Практическое занятие «Философское учение о человеке. Личность и общество. Смысл жизни»

(форма обучения: очная) – дискуссия

1. Философская антропология. Философско-исторические концепции человека.

2. Антропосоциогенез. Соотношение биологического и социального в человеке.

3. Понятия «природа» и «сущность» человека.

4. Жизнь и смерть как философская проблема.

Задания для самостоятельной работы

1*.Изучите основные концепции человека.

2. Соотнесите трудовую теорию антропосоциогенеза Ф. Энгельса и философскую антропологию М. Шеллера и его последователей.

3. Определите меру биологического и социального в человеке.

4*. Изучите философские основания проблемы жизни и смерти человека.

Рекомендации по выполнению заданий для самостоятельной

работы и подготовке к практическому занятию

Рассмотрение первого вопроса практического занятия предполагает, прежде всего, определение специфики философского подхода к данной теме, который, хотя и отличается многогранностью, но направлен на определение сущности, целостности человека. Философию интересует вопрос о том, что есть человек? Что обусловило его выделение из животного царства? Это до сих пор остается такой же загадкой, как и возникновение живого из неживого. Для этого целесообразно обратиться к истории философии, к поискам главного отличия человека от всех возможных живых существ в рамках основного вопроса философии о соотношении материи и сознания. Особое внимание следует уделить философской антропологии М. Шеллера и его последователей. Такое вводное вступление прямо подводит к рассмотрению второго вопроса практического занятия: проблеме становления человека. Раскрытие этого вопроса в рамках трудовой теории антропосоциогенеза Ф. Энгельса (т.е. одновременного возникновения человека и общества в процессе труда) четко показывает соотношение биологического и социального в человеке, что является предметом рассмотрения в третьем вопросе практического занятия.

Здесь желательного рассмотреть отдельно в разных выступлениях: современные теории эволюции биологических предпосылок человека и становление человека как социального существа.

Особое внимание следует уделить понятию «деятельность», выделить ее целенаправленный характер, структуру (субъект, объект, цель, способ, акты, результат деятельности), отличие от инстинктивного поведения животных. Также необходимо различить виды деятельности (игровая, учебная, трудовая), дать философское определение понятию «практика» как единству трех основных видов деятельности (материально-производственной, научно-экспериментальной и общественно-политической).

Рассмотрение четвертого вопроса предполагает различение понятий «природа человека» и «сущность человека», отождествление которых ведет к путанице в понимании человека. Следует помнить, что «по природе» человек – житель двух миров: мира природы и мира культуры, т.е. общества. В то же время необходимо раскрыть глубокий смысл определения сущности человека по Марксу: сущность человека не есть абстракт, присущий индивиду, а в своей действительности представляет собой совокупность всех общественных отношений.

Ключевым моментом пятого вопроса является раскрытие смысла того факта, что из всех живых существ человек единственный, кто осознает свою смертность и видит в смерти финал всего живого. Только человек «обречен» искать, обосновывать смысл своего существования. Необходимо раскрыть два подхода к решению данных проблем: религиозный – вера в примат сверхъестественного над естественным, и философский – рациональное обоснование мировоззренческих положений науки и других видов духовного опыта человечества, включая религиозно-мистический. Решение указанных вопросов зависит от личных позиций, которые выработали студенты по ходу изучения философии. Поэтому из всех методических рекомендаций здесь уместны лишь те, которые обращают внимание на духовный опыт человечества и собственное понимание данных вопросов.