- •Вопрос 1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •Вопрос 2. Предмет и функции философии.
- •Вопрос 3.Философия античности эпохи становления (Милетская школа, Пифагор, элеаты, Гераклит).
- •Вопрос 4.Сократ и софисты.
- •Вопрос 5.Атомистическая философия Демокрита. Учение о свободе, необходимости и познании.
- •Вопрос 6.Философия Платона, учение об идеях, познании и человеке.
- •Вопрос 7.Философия Аристотеля, учение о материи и форме, познании, этические взгляды.
- •Вопрос 8.Философия эпохи эллинизма. Эпикур и его школа. Стоицизм и скептицизм. Неоплатонизм.
- •Вопрос 9. Особенности средневековой философии. Патристика: учение Августина Блаженного. Схоластика : Философия Фомы Аквинского.
- •Вопрос 10.Философия эпохи Возрождения. Пантеизм и диалектика в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно.
- •Вопрос 11.Философия хvii- XVIII вв. Решение проблемы познания в философии Нового времени: эмпиризм и рационализм (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Вопрос 12. Учение о субстанции и её атрибутах в философии Нового времени (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •Вопрос 18.Философия марксизма, ее исторические судьбы. Марксистская философия в России.
- •Вопрос 19.Своеобразие русской философии, этапы её развития. Русская философия 18 века: Ломоносов, Радищев.
- •Вопрос 20.Славянофилы (а.С.Хомяков, и.В.Киреевский) и западники: философские и социально-политические взгляды.
- •Вопрос 21. Русская материалистическая философия х1х века. А.И.Герцен, н.Г.Чернышевский.
- •Вопрос 22. Русская религиозная философия. Философия Всеединства в.С.Соловьева. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А.Бердяева.
- •Вопрос 23. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм.
- •Вопрос 24. Основные идеи философии постпозитивизма (к.Поппер, т.Кун, п.Фейерабенд). Влияние постпозитивизма на современную философию.
- •Вопрос 25. Философская герменевтика как методология социально-гуманитарных (юридических) наук
- •Вопрос 26. Философия Шопенгауэра. Её развитие в философии жизни( ф. Ницше)
- •Вопрос 27. Учение о бессознательном з. Фрейда. Неофрейдизм.
- •Вопрос 29. Бытие. Его основные формы. Решение проблемы бытия. То или иное философское рассуждение выходит с понятия о бытие, например как содержание его неисчерпаемо.
- •Вопрос 32.Философские и научные концепции пространства и времени.
- •Вопрос 33. Понятие сознания, его происхождение, сущность и структура. Общественная природа и активность сознания.
- •Вопрос 34. Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •Вопрос 35. Бытие человека. Соотношение природного и социального в историческом и индивидуальном развитии человека. Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •Вопрос 37. Истина и заблуждение. Объективное и субъективное, абсолютное и относительное, абстрактное и конкретное в истине.
- •Вопрос 38.Философские концепции истины. Проблема критериев истины.
- •Вопрос 39. Понятие методов познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания. Методология права.
- •Вопрос 40. Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический урони научного познания.
- •Вопрос 41 Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •Вопрос 42. Категории единичного, o6щero и особенного, их роль познании.
- •Вопрос 43. Система. Структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •Вопрос 44.Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •Вопрос 45.Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •Вопрос 46.Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •Вопрос 47.Сущность и явление, их противоречивая взаимосвязь.
- •Вопрос 48. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •Вопрос 49. Природа и общество, этапы их взаимодействия.
- •Вопрос 50. Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении.
- •Вопрос 51. Общественные отношения (экономические, политические, социальные, духовные) их особенности и роль в обществе.
- •Вопрос 52. Человек в системе социальных отношений. Понятие личности. Личность как субъект и объект общественных отношений.
- •Вопрос 53. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность личности.
- •Вопрос 54. Сущность и предназначение человека. Проблема сохранения человеческой индивидуальности в современном мире.
- •Вопрос 55. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания.
- •Вопрос56. Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
- •Вопрос 57. Нравственное сознание. Противоречивое единство морального и правового сознания.
- •Вопрос 58. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •Вопрос 59. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •Вопрос 60. Общество как исторический процесс. Концепции исторического процесса.
Вопрос 55. Общественное и индивидуальное сознание. Структура общественного сознания.
Индивидуальное сознание- субъективный образ мира, формирующийся у отдельного человека под влиянием условий его жизни и психических особенностей. Оно имеет внутриличностное бытие, представляя собой никому не ведомый поток сознания. При этом важнейшую роль играет индивидуальный образ жизни человека. Другим фактором формирования инд. сознания является процесс усвоения индивидом общ.сознания.
Общественное сознание характеризует коллективные представления, формирующиеся соц. общностями и группами по воздействием независящих от них факторов. Оно развивается лишь в постоянном взаимодействием с индивидуальным. Особенностью общественного сознания является то, что оно в своем влиянии на бытие может как бы оценивать его, вскрывать его потаенный смысл, прогнозировать, через практическую деятельность людей преобразовывать его.
Структура общ. сознания:
1.Обыденное сознание включает накопленный предшествующими поколениями трудовой деятельности, моральные нормы, обычаи, фольклор и т.д. Оно обращено преимущественно к труду, быту и связанными с ними повседневными условиями жизни и отношениями людей. Особенность общ. сознания в повседневности.
2.Теоретическое сознание опирается на обыденное, но преодолевает его ограниченность. На теоретическом уровне осуществляется познание сущности, закономерностей, тенденций развития социальных явлений, создаются обобщенные понятийные модели, концепции
Вопрос56. Специфика политического и правового сознания, их взаимообусловленность и социальная детерминация.
Политическое сознание формируется с возникновением политической системы общества. В нем отражаются взаимоотношения классов и социальных групп, их роль и место в системе государственной власти, а также отношений между нациями и государствами, основой для единства этих связей являются экономические отношения общества. Уровни политического сознания: обыденно-практический и идеолого-теоретический. Обыденно-теоретическое возникает стихийно, из практической деятельности людей, их жизненного опыта, взаимосвязано эмоциональное и рациональное, опыт и традиции, настроение и стереотипы, оно нестабильно, зависит от конкретных условий жизни, эмоций и меняющегося опыта, во многом статично, стереотипы мешают гибкости мышления. Теоретическое политическое сознание отражает политическую реальность, призвано выработать обоснованную политическую программу, опираясь на экономическую и социальную практику. Правовое сознание наиболее тесно связано с политическим сознанием, потому что в нем непосредственно проявляются и политические, и экономические интересы социальных групп. Правовое сознание выполняет в обществе регулятивную, оценочную и познавательную функции. Обыденное правосознание формируется стихийно в повседневной практике людей. Профессиональное и теоретическое правосознание являются отражением существенных связей и закономерностей действительности и находя свое выражение в юридической науке и других формах сознания (например, политическом и нравственном).