7.3 Предпосылки и следствия возникновения языка

Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь

явились двумя самыми главными стимулами,

под влиянием которых мозг обезьяны постепенно

превратился в человеческий мозг.

Ф. Энгельс

В межгрупповой конкуренции огромную роль играли процессы коммуникации. Согласованность собственного поведения с поведением партнёра имеет огромное значение для защиты и безопасности в условиях конкуренции. От эффективности коммуникации зависел результат конкуренции между системами сопоставимыми по инструментальным возможностям. Эффективность коммуникации, обмен информацией между представителями стада, определяется: объёмом передаваемой информации; надёжностью, соответствием замыслу при передаче команды; скоростью передачи сообщения (Шеболкина, Федорович 2001).

По мере того как поведенческий опыт включается в коммуникативную сигнализацию, она становится системой знаков для обозначения понятий¹¹². Это и есть основной когнитивный источник возникновения языка. Сами орудия, выполнявшие вначале инструментальную функцию, уже у питекантропов несут дополнительную семиотическую нагрузку: воспроизвести образец, значит, знать его, а это знание сохраняется и передаётся обществом.

В орудии воплощена идея, выходящая за пределы отдельного индивида. Удачные формы орудий принимались в качестве образцов. Следование заданному образцу требовало кардинального скачка в развитии умственных способностей – планирования, прогнозирования, внимания, что было невозможно без языковых контактов (Кликс 1983: 76-110; Назаретян 1991: 105).

Учитывая идеальность психики, совместную орудийную деятельность, звуковые сигналы у приматов, можно попытаться построить модель процесса возникновения языка и самоотражения (модели собственного места в мире).

• Орудийное воздействие на одно материальное тело среды: допустим, что два индивида (субъекта действия) при помощи усилителей передних конечностей воздействуют на одно материальное тело среды: создают орудие или возделывают шкуру; координируют охоту или разламывают кокосовый орех; добывают, поддерживают огонь или изготовляют орудие; защищаются или защищают собратьев по виду.

• Кооперативные действия для общего результата: когда 2 индивида сотрудничают, у них единые потребности, цели, средства действия, с помощью которых они “хотят” получить один результат, продукт. Лоренц описывает ситуацию, в которой нужно было одновременно потянуть 2 достаточно далеко лежащих друг от друга конца каната, чтобы достать плод, находящийся внутри удалённой от клетки дуги каната. Один шимпанзе понял, что нужно делать, а другой нет. Первый побежал к другому концу каната и, имитируя движения, попытался наглядно стимулировать своего товарища к совместным действиям, что ему, в конечном счёте, удалось (Лоренц 1998).

• Известно много случаев совместной переноски вещей, слишком тяжёлых для одного; в § Преимущества коммуникации Ф. Кликс пишет: социально согласованная координация поведения создаёт бесспорные преимущества при выполнении групповых действий в жёстких условиях ЕО (Кликс 1983: 86, 91).

• Идеальное отражение материального мира в форме образов, понятий¹¹³: материальное действие отражается в психике в виде идеального отражения (“прокручивания”) конкретного акта деятельности. Если что-то не получается сразу, то будут ли индивиды “долбить как дятлы”? Нет, они сначала “прокрутят в голове”, представят, что получится. Известно много примеров когнитивной репрезентации объективного мира у приматов. Шимпанзе обнаруживают способность к разумному решению “сложных” задач. Твёрдые кокосовые орехи бросаются на землю, на камни. Если не раскалывается, то операция повторяется. Но тот же эффект можно достигнуть, если не орех перемещать к камню, а камень к ореху. Камень используется как молоток.

• Опыты с двойным выбором. Перед шимпанзе пять ящиков. Все они покрыты плексигласом, так что она может видеть содержимое. В первой паре ящиков каждый содержит инструмент для открывания одного из ящиков второй пары. Во второй паре один из ящиков пуст, а в другом – инструмент, необходимый для открывания последнего ящика, в котором вкусный плод. Шимпанзе должна мысленно двигаться от цели в обратном направлении, чтобы найти путь к исходной паре и правильно сделать выбор. Из 89 опытов выбор был правильным в 92% случаев. Разглядывание цели и ящиков приводит к принятию решения, когда с его помощью удаётся мысленно предвосхитить весь ход выполнения действия. Мысленно представляется ситуация, которая лишь возникнет в будущем. Эти и другие эксперименты с высшими приматами означают, что обезьяны способны на нечто вроде понятийного отражения свойств окружающего мира (Кликс 1983: 91-98).

• Необходимость преодоления “кризиса атомарности”: но каждый акт “прокручивания в голове”, каждый акт отражения остаётся индивидуальным, а результат должен быть общим. Совместные действия и образное отражение мира требовали преодоления “кризиса атомарности”, разной репрезентации внешних ситуаций: разное необходимо было сделать одинаковым. Индивидуальный акт отражения необходимо было превратить во фрагмент социально-коммуникативного процесса. Но как это сделать?

• Звуковые сигналы: у шимпанзе обнаружены характерные звуковые образования, встречающие только в связи с определёнными ситуациями: крики радости, звуки предупреждения опасности, звуки приветствия, рычание для угрозы, крики о помощи, вопли горя, призывные звуки.

Эмоционально напряжённые ситуации сопровождаются голосовыми реакциями, в которых проявляется аффект. Эти модулируемые аффективной оценкой ситуации формы звуковой сигнализации распознаются партнёрами, вызывают у них определённые действия, что свидетельствует о витальном, нерефлексивном распознавании значения. Возможно, аффективные звуковые сигналы просто приводят к такой активации мозга реципиента, которая подобна активации “передатчика” (в “снятом” виде это сохраняется и у современного человека: “холод в животе” и неподотчётное стремление бежать при фиксации крика ужаса другого человека).

Процессы научения влияют на точность и характер звуковых сигналов благодаря регистрации и выбору оптимальных поведенческих эффектов. Первичное научение связано с выработкой относительно жёстких временных связей на условные и изоморфные сигналы, вторичное обеспечивает приобретение знаний за счёт различных уровней обобщения, абстрагирования вплоть до словесной символизации.

К примеру, в результате переработки информации об эффективных воздействиях субъекта на окружение, допустим, подражательного издания возгласа, вызвавшего определённые действия у других субъектов, у первого происходит фиксация дихотомии звук – действие, то есть закрепляется связь между звуковым сигналом и позитивными поведенческими эффектами, происходит понятийное закрепление причинно-следственных связей, возникает элемент индивидуальной памяти. Очевидна роль системы Учитель в данном процессе. Идёт процесс присвоения знака. Рождается вторая сигнальная система (Кликс 1983: 112-126; Шеболкина, Федорович 2001).

Возникновение языка и речи означало революцию в осмыслении образа и моделировании мира. В чём состояла эта революция?

• Звуковая материализация образов, понятий. Вот что означает выражение Ф. Энгельса: возникла потребность что-то сказать друг другу. Жизнь заставила спросить “сколько”, “как”? Друг друга стали понимать через посредство понятия. Это стало возможным благодаря материализации психических образов в слове, вынесению психики, а, , и себя во вне. По А.Н. Леонтьеву психический образ “наполнился значениями”. У животных – “замкнутая психика”, сигнальные формы поведения, у человека – овнешнение психики в слове.

• Память. Психический образ субъекта наполняется значениями определённостей материального мира. Возникают элементы индивидуальной памяти. Удачные различные действия сохраняются как стратегия в памяти.

• Выход за пределы инстинкта. Постепенно ограничивалась инстинктивная регуляция поведения индивидов. Мозг перестраивался в процессе формирования членораздельной речи, базирующейся на аффективно-эмоциональной модуляции звуков.

• Концентрация индивидуального и группового опыта в памяти индивидов сообщества ограничивает инстинктивную регуляцию поведения, позволяет предвосхищать и даже вызывать наступление тех или иных событий, т. е. способствует расширению объёма информационной модели мира. Индивид уже не управляем одними инстинктами, его память позволяет моделировать и развёртывать программы поведения, прежде связанные только с конкретной ситуацией, до её реального наступления. В дополнение к внутренней неотрефлексированной памяти (инстинкту) и информационным процессорам в каждом индивидуальном мозге, человек, благодаря языку, дополнительно получает внешнюю память и системы обработки и сжатия информации.

• Личность. Семантизацией модели мира в сфере идеального отражения начала формироваться уникальная реальность – реальность человеческой личности – с собственными параметрами существования. В центр модели мира выдвинулась модель собственного места в мире (А.Н. Леонтьев), возник феномен человеческого Я. Я могу себя увидеть только в другом Я. “Феномен Маугли” (невозможность социализации в случае изоляции от общества) доказывает, что личность формируется только в общении. Субъективность не рождается, она всё Вр формируется, совершенствуется.

• Личность нуждалась в общении, но и утверждала свою системную определённость, сопротивляясь давлению среды. Ядром этой системы стала рефлексивная самооценка. Шло и освобождение от массы стадных инстинктов (Назаретян 1991: 112).

• Самоотражение. Ф. Кликс и Ф. Капра считают, что уже у высших млекопитающих (дельфинов, китов, приматов) есть слабые формы самосознания. Можно считать доказанным, что представление о себе существует у высших обезьян, поскольку они узнают своё лицо и вообще “себя” при рассматривании зеркального отражения. По Ф. Капра сознание есть свойство психики, характеризующееся самоосознанием. Самоосознание проявляется только у высших животных и полностью раскрывается в человеческой психике (Кликс 1983: 89; Капра 1996: 128-129).

• Знание. Возникает особый мир знания: идеализированные субъективные значения определённостей материального мира. Идеальность позволяет выйти за пределы того, что существует. В теории познания есть понятие “третий мир” К. Поппера. Кроме мира физических объектов и мира состояний сознания, существует и мир “объективного” содержания мышления – научные идеи, поэтические мысли и произведения искусства. Янч пишет об освобождении интеллектуальных абстракций от внешней реальности (Поршнёв 1974: 406-416; Дерягина и др. 1989: 116-120; Кликс 1983: 90-108, 112-126; Назаретян 1991: 105-112; Современ. запад. философия 1991: 307; Янч 1999: 154).

О роли коммуникации в конкурентной борьбе, логике поголовного уничтожения чужака как главной характеристике первобытного сознания свидетельствует полное исчезновение одного из подвидов человека разумного – неандертальца. Причины полного исчезновения неандертальцев не вполне ясны, есть разные гипотезы. Мозг поздних неандертальцев по объёму (1400-1600см³) превосходил мозг современного человека (1450см³). Почему же структура такого мозга оказалась менее эффективной? Согласно гипотезе Ф. Кликса мозг неандертальцев был ориентирован на непосредственно-чувственную, “первосигнальную” функцию в ущерб более ёмкому формально-логическому упорядочению кроманьонцев, обладавших и более богатой речью.

Неандертальцы не выдержали конкуренции с предками современного человека, кроманьонцами, так как их нёбный свод выгнут недостаточно для того, чтобы их речь могла сравниться по ёмкости с речью кроманьонцев. У людей из Неандерталя были более развиты те доли мозга, которые ответственны за агрессивность, они хуже подчинялись общеплеменной дисциплине, а действие запретов у них было менее эффективно. В результате тысячелетних столкновений неандертальские племена были уничтожены людьми нового типа, которые ассимилировали их культуру (Моисеев 1998: 181-182).

Таким образом, драма Э всё более обострялась по мере совершенствования интеллектуального, инструментального потенциала её субъектов. Главным мотивом аккумуляции, совершенствования опыта оставалась борьба за существование. Как и на предыдущих стадиях УИ, каждый шаг повышения сложности: совершенствование орудийной деятельности, протомораль и система Учитель, возникновение членораздельной речи, культуры был обусловлен задачами сохранения в условиях “конкуренции управлений” (Кликс 1983:138; Шарден 1987:162-163; Назаретян 1991:106-112; Ламберт 1991:142-143; Шеболкина, Федорович 2001).