Практическое занятие «Основные течения западной философской мысли XIX-XX вв.» (форма обучения: очная)

1. Социально-экономические, политические и духовные предпосылки мировоззренческого переворота второй половины XIX.

2. Основные философские школы и течения сциентизма в западной философии. Основные философские школы и течения антисциентизма в западной философии.

3. Место и исторические судьбы марксизма в западной философии

4. Религиозно-философская мысль в современной западной философии.

Задания для самостоятельной работы

1. Укажите характерные черты и исторический условия формирования западной философской мысли XIX-XX вв.

2. Борьба сциентизма (позитивизм и его исторические формы, неокантианство, неогегельянство, феноменологизм, структурализм, неореализм) и антисциентизма (философия бессознательного, философия жизни, интуитивизм, экзистенциализм, иррационализм) в истории западной философии.

3. Проследите эволюцию западной философско-религиозной мысли в ХХ столетии.

4*. Проанализируйте особенности философских систем А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Бергсона.

5*. Выявите особенности феноменологии Э. Гуссерля.

6*. Определите роль постпозитивизма в современной науке и философии.

Рекомендации по выполнению заданий для самостоятельной работы и подготовке к практическим занятиям

Изучая данную тему, в первую очередь, необходимо уделить внимание социально-экономическим, политическим и духовным предпосылкам мировоззренческого переворота, произошедшего во второй половине ХIХ века на Западе, который означал коренную ломку философских представлений о разумности всего существующего и основополагающей роли разума в модернизации условий общественной жизни. Отсюда следует тенденция неверия в мощь человеческого разума и его высшей формы – науки, т.е. антисциентизм, который считает, что научно-технический прогресс привел человечество в цивилизационный тупик (экологический кризис и бездуховность человеческого бытия).

С другой стороны, ХIX в., и тем более XX в. продемонстрировали невиданную мощь науки и техники в решении практических вопросов человеческой жизнедеятельности, вплоть до превращения науки в непосредственную производительную силу, в разумную оболочку Земли (Ноосферу). Отсюда берет начало сциентизм (упование на всемогущество науки в решении всех вопросов человеческого бытия).

Поэтому тему современной западной философии целесообразно рассматривать через призму острого диалога между сциентизмом и антисциентизмом. Изменившееся отношение человека к природе, человека и общества, человека к самому себе, нашло отражение в различных по содержанию философских течениях, школах и направлениях, каждое из которых вносит свой вклад в решение философского осознания непростых цивилизационных вопросов и вызовов, с которыми столкнулось человечество.

Однако нужно помнить, что в чистом виде указанная оппозиция сциентизма и антисциентизма встречается редко. Тем не менее, философские течения указанного периода можно с разной степенью точности определить как связывающие в конечном итоге прогресс человечества с наукой или занятых поиском альтернативных путей. Рекомендуется рассмотреть, в качестве сциентистски ориентированных, следующие философские направления и учения: позитивизм и его исторические формы, неокантианство, неогегельянство, феноменологизм, структурализм, неореализм, социально-философские концепции постиндустриализма, учение Тейяра де Шардена.

Соответственно, в качестве альтернативных, в конечном счете, рекомендуется рассмотреть следующие учения и направления: философия бессознательного, философия жизни, интуитивизм, экзистенциализм, иррационализм.

Не осталась в стороне и религиозно-философская мысль, так как религия является самой массовой формой общественного сознания. На примере модернизированного томизма (неотомизма) можно проследить особенности развития современного религиозно-философского осознания ключевых проблем современности.

Кроме того, необходимо иметь в виду, что постмодернизм в широком смысле – это реакция на изменение места культуры в условиях постиндустриального общества. Философия постмодернизма стремится «сломать диктат законодательного разума, показать, что его претензии на познание истины являются гордыней и ложью, используемые разумом для оправдания своих тоталитарных притязаний». Далее желательно раскрыть суть основных принципов философии постмодернизма: объективная сущность – иллюзия; обретение знания – это бесконечный перебор словаря; действительность формируется под воздействием желаний и поступков; человеческое познание не отражает мир, а интерпретирует его, и ни одна интерпретация не имеет преимущества перед другой и т.п.