное общество

7 универсалий – бюрократия

8 универсалий – деньги и рыночная экономика

9 универсалий – право

10 универсалий – избирательная система

Возникновение 7-10х универсалий возможно благодаря трем революциям:

1. Промышленная (отделение экономики от политической системы)

2. Демократическая (отделение гражданского общества от государства)

3. Секулярная (отделение религии от государства)

2. Развитие техники и культуры по Н.Бердяеву

Homofaber– человек изготавливающий орудия (технику)

Культура проходит три этапа:

1. Природный – живет в гармонии с природой. Признак – развитие живоого организма. Метафора – погруженность духа в природу

2. Культурный – человек отрывается от природы и начинает жить духовной жизнью. Метафора – выделение духа из природы.

3. Технически-машинный – олицетворяет НТП, революционная организация. Метафора – активное овладение духом природы

Два полюса – организм (природное развитие) иорганизация(техническое развитие) противостоят друг другу.

Организм рождается, растет, развивается, части составляют целое, обладает внутренней целесообразностью.

Организациятворится человеком, части могут взаимозаменяться, обладает внешней целесообразностью, не может развиваться, обладает инерцией и может восстать против создателя.

3. Теории повторяющихся циклов

1. Интегральная теория Т. Сорожина

Типы выделяются по потребностям в форме их удовлетворения и по критерию мировоззрения: «что такое реальность»

1. Чувственный (сенсетивный) –природа реальности

2. Идеологистические – реальность трансцендентна. Сущность реальна, иное – аскетизм.

3. Идеациональный – сочетает мировоззрение и ценности двух типов культур

2. Теория осевого времени К. Ясмера

1. Прометеева эпоха. Доисторическая эпоха (20 тыс. лет до н.э.) характер – становление культуры, начало культуры существа человека

2. Историческая (4 тыс. лет до н.э.). Основание великих древних культур.

3. Осевое время (VIII–IIв. до н.э.). Становление современных элементов культуры, формирование человека современного типа с точки зрения культуры. Очаги – Греция (духовность, философия, искусство), Китай (даосизм).

4. Новое время (XVIв.). Новая прометеева эпоха. Закладываются новые типы культур.

4. Теория локальных цивилизаций А. Тойноби

На религиозной основе.

Локальные цивилизации современности:

1. Западно – христианская (З.Европа, США, Австралия)

2. Православно-христианская (Россия)

3. Исламская (Средний Восток, С. Африка)

4. Индуистская (п-ов. Индостан)

5. Дальневосточная

1^*Наиболее приемлемый путь.