Юбилейный сборник Межд фак-та ЮУрГУ 2016

Библиографический список

1.Корнилова, Т.В. Мельбурнский опросник принятия решений: русскоязычная адаптация / Т.В. Корнилова // Психологические исследования. –

2013. – Т. 6, –№ 31. – С. 4.

2.Корнилова, Т.В., Интуиция, интеллект и личностные свойства (результаты апробации опросника С. Эпстайна) / Т.В. Корнилова, С.А. Корнилов // Психологические исследования, 2013. – № 3 (11).

3.Люсин, Д.В. Опросник на эмоциональный интеллект ЭмИн: новые психометрические данные / Д.В. Люсин, Д.В. Ушаков. – М.: ИП РАН,

2009. – С. 264–278.

Черкасова В.С., Жданова Н.В.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЕТОДИК ОЦЕНКИ КРЕДИТНОГО РИСКА ЗАЕМЩИКА

Актуальность данной статьи обусловлено современным состояниям рыночной экономики. На данном этапе развития экономики особое значение приобретают принципы рационального кредитования и надежной оценки риска предоставления кредита. Снизить риск можно на начальных этапах организации кредитного процесса в банке, т.е. на стадии оценки кредитоспособности заемщика и определении размера будущей ссуды.

Особую значимость в современных условиях приобретает анализ кредитоспособности, требующий внимания, как со стороны кредитора, так и со стороны заемщика. Основной целью оценки кредитоспособности является определение возможности заемщика в установленный кредитным договором срок вернуть кредит и проценты по нему [2].

Целью данной работы является сравнить основные методики оценки кредитоспособности заемщиков, используемые зарубежными и российскими банками.

Зарубежными банками в настоящее время используются, в основном, методы оценки с использованием системы показателей и различаются по числу показателей и структурным характеристикам. Методики оценки включают в себя как количественные финансовые индикаторы, так и отдельные нефинансовые показатели, необходимые кредиторам для более полной и комплексной характеристики заемщика [1].

Проанализировав основные методики, используемые зарубежными банками, можно выделить следующие достоинства и недостатки (табл. 1).

273

Таблица 1

Сравнительная характеристика методик, используемых в зарубежных банках

274

Окончание таблицы 1

Для зарубежных стран характерны сложные и дифференцированные по клиентам и банкам методики оценки кредитоспособности заемщиков.

В российских банках теоретические методы оценки кредитоспособности включают в себя:

Прогнозные.

С помощью данного вида методик возможно различать заемщиков по вероятности их банкротства.

Рейтинговые.

Данная группа методик распределяет заемщиков в зависимости от их категории, на основе расчетных финансовых коэффициентов и уровня их значимости.

Проведя сравнительную характеристику основных методик оценки, можно выделить основные достоинства и недостатки (табл. 2) [3].

275

Таблица 2

Сравнительная характеристика методик, используемых в российских банках

276

Если говорить о сходствах и различиях методик оценки кредитоспособности, используемых за рубежом и в российской практике, то методика Сбербанка РФ в наибольшей степени схожа с зарубежными, так как основана на комплексном подходе оценки [3].

Вместе с тем, зарубежные модели прогнозирования банкротства и оценки кредитного риска не соответствуют условиям развития экономики России [1].

В российской практике анализа кредитоспособности до сих пор мало внимания уделяется качественным характеристикам заемщика. Методики, применяемые отечественными банками, основываются в основном на анализе финансовой отчетности.

Библиографический список

1. Ширинская, Е.Б. Операции коммерческих банков: российский и зарубежный опыт. учебное пособие, 2-е изд., перераб. и доп. / Е.Б. Ширинская – М.: Финансы и статистика, 2014. – 234 с.

2.Ендовицкий, Д.А. Анализ и оценка кредитоспособности заемщика: учебно-практическое пособие / Д.А. Ендовицкий, И.В. Бочарова. – 2-е изд.,

стер. – М.: КноРус, 2013. – 264 с.

3.Усоскин, В.М. Современный коммерческий банк: управление и операции: учебное пособие / В.М. Усоскин. – М.: ACT, 2014. – 197 с.

277

Шигапова Л.Р., Наливайко Т.В.

ОСОБЕННОСТИ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ СТУДЕНТОВ 2 КУРСА

Проблема становления этнической идентичности является одной из актуальных проблем современного мира. Особое значение данная проблема приобретает в ситуациях нестабильности, социальных изменений, смены сложившихся ценностей. Современная российская ситуация обостряет деформацию национальных отношений, что чрезвычайно актуализирует проблему формирования этнической идентичности личности. Соединяя в себе интересы, чувства и ценности народа, этническая идентичность определяет систему этносоциальных отношений, выбор и регуляцию того или иного типа поведения.

Цель: выявить уровень осознанности этнической идентификации у студентов 1–2 курсов.

Гипотеза: представители этнических меньшинств более четко осознают свою этническую принадлежность, чем представители русского этноса.

Этничность – это свойство, принадлежащее тем, кто признается членом данного общества, обладающего общими культурными чертами, в том числе общими предками и общей историей; это свойство, проявляющееся в результате взаимодействия с членами более широкого общества, имеющего другие культурные черты [1].

Термин «этническая идентичность» вошел в научную терминологию в середине ХХ века и обозначает осознание своей принадлежности к определенной этнической общности [2].

Согласно Ж. Пиаже, формирование этнической идентичности у ребенка начинается в 6–7 лет (первые, еще фрагментарные знания о своей этнической принадлежности) и заканчивается в 10–11 лет (осознание уникальности истории и культуры своего народа). Чаще всего (но не всегда) этническое самосознание человека остается неизменным на всем протяжении его жизни [4].

В социальной психологии проблемой этнической идентичности зани-

Л.Н. Гумилев, А.А. Налчаджян, П.И. Кушнер и многие другие.

В рамках данной проблематики нами было проведено исследование, направленное на изучение представлений современного юношества о собственной этничности и ее особенностях.

Для исследования этнической идентичности использовались: шкальный опросник О.Л. Романовой и методика Дж. Финни.

278

Исследование проводилось на базе Южно-Уральского государственного университета в г. Челябинске. Выборка – 30 студентов в возрасте 19–21 года, из них 10 юношей и 20 девушек.

По методике Дж. Финни были получены следующие данные: у 79 % исследуемых средний показатель уровня осознанности этнической идентичности, у 7 % высокий показатель, у 14 % низкий. Это говорит о том, что большинство студентов осознают свою этническую принадлежность, признают наличие типичных качеств данного этноса.

По когнитивному компоненту также преобладают средние значения (61 %), высокие – 21 %, низкие – 18 %. В большинстве своём испытуемые знают и представляют информацию о характеристиках, особенностях своих этнических групп.

Аффективный компонент включает отношение к этническим общностям, оценку принадлежности к этносу, направленность этнических стереотипов, этнические предпочтения. При его изучении 61% студентов демонстрируют средний уровень, 21 % высокий, и 18 % низкий. Таким образом, можно говорить о том, что большинство относятся к своей этнической принадлежности положительно. Вышеописанное можно увидеть на рис. 1.

Высокие Средние Низкие

79%

Рис. 1. Данные по методике Дж. Финни

Для того чтобы отследить различия между представителями различных этносов, группа была разделена на две подгруппы: в первой были представители русского этноса (18 человек), во второй представители других этнических групп (12 человек). В данной работе исследовались представители таких этнических групп, как грузины, татары, таджики, курды, немцы, чуваши, армяне, поляки. Этническая принадлежность испытуемыми определялась по тому, к какому этносу относит сам себя человек. Для обозначения этнических меньшинств в дальнейшем будет использовано понятие «нерусские».

279

Упредставителей, относящих себя к этнической группе русских, отсутствуют высокие показатели по этнической принадлежности (по методике Дж. Финни), а у группы нерусского этноса 20% высоких значений, что говорит о том, что представители этнических меньшинств более четко осознают принадлежность к своей этнической группе.

Устудентов, относящих себя к разным этническим группам, высокие показатели по когнитивному компоненту составляют 40 %, что говорит о

том, что они больше знакомы со своими этническими корнями и особенностями этногруппы, нежели представители русского этноса (у представителей русского этноса высокие показатели по когнитивному компоненту составляют лишь 11 %).

По аффективному компоненту высокие показатели составляют 30 % у представителей нерусского этноса, что больше, чем у представителей русского этноса (16 %). Это говорит о том, что представители нерусского этноса лучше относятся к своему этносу, этническим предпочтениям, нежели представители русского этноса.

При исследовании данных, полученных по опроснику О.Л. Романовой, по шкале значимость национальности, можно сказать о том, что для студентов нерусского этноса их национальность является гораздо важнее (39 % высоких показателей), нежели для студентов русской этнической группы (6 %). Данные, полученные по двум группам, можно увидеть на рис. 2.

0

Рис. 2. Данные по двум подгруппам

Однако, по φ-критерию Фишера подтверждается нулевая гипотеза: доля лиц, у которых проявляется исследуемый эффект, в выборке 1 не больше, чем в выборке 2. Т.о., наша гипотеза статистически не подтвердилась.

280

Таким образом, можно сделать следующие выводы.

1.Студенты 1–2 курсов осознают свою этническую принадлежность, признают наличие типичных качеств своего этноса. В большинстве своём испытуемые знают и представляют информацию о характеристиках, особенностях своих этнических групп, а также положительно относятся к своей этнической принадлежности.

2.Несмотря на то, что в нашем исследовании процентное соотношение студентов нерусских этнических групп по показателям когнитивного и аффективного компонентов осознания своей этничности выше, чем у русских, статистически это не подтвердилось, гипотеза оказалась неверна.

3.В данном исследовании мы приступили к изучению осознания студентами своей этнической принадлежности, в дальнейшем мы продолжим изучение этой проблемы, увеличим выборку, проследим особенности выраженности ценностных ориентаций у разных этнических групп.

Библиографический список

1.Лурье, С.В. Метаморфозы традиционного сознания / С.В. Лурье. – Спб.: Типография им. Котлякова, 1994. – 288 с.

2.Арутюнян, Ю.В. Этносоциология / Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоколов. – М.: Аспект-Пресс, 1999. – 271 с.

3.Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология: практикум: Учеб. пособие для студентов вузов / Т.Г. Стефаненко. – М.: Аспект Пресс, 2008. – 208 с.

4.Крылов, А.А. Психология / А.А. Крылов. - М.: Проспект, 2001. –

584 с.

Штейнберг А.В., Резанович А.Е.

ГЕНДЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ КАК ОСНОВА «КОНФЛИКТА БОЯЗНИ УСПЕХА»

Несмотря на то, что в действительности разница между индивидуальными различиями гораздо больше и существеннее, чем разница между гендерными различиями факт их весомости невозможно отрицать.

Прежде всего, необходимо определить что такое «гендер». Написание слова «гендер» скалькировано с английского языка. В переводе с английского языка gender имеет два основных значения. Первое связано с определением грамматического рода и второе с определением половой идентичности.

Слово «гендер» используется, начиная с четырнадцатого века в качестве грамматического термина для обозначения мужского, женского или среднего рода в некоторых языках романского происхождения. В качестве

281

обозначения состояния мужского или женского бытие» было введено с конца четырнадцатого века, но практически не использовалось вплоть до двадцатого века.

Вмоно лингвистическом словаре «Oxforddictionaries» слово «gender» определяется следующим образом – принадлежность к мужскому или женскому полу (как правило, используется со ссылкой на социальные и культурные различия, а не биологическое) [4].

Таким образом, гендер это социальное отношение не биологический пол, а представление (репрезентация) каждой индивидуальности в терминах специфических социальных отношений. Это конструкция концептуальная и основанная на опыте, индивидуальная и общественная, кросскультурная и специфически культурная, физическая и духовная, а также политическая. То есть она является отражением жизни в мире не просто людей, но всегда женщин и мужчин [1].

Каждому человеку при рождении приписывается ряд тех или иных функций в зависимости от его пола. Относить себя к мужскому или женскому полу значит, в полной мере принять качества, которые социум предписывает тому или иному полу. Как правило, женщинам отведена пассивная роль, а мужчинам активная.

Общество априори воспитывает каждого индивидуума в зависимости от его пола. Нормы воспитания сложились исходя из психофизических особенностей каждого пола. Как правило, представительницы женского пола в большей степени склонны к проявлению эмоций, таким как сопереживание и сострадание. В то время как для представителей мужского пола является нормой умеренное проявление агрессии. По мнению Ковалева, у мальчиков в возрасте 1,5–2 лет отчётливо проявляется склонность к преобразующей деятельности, тогда как девочки предпочитают проявлять активность в установленных рамках. Девочки этого возраста чаще обращают внимание на качество и полезность объектов, а мальчики стремятся к анализу внутренних механизмов и смысла явлений [2, с. 39].

Женщинам, в качестве основной социальной роли испокон веков, общество предписывает ведение домашнего хозяйства, заботу о семье и потомстве. С началом феминистического движения к вышеуказанной социальной роли добавился ещё целый ряд социальных ролей. К концу 90-х гг., например, в России число неработающих женщин составляло менее 11

%.Несмотря на то, что на современном рынке труда представлено огромное число вакансий позволяющих женщинам работать практически в любой сфере, в настоящее время всё меньшее число женщин хотело бы быть занятыми в той или иной сферах деятельности. Более того, по мнению Б. Фридана выражение «работающая женщина» стало чем-то ругательным [3,

с. 23].

Врамках исследования был проведён опрос среди работающих женщин. В опросе участвовали женщины в возрасте от 21 до 53 лет, различных

282