- •Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран
- •Древний мир и Средние века
- •Раздел I. Древний Восток..................... 1
- •Раздел I. Византия.......................... 341
- •Раздел II. Западная Европа.................... 395
- •Глава 1. Варварские королевства................ 395
- •Глава 2. Средневековая Англия ................. 468
- •§ 1. Законодательство англосаксонских королевств . . . 468
- •§ 2. Законодательство средневековой Англии ....... 486
- •Глава 3. Средневековая Франция................ 567
- •Раздел I. Древний Восток
- •Глава 1. Древний Египет
- •Раздел I. Древний Восток
- •Глава 2. Месопотамия Законы Хаммураби11
- •§ 5. (А) Человек, который выдал с печатью доку[мент] хозяина поля [или дома] и табличку на чье-либо имя, но не заключил при этом договора о представительстве, а также не взял копии документа.
- •§ 37. Если человек оставит свою жену, то, если найдет нужным, может дать ей что-нибудь, если не найдет нужным, может ей ничего не давать; она должна уйти с пустыми руками.
- •§ 47. Если человек или женщина приготовят чары, и они будут схвачены в их руках, их уличат клятвенным показанием и докажут против них, то приготовившего чары должно убить.
- •II. 16 [Царь и торговля]
- •III. 10
- •III. 11
- •III. 12
- •III. 13
- •III. 14
- •III. 15
- •III. 16
- •III. 17
- •III. 18
- •III. 19
- •III. 20
- •Законы Ману253
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава 4. Древний Китай Циньское уложение о наказаниях1
- •Раздел II. Античность
- •Глава 1. Древняя Греция Гортинские законы1
- •Часть I. История государственного устройства афинян
- •Глава 2. Древний Рим Тит Ливии о реформе Сервия Туллия
- •Институции Гая2
- •Часть вторая государство и право средних веков
- •Раздел I. Византия Эклога1
- •§ 1. Кто желает быть принятым в число табулляриев2, тот должен быть избран голосованием и подвергнут испытанию со
- •I. О вызове на суд
- •§ 4. Если кто украдет гуся и будет уличен, присуждается к уплате 120 ден., что составляет три сол.
- •§ 1. Если кто украдет один улей из-под замка и будет уличен, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол.
- •XI. О кражах или взломах, произведенных свободными
- •§ 10. Если кто похитит чужую невесту и вступит с нею в брак, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 1. Если кто ограбит свободного человека, .Напавши на него неожиданно, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •XV. Об убийствах или если кто украдет чужую жену
- •§ 1. Если кто лишит жизни свободного человека или уведет чужую жену от живого мужа, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.
- •XVI. О поджогах
- •§ 2. Если кто сожжет дом с пристройками и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 2. Если кто вознамерится поразить другого отравленной стрелой, но промахнется и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 3. Если кто оторвет большой палец на руке или на ноге, присуждается к уплате 2000 ден., что составляет 50 сол.
- •§ 1. Если кто украдет упряжную лошадь и будет уличен, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков.
- •§ 6. Если кто украдет годовалого жеребенка и будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
- •§ 7. А если украдет жеребенка сосунка, присуждается к уплате 120 ден., что составляет три сол.
- •§ 8. Если кто обрежет у чужой лошади хвост, присуждается к уплате 120 ден., что составляет три сол.
- •§ 1. Если кто вздумает сманить чужих рабов и будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
- •Xlii. О человекоубийстве скопищем (De homicidio in contubernio facto)
- •Xlviii. О лжесвидетельстве
- •§ 2. Если же они и не пожелают сказать закон, и не дадут обязательства уплатить в назначенный срок по 3 сол., они присуждаются к уплате 600 ден., что составляет 15 сол.
- •§ 1. Если кто умрет и не оставит сыновей и если мать переживет его, пусть она вступит в наследство.
- •§ 22. Прекарные сделки относительно церковных владений должны совершаться не иначе, как только таким образом: [прекарист] дает [церкви] из собственного имущества, а получает на свое
- •Глава 2. Средневековая Англия
- •§ 1. Законодательство англосаксонских королевств
- •§ 1. А если он владел боклендом, пусть он перейдет в руки короля.
- •§ 2. Законодательство средневековой Англии
- •Глава 3. Средневековая Франция
- •§ 1. Реформы во Франции в XII—XIV вв.
- •40 Дней короля
- •Глава 1. О должности бальи
- •§ 1512. Никто не может делать новых установлений, которые бы не соответствовали праву.
- •Глава 66. О праве отвода судей
- •§ 2. Законодательство Людовика xiv1 Ордонанс об уголовных преступлениях2
- •VII. О принудительных мерах
- •VIII. О разделе имущества
- •X. О передаче прав на имущество
- •XI. О банкротствах
- •XII. О юрисдикции консулов
- •Глава 4. Средневековая Германия
- •§ 2. Жена имеет половинное возмещение и вергельд ее мужа. Девушка и незамужняя женщина имеет половинное возмещение согласно ее рождению [происхождению].
- •§ 8. Две шерстяные перчатки и одни навозные вилы составляют возмещение поденщика.
- •§ 2. Когда выбирают короля, он должен принести присягу верности государству в том, что он будет укреплять правду, и карать неправду, и защищать интересы империи, как он только
- •§6. Пфальцграфы и ландграфы судят приказом [банном] короля как и граф; им также платят 60 шиллингов штрафа.
- •Глава II. Об избрании римского короля
- •Глава III. О местах, занимаемых архиепископами Трирским, Кельнским и Майнцским
- •Глава IV. О князьях-избирателях вообще
- •Глава V. О праве пфальцграфа [Рейнского], а также герцога Саксонского
- •Глава VII. О наследовании князей-избирателей
- •Глава VIII. Об иммунитете короля Богемии и обитателей [его] королевства
- •Глава IX. О золотых и серебряных и иного вида рудниках
- •Глава X. О монетах
- •Глава XI. Об иммунитете князей-избирателей
- •Глава XII. О собрании князей-избирателей
- •Глава XV. О заговорах
- •Глава XVI. О пфальбюргерах
- •Глава XVII. Об объявлениях частных войн [файдах]
- •Глава XX. О неотделимости курфюршеств от прав, с ними связанных
- •Глава XXII. О местах князей-избирателей в процессиях и кому надлежит вести инсигнии
- •Глава xxiv1
- •Глава XXV
- •Глава XXIX
- •Глава 5. Церковное «каноническое» и городское право Западной Европы
- •§ 1. Церковное «каноническое» право Римско-католической церкви Декрет о папских выборах1
- •Глава I. Божественные законы установлены от природы, а человеческие — обычаями
- •Глава II. Право есть род, а закон (lex) — разновидность
- •Глава I. Императорский закон не может отменить церковные законы
- •Глава IV. Установления не могут противоречить добрым обычаям и декретам Римских понтификов
- •Часть I. О том, что никому не дозволяется поступать, не принимая во внимание различия в юрисдикциях [между церквями].
- •Глава IV. Что бы ни установила или ни предписала Римская церковь, должно быть соблюдаемо всеми
- •Глава I. Все должно быть возвращено насильственно лишенному владений (spoliatus) или изгнанному...
- •Глава II. О том же
- •Глава III. О том же (Redintergranda)
- •Вопрос I
- •Глава XV. Почему в ранней Церкви недвижимое имущество продавали
- •Глава XVI. Почему ныне недвижимое имущество верующих остается в Церкви
- •Часть II. Грациан. Все авторитеты ясно свидетельствуют, что [отдельным] клирикам никоим образом не позволяется иметь что-либо в собственности...
- •Глава II
- •Вопрос I
- •Вопрос II
- •Вопрос VI
- •Глава VII. Прелюбодейкой является та, которая при живом муже выходит за другого
- •Глава X. Подтверждается, что прелюбодействует тот, кто оставляет жену из-за ее прелюбодеяния и берет новую
- •§ 2. Городское право Первые хартии города Сент-Омера
- •Раздел III. Арабский халифат Коран1
- •Сады праведных. Из слов Господина посланников1
- •Глава 2. О покаянии (тауба)
- •Глава 27. Об уважении неприкосновенности мусульман, разъяснении их прав и проявлении жалости и милосердия по отношению к ним
- •Глава 28. О сокрытии недостатков мусульман и запрещении распространения сведений о них без необходимости
- •Глава 34. О хорошем отношении к женщинам
- •Глава 237. О достоинстве оказания благодеяний рабу
- •Глава 276. О запрете мошенничества и обмана Хадис 1579. Передают со слов Абу Хурайры...: Поднявший на нас оружие не имеет к нам отношения и обманувший нас не имеет к нам отношения. (Муслим)
- •Глава 286. В которой подтверждается запрет на расточение имущества сироты
- •Глава 287. О строгом запрещении ростовщичества
- •Глава 350. О запрещении обращаться с ходатайствами относительно [отмены] наказаний [худуд], указания на которые имеются в Коране и Сунне
- •Раздел IV. Средневековый Китай и Япония
- •Глава 1. Средневековый Китай
- •Глава 2. Средневековая Япония Свод законов «Тайхорё»
- •X. Налоги, подати, трудовая повинность
- •XII. Назначение и продвижение чиновников
- •Раздел I. Древний Восток..................... 1
- •Раздел I. Византия.......................... 341
- •Глава 1. Варварские королевстваᄃ................ 395
- •Глава 2. ᄉСредневековая Англияᄃ ................. 468
- •§ 1. Законодательство англосаксонских королевств . . . 468
- •§ 2. ᄉЗаконодательство средневековой Англииᄃ ....... 486
- •Глава 3. Средневековая Франция................ 567
Глава VI
1. Дважды рожденный снатака, пробыв таким образом согласно правилам в состоянии домохозяна, пусть, обузданный, живет в лесу, подчинив как следует органы чувств.
2. Когда домохозяин увидит у себя морщины, седину и детей у детей — ему следует отправиться в лес.
33. Проведя таким образом в лесах третью часть жизни, следует бродить четвертую часть жизни, отбросив мирские связи.
50. Никогда не следует домогаться милостыни [толкованием] зловещих явлений и предзнаменований, ни хиромантией и астрологией, ни наставлением и толкованием [шастр].
66. Даже украшенному1 следует исполнять дхарму, живя во всяком периоде жизни, равно относясь ко всем живым существам; [наличие] знака — не доказательство [исполнения] дхармы...
74. Наделенный надлежащим познанием не связывается деяниями; лишенный же познания подвергается круговому течению жизни (samsara).
85. Дважды рожденный, который по этому порядку ведет нищенскую жизнь, освободившись в этом мире от греха, достигает высшей брахмы.
86. Таким образом, вам изложена дхарма для обуздывающих себя аскетов; теперь выслушайте порядок жизни отказавшихся от [порядка, предписанного] Ведой.
87. Ученик, домохозяин, отшельник и аскет — эти четыре отдельные ашрамы имеют своим исходным пунктом ашраму домохозяина.
89. Из всех них, согласно правилам Веды и священного предания, домохозяин считается наилучшим, ибо он эти три содержит.
91. Дважды рожденными, находящимися в четырех ашрамах, дхарма, имеющая десять признаков, должна всегда исполняться усердно.
92. Постоянство, снисходительность, смирение, непохищение, чистота, обуздание чувств, благоразумие, знание Веды, справедливость и негневливость образуют дхарму, обладающую десятью признаками.
Глава VII
1. [Теперь] я изложу дхармы царя, какой образ жизни следует вести царю, каково его происхождение и каков [путь достижения] высшего успеха.
2. Кшатрием, получившим посвящение, как предписано Ведой, должна совершаться, как положено, охрана всего этого [мира].
3. Ибо, когда люди, не имеющие царя, расселялись во все стороны от страха, владыка создал царя для охраны всего этого [мира].
1То есть имеющему знаки, характерные для переживаемого им периода жизни или указывающие на принадлежность его к какой-либо религиозной секте.
6. Как солнце, он жжет глаза и сердце, и никто на земле не может даже смотреть на него.
8. Даже [если] царь — ребенок, он не должен быть презираем [думающими, что он только] человек, так как он — великое божество с телом человека.
9. Огонь сжигает только одного человека, неосторожно приближающегося, огонь же царя сжигает семейство со скотом и накопленным имуществом.
12. Но кто по глупости ненавидит его, несомненно, погибает, ибо царь быстро принимает меры по его гибели.
13. Поэтому пусть [никто] не нарушает дхарму, которую царь установил в пользу желательных для него [людей], и даже дхарму, нежелательную для нежелательных.
16. Рассмотрев основательно место и время [преступления], возможность и степень сознательности, ему надо накладывать [наказание], как полагается, на людей, живущих неправедно.
18. Наказание правит всеми людьми, наказание же охраняет, наказание бодрствует, когда все спят; мудрые объявили наказание [воплощением] дхармы.
19. Наложенное надлежащим образом после [должного] рассмотрения, оно радует весь народ, наложенное без рассмотрения — губит все.
20. Если бы царь не налагал неустанно наказание на заслуживающих его, более сильные изжарили бы слабых, как рыбу на вертеле.
22. Весь мир подчиняется [только] посредством наказания, ибо трудно найти человека чистого; ведь только из страха наказания весь мир служит пользе.
24. Все варны испортились бы, все преграды были бы сокрушены, и произошло бы возмущение всего народа от колебания в [наложении] наказания.
25. Где идет черное, красноглазое наказание, уничтожающее преступников, там подданные не возмущаются, если вождь хорошо наблюдает.
30. Не может правильно управлять тот, у кого нет друзей, [кто наделен] глупостью, жадностью, необразованностью, приверженностью к мирским утехам.
31. Наказание может быть наложено чистым, правдивым, следующим тому, что сказано в шастрах, имеющим хороших помощников и умным.
32. В своей стране надо вести себя правильно, строго наказывать врагов, быть прямым по отношению к верным друзьям преисполненным терпением к брахманам.
37. Царь, встав утром, пусть почтит брахманов, знатоков тройственного знания, мудрых в управлении и поступает по их [советам].
54. Надо назначить семь или восемь сановников, наследственных, знатоков шастр, храбрых, опытных в военном деле родовитых, испытанных.
55. Даже дело, которое легко исполнимо, с трудом исполни мо одним; тем более [сложно управлять], особенно без помощников, весьма процветающим царством.
57. Узнав мнение каждого из них — в отдельности или совместно, следует самому выбирать при исполнении дел полезное; для себя.
60. Надо назначить также других служащих — честных, умных, твердых, собирающих богатства надлежащим образом хорошо испытанных.
70. Надо жить, выбрав крепость, окруженную на расстоянии выстрела из лука пустым пространством, имеющую земляные укрепления, защищенную водой или деревьями, людьми или горами.
80. Ежегодный налог следует изымать через верных [слуг надо относиться с полным уважением к обычаям, [существующим] в народе, [и] поступать с людьми как отец.
87. Царь, охраняющий народ, будучи вызван [на бой врагом] равным, более сильным или более слабым, исполняя дхарму кшатрия, пусть не уклоняется от битвы.
88. Храбрость в битвах, защита народа, почитание брахманов — лучшее средство для царей достичь блаженства.
111. Царь, который по недоразумению беспечно мучает сво страну, немедленно лишается вместе с родственниками страны жизни.
112. Как от мучения тела гибнут жизни людей, так от мучения страны гибнут жизни царей.
113. Пусть при управлении страной всегда исполняет следующее правило; ибо царь, имеющий правильно управляемую страну, растит благополучие.
114. Подчинение страны следует обеспечивать, поместив отряд [воинов] посреди двух [деревень], трех, пяти, а также сотен; деревень.
115. Следует назначить старосту для [каждой] деревни, управителя десяти деревень, управителя двадцати и ста, а также управителя тысячи.
118. Что должно быть даваемо царю жителями деревни ежедневно — пища, питье, топливо и т. д., пусть собирает деревенский староста.
119. Управитель десятью пусть пользуется одной кулой, управитель двадцатью — пятью кулами, управитель над сотней деревень — деревней, управитель тысячи — городом.
128. Рассудив, царю надо в стране всегда так устанавливать налоги, чтобы пользовался плодом и царь, и исполняющий работы.
129. Как мало-помалу поглощает пищу пиявка, теленок и пчела, так мало-помалу царем должен быть получаем от страны ежегодный налог.
133. Царь, даже погибая, пусть не взимает налога с знатока Веды; не должен умереть от голода знаток Веды, живущий в его стране.
138. Царь может заставить выполнять работу один [день] каждый месяц ремесленников всех специальностей и шудр, живущих своим трудом.
140. Рассматривая дела, царю следует быть строгим и добрым, ибо царь строгий и добрый весьма уважается.
141. Устав от рассмотрения дел людей, пусть назначит на то место главного из сановников, знающих дхарму, — ученого, обузданного, родовитого.
144. Высшая дхарма кшатрия — охрана подданных...