13. Русь в XIV в. Московские князья и их политика.

В XIV веке происходит возвышение Москвы и объединение русских земель вокруг Москвы. Возвышение Москвы связано с географическим положением, с личностями (Иван Калита, Дмитрий Донской), а также с ослаблением оплота православия – Византией (пала в XV веке) и осознанием Русью своей религиозной роли.

В XIV—XV веках на северо-востоке Руси складывается централизованное государство со столицей в Москве. Социально-политическая система, формировавшаяся в Великорусском государстве, несла на себе черты сильнейшего восточного влияния, особенно с середины XIV века, когда Орда приняла ислам. Подобная «исламизация» некоторых сторон социальной культуры не способствовала смягчению деспотических начал русской жизни и системы государственного управления. В то же время нельзя преувеличивать значимость этого восточного компонента в политической и социальной культуре Московской Руси, особенно в сфере мировоззрения. Страна оставалась христианской, и драматические события истории восточно-христианской Церкви оказали решающее влияние на формирование той системы ценностей и картины мира, которые были характерны для средневековой России. С падением Константинополя в 1454 году Русская Православная Церковь постепенно обретает самостоятельность и одновременно отдаляется от западного христианского мира. Русь осознает себя единственной защитницей христианства. Она принимает миссию спасения, возрождения и распространения по миру православия. Таким образом Московская Русь осознает себя «Святой Русью», а Москва— «третьим Римом».

Развитию московоцентризма способствовал также внешний фактор — Великое княжество Литовское, где в XV веке многие русские города получили статус самоуправления и пошли по пути развития по общеевропейской модели. Культурный изоляционизм Москвы был направлен против Запада, в его основе — антагонизм между православием и католицизмом.

Шанс стать центром объединения имели несколько княжеств. Необходимые условия: удаленность от опасных окраин, наличие удобных торговых путей, пригодной для земледелия земли, принадлежность князей к владимирскому княжескому дому.

Находившиеся на окраинах Новгород, Рязань, Нижний Новгород и ряд других не имели шансов возглавить объединение.

Могли стать центрами объединения Москва, Тверь, Переяславль.

После смерти бездетного князя Ивана Дмитриевича Переяславского (племянника Даниила Александровича), завещавшего свое княжество Москве, основными конкурентами стали Москва и Тверь.

Московский князь Даниил Александрович в борьбе за великое княжение не участвовал, однако поддерживал старшего брата Дмитрия. В то же время он стремился расширить собственные владения. Так, в 1301 г. к Москве была присоединена Коломна, принадлежавшая ранее рязанским князьям. Бездетный племянник Иван Дмитриевич Переяславский, умирая, завещал свои владения Даниилу.

После смерти Даниила (1303 г.) и Андрея Городецкого (1304 г.) в борьбу за великое княжение вступили тверской князь Михаил Ярославич и московский князь Юрий Данилович. Орда стремилась использовать борьбу русских князей за владимирский престол для того, чтобы стравливать их и укреплять собственное влияние.

Первоначально великокняжеский ярлык находился в Твери, но в 1318 г. новый хан Узбек передал ярлык Юрию и дал ему войско во главе с военачальником Кавгадыем для похода на Тверь. Московско-ордынское войско было под Тверью разбито, жена Юрия (сестра хана) попала в плен и там умерла. По обвинению в отравлении сестры хана Михаил Тверской был казнен в Орде, а ярлык передан Юрию. В 1324 г. сын Михаила тверской князь Дмитрий Грозные Очи, встретив Юрия в Орде, убил его. Дмитрий был казнен, но ярлык, тем не менее, вновь перешел в Тверь - к князю Александру Михайловичу. Одновременно хан приблизил нового московского князя Ивана Даниловича Калиту. По приказу хана Иван Калита совершал карательные походы на русские города, жители которых пытались протестовать против тяжелой ордынской дани ("выхода").

При Иване Калите (1324 - 1340 гг.) Московское княжество окончательно стало сильнейшим на Руси.

Московских князей поддерживала церковь. Русские митрополиты до конца XIII в. пребывали в Киеве. Но в 1299 г. митрополит перебрался во Владимир, спасаясь от хозяйничавших на юге ордынцев. Уже митрополит Петр поддерживал Юрия в борьбе с Тверью и большей частью жил не во Владимире, а в Москве. Митрополит Феогност в 1328 г. окончательно сделал Москву своей резиденцией.

Собирая ордынский "выход", Калита значительно разбогател. К Московскому княжеству были присоединены Углич, Белоозеро, Кострома, Галич, Ростов. Вотчины местных землевладельцев конфисковывались и передавались московским боярам. Князь также покупал земли за пределами московских владений и поощрял к тому же своих бояр. Это обеспечило московским князьям твердую поддержку боярства.

Политику Калиты продолжали его сыновья Симеон Гордый (1340 - 1353) и Иван Красный (1353 - 1359). Симеон временно примирился с Тверью, утвердил свое влияние в Новгороде.

Политика Калиты не была рассчитана на подготовку к борьбе с Ордой. Он думал лишь об укреплении собственной власти, преследовал своекорыстные интересы. Более того, его расправы над теми, кто пытался противостоять Орде, лишь отдаляли день свержения ига. Тем не менее, усиление Москвы объективно привело к сплочению Руси вокруг одного центра, а это, в свою очередь, позволило ей позднее вступить в успешную борьбу с Ордой.

Серьезный шаг по объединению русских земель для борьбы с Ордой был сделан Дмитрием Донским. Ему удалось одержать окончательную победу в борьбе с Тверью и нанести серьезное поражение ордынскому войску Мамая на Куликовом поле. Большую роль в объединении русских земель для борьбы с ордой сыграла церковь. В то же время до окончательного формирования государства и снятия ига оставался целый век.

Когда в 1359 г. умер Иван Иванович Красный, его сыну Дмитрию было только 9 лет. Этой ситуацией попробовал воспользоваться князь Суздальский и Нижегородский Дмитрий Константинович, заявивший претензии на великое княжение Владимирское. Однако среди московских политиков оказалось достаточно талантливых и влиятельных людей (прежде всего, митрополит Алексий), чтобы этому помешать. Митрополит сумел завоевать дружбу золотоордынского хана Джанибека, преемника Узбека, излечив его жену от болезни. Благодаря этому хан однозначно решил спор о великом княжении в пользу Дмитрия Московского. Суздальский князь, несколько раз потерпев поражения в военных столкновениях, вынужден был помириться с Москвой, а в 1366 г. выдал замуж за Дмитрия Ивановича свою дочь Евдокию. В Орде же после смерти хана Джанибека, убитого собственным сыном Бердибеком, начался период смут, известный в русских летописях как «великая замятня», когда правители менялись там едва ли не каждый год. Воспользовавшись нуждой очередного хана в финансовой поддержке, митрополит Алексий сумел получить от него грамоту, удостоверяющую, что великое княжение Владимирское является наследственным правом московских князей из династии Ивана Калиты. Таким образом, с этой стороны опасность была устранена. Главным противником для Москвы вновь стала Тверь.

Тверской князь Михаил Александрович, на сестре которого был женат литовский князь Ольгерд, активно подталкивал последнего к войне. Трижды (в 1368, 1370 и 1372 гг.) литовцы осаждали Москву, но взять ее так и не смогли. Московские рати, в свою очередь, неоднократно разоряли тверские владения. Михаилу Александровичу удалось-таки добиться в Орде ярлыка на великое княжение, но у него не было реальной военной силы, чтобы его подкрепить. Дмитрий Иванович не пустил его во Владимир, а в 1375 г. организовал общерусский поход на Тверь и принудил Михаила к капитуляции. По заключенному тогда между ними договору тверской князь признавал себя по отношению к Дмитрию «братом молодшим». Удалось отбить в 1371 г. и поползновения Олега Ивановича Рязанского, претендовавшего на несколько пограничных городов между Москвой и его княжеством. Таким образом, в пределах русских земель власти Дмитрия Ивановича ничто пока не угрожало.

Другое дело — Орда. Там к концу 70-х гг. XIV в. в силу вошел темник Мамай, передававший трон в Сарае то одному, то другому своему ставленнику. Он опирался на союз с итальянскими колониями в Крыму, тогда как прежние властители Орды оставались традиционно враждебны западным государствам. С этим связано и изменение отношения там к Москве. Мамай мечтал о том, чтобы получить власть над Русью в полном объеме, для чего считал необходимым повторить великий поход Бату-хана. Москва же, отбиваясь от Литвы, вовсе не склонна была сдавать позиции, с таким трудом достигнутые за предшествующие 50 лет. Столкновение становилось неизбежным, вопрос был лишь в том, когда оно произойдет. Началось все с пограничных сражений, когда в 1377 г. царевич Араб-шах нанес поражение суздальско-нижегородской рати на р. Пьяне. Зато уже в 1378 г. московские войска разгромили войско мурзы Бегича, приближенного Мамая, на р. Воже, в рязанских землях. Дело шло к финальной схватке, которая и произошла в 1380 г. на поле Куликовом.

Изменилась к тому времени ситуация в Литве. Там после смерти Ольгерда (1377) власть унаследовал его сын Ягайло, ориентировавшийся, в отличие от отца, не на Восток, а на Запад. Своего дядю Кейстута, всю жизнь боровшегося с немцами, он казнил, захватив обманом, а его сына Витовта заточил в темницу, откуда тому, впрочем, удалось бежать. Литва под властью Ягайлы, таким образом, становилась объективным союзником для Мамая, который не замедлил договориться с князем о совместных действиях против Руси. Два года он собирал войско, общая численность которого составила в итоге почти 150 тыс. чел. Там были итальянская пехота, а также осетины (аланы), черкесы (касоги) и половцы. Мамай пытался привлечь на свою сторону и Олега Рязанского, но у того не было особой охоты вновь подвергать разорению свои земли, так что он предпочел сохранить нейтралитет и даже предупредил Дмитрия о начале движения ордынской рати к границам Руси, показав в свою очередь Мамаю броды на Оке.

XIV век был также отмечен как век бурного развития ремесла и сельского хозяйства в Северо-восточной Руси. Восстаний и народных выступлений на протяжении XIV в, практически не было. Повсюду происходили мелкие выступления против отдельных групп бояр, особенно в Новгороде.