Сборник Молодые исследователи - регионам tom_2_2015

же время подростку, который заинтересовался субкультурой готов свойственно тщательное контролирование эмоций и поведения. Готами становятся подростки, увлекающиеся искусством, литературой и т.д., как правило, в школе они проявляют себя как умные и прилежные ученики и претендуют на поступление в высшее учебное заведение.

Кпанкам присоединяются подростки с сангвиническим темпераментом, активные, целеустремленные, уравновешенные. Подросткам характерна маскулинность, они полагаются только на себя, стремятся к личной свободе и полной независимости как от родителей, так и от общества. Так же как и во многие субкультуры, в панк-движение попадают люди творческие, многие из панков создают собственные группы и пишут песни и музыку.

Скинхедом может стать активный, но агрессивно настроенный подросток, холерического типа характера, который тяготеет к физическому и вербальному насилию. Подросток обладает ярко выраженными зачатками националистической идеологии, нередко с патриотическим настроем. Им свойствен низкий общеобразовательный и культурный уровень.

Кхип-хоп культуре присоединяются подростки с сангвиническим темпераментом, они увлекаются музыкой, танцами, изобразительным искусством. Такие подростки социально активны, с удовольствием участвуют в различных районных, городских и региональных конкурсах, соревнованиях.

При разработке форм организации социально-педагогического сопровождения подростка-неформала были учтены социально-психологические особенности представителей каждой неформальной молодежной организации.

1. Для социально-педагогического сопровождения представителей готической культуры лучше всего подойдет организация поэтических гостиных, где они смогут выразить себя через чтение своих стихов и прозы. Можно использовать следующую тематику поэтических гостиных: «Поэзия декаданса», «Стихи, оставившие след в моей жизни», «Влияние великих философов на мое мировоззрение».

2. При организации социально-педагогического сопровождения представителей панк-культуры, следует учитывать их интерес к политике, и информированность о политической жизни многих стран. Лучший способ направить их энтузиазм в созидательное русло это организация политических дебатов, политических форумов. Также представители панк-культуры часто являются музыкально одаренными личностями, и организация музыкальных фестивалей и концертов поможет им самовыразиться и показать свои таланты. Мы предлагаем использовать следующую тематику форумов и политических дебатов: «Моё отечество – всё человечество», «Мама – анархия» и др.

3. Представители хип-хоп культуры – одна из самых социально адаптированных и социально активных молодежных субкультур. Для них организуются фестивали, танцплощадки, они частые участники концертов и показательных

выступлений. Именно с представителями этой молодежной неформальной организации ведется большая социально-педагогическая работа, так как они сами идут на контакт. При организации работы с представителями хип-хоп субкультуры можно использовать активные формы работы, такие как спортивные соревнования по уличному волейболу – «Все на улицу», состязания по скейтбордингу и эстафеты на роликовых коньках.

ПРОФОРИЕНТАЦИОННАЯ РАБОТА КАК НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНОГО ПЕДАГОГА

Л.Н. Пистаченко

О.И. Гуренко, научный руководитель, канд. пед. наук, доцент

Бердянский государственный педагогический университет г. Бердянск

Впоследнее время в обществе происходят социально-экономические изменения, которые обусловливают необходимость решения многих социальнопедагогических проблем общеобразовательной школы. Среди этих проблем важное место занимает профессиональная ориентация молодежи. Ведь именно профориентация выступает одним из наиболее важных факторов подготовки подрастающего поколения к самостоятельной жизни, в частности, к выбору будущей профессии. В современных условиях возникает необходимость пересмотра и совершенствования методов и форм педагогической деятельности социального педагога с целью обеспечения осознанного выбора молодым человеком будущей профессии.

Отечественными и зарубежными учеными накоплен как теоретический, так и эмпирический опыт профориентационной работы с молодежью.

Исторический аспект проблемы выбора будущей профессии подрастающим поколением исследовали В. Аванесов, Т. Афанасьева, М. Ильюк и другие. Научные основы профориентации в нашей стране разработаны А. Луначарским, С. Шацким, П. Блонским, А. Макаренко, В. Сухомлинским и др. Психо- лого-педагогический анализ профориентационной работы отражен в работах Е. Климова, Н. Пряжникова. Ученые дали научное определение профориентации, классифицировали методы профориентационной работы в школе, обосновали необходимость ее проведения и проанализировали формы и методы профориентационной работы с учащимися разного возраста.

Висследованиях Ю. Гильбуха, О. Голомштока, Н. Заверико, Л. Мищик, М. Янцура освещены особенности социально-педагогического подхода к профориентационной работе и рассмотрено состояние проблемы профессиональной ориентации учащихся старших классов на современном этапе разви-

тия общества. Социально-педагогические и организационные основы подготовки молодежи к выбору будущей профессии представлены в трудах П. Атутова, С. Батишева, М. Захарова, В. Моляко, В. Симоненко, В. Синявского и других.

Перед современной социально-педагогической теорией и практикой стоит важная и актуальная задача – приблизить систему подготовки молодежи к профессиональной деятельности и профессионального самоопределения к реальным потребностям рыночной экономики.

Одним из способов решения этой проблемы является организация профориентационной деятельности в школах. Поскольку результатом профессионального самоопределения является осознанный выбор будущей профессии, то помощь ученикам в этом со стороны социального педагога предполагает необходимость специальной организации системы профессиональной ориентации учащейся молодежи.

Система профессиональной ориентации учащихся представляет собой организованную деятельность различных социальных институтов, направленная на подготовку подрастающего поколения к профессиональному самоопределению в интересах как самой личности, так и общества в целом. Система профориентационной работы социального педагога в школе включает в себя ряд взаимосогласованных компонентов, таких как профессиональное просвещение (информация), профессиональная диагностика, профессиональное воспитание и профессиональное консультирование. Особенностью профориентационной деятельности социального педагога является то, что влияние на школьников осуществляется систематически и планово в течение всего срока обучения [2].

Для изучения и формирования готовности школьников к выбору профессии социальный педагог использует комплекс дополняющих друг друга пси- холого-педагогических методов. Основными методами профориентационной деятельности социального педагога в школе являются: информационносправочные методы (профессиограмма, профессиональная реклама, познавательные и просветительские лекции, использование средств массовой информации, учебные фильмы и видеоролики), методы профессиональной психодиагностики (беседы, проективные методики, опрос, метод наблюдения), методы морально-эмоциональной поддержки (группы общения, игры, тренинги), методы оказания помощи в конкретном выборе и принятии решения (схемы альтернативного выбора, построение системы различных вариантов действий) [1].

Социальный педагог выполняет координирующую функцию в профориентационной работе, привлекая к сотрудничеству службы занятости, образовательные учреждения, производства, общественность.

Таким образом, профориентационная работа социального педагога в школе представляет собой целенаправленную деятельность по подготовке моло-

дежи к обоснованному выбору профессии в соответствии с личными склонностями, интересами, способностями и одновременно с общественными потребностями в кадрах определенных профессий и разного уровня квалификации. Достижение поставленной цели профориентационной работы обеспечивается использованием различных методов и форм в единой системе и при комплексном воздействии на личность ученика, способствующих профессиональному самоопределению учащихся, выявлению и развитию способностей, формированию мотивов выбора профессии, профессиональных интересов, нравственных и других качеств, важных для будущей трудовой деятельности.

1.Климов, Е.А. Психология профессионального самоопределения / Е.А. Климов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – 512 с.

2.Янцур, М.С. Професійна орієнтація і методика профорієнтаційної роботи. Курс лекцій. Навчальний посібник. / М.С. Янцур. – Київ: Видавничий Дім

«Слово», 2012. – 464 с.

ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА МОЛОДЕЖИ КАК УСЛОВИЕ УСПЕШНОЙ АДАПТАЦИИ К СОВРЕМЕННОМУ МИРУ

К.О. Прокудина

С.И. Михайлова, научный руководитель, канд. пед. наук, доцент

Вологодский государственный университет г. Вологда

Современный мир динамичен и не всегда предсказуем, он требует от человека мобильности, скорости в принятии решений, а также целого комплекса знаний, которые должны помочь ему сориентироваться в изменяющихся условиях. Главным образом речь идет о социальных знаниях, т.к. человеку необходимо ежедневно взаимодействовать с другими людьми. Особенно это важно для молодежи, которая вступает в фазу социальной активности.

Молодежь – это поколение людей от 14 до 30 (35) лет, проходящих стадию взросления, т.е. становления личности, усвоения знаний, социальных ценностей и норм в единстве с реализацией своей активности, позитивным самоизменением и самореализацией в обществе, что в свою очередь требует достаточно высокого социального интеллекта.

Социальный интеллект определяется М. Фордом и М. Тисаком, как группа способностей, связанных с обработкой социальной информации для успешного решения проблемных ситуаций в процессе жизнедеятельности [1].

Для развития социального интеллекта, на наш взгляд, необходимо знать его существенные характеристики; пути формирования социального интеллек-

426Международная научная конференция

2.Савенков, А.И. Эмоциональный и социальный интеллект как предикторы жизненного успеха / Савенков А.И. // Вестник практической психологии образования. – 2006. – № 1 (6). – С. 30–38.

ТЕОРЕТИКО-ПРАКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ МОРАЛЬНО-ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩИХ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕДАГОГОВ

О.С. Прохорова

И.Г. Сизоненко, канд. пед. наук, доцент

Бердянский государственный педагогический университет г. Бердянск (Украина)

Проблема формирования морально-правовой культуры будущих социальных педагогов является актуальной. Это обусловлено тем, что усвоение мо- рально-правовых норм необходимо будущему специалисту для того, чтобы он находил профессиональное решение правовых проблем, хорошо знал свои права и обязанности, умел их реализовывать и применять.

Высокий уровень морально-правовой культуры и морально-правовых качеств необходим социальным педагогам, поскольку игнорирование ими моральных ценностей и норм права приводит к нарушениям законности, некачественной помощи клиенту, несправедливости и субъективизму в деятельности. От уровня морально-правовой культуры в прямой зависимости находится укрепление нравственной, правовой культуры граждан, повышение престижа профессии социального педагога.

В социально-педагогической науке вопросы формирования моральноправовой культуры, правового сознания, подготовки социальных педагогов занимают достаточно заметное место. Значительное внимание им уделили А. Андреева, В. Андрущенко, О. Беспалько, Г. Васянович, И. Ковчина, Н. Подберезский, Н. Ткачева.

Целью исследования является теоретико-практическое обоснование процесса морально-правовой культуры будущих социальных педагогов.

Для достижения цели в процессе исследования были использованы такие методы, как теоретический анализ научной литературы, тестирование.

Морально-правовая культура личности – это система идей, принципов, законов, норм и правил поведения и деятельности, которые обусловлены правовой и моральной культурой общества, которые обеспечивают правомерную деятельность личности и регулируют гуманные отношения между людьми при любой ситуации на демократических началах.

В трудах отдельных ученых, в частности А. Зорченко, морально-правовая культура рассматривается как способ деятельности, технология (приемы, способы, процедуры) деятельности в сфере морали и права [1].

Процесс формирования морально-правовой культуры не может происходить стихийно. Для реализации конечной цели, а именно – достижение высокого уровня морально-правовой культуры, необходимо соблюдение определенных условий: усвоение нравственных норм, связь процессами развития общества, учет сложных аспектов формирования нравственных ценностей в молодежной среде, ориентация на индивидуальность студента, комплексность и систематичность, практическая деятельность, инновационные методы обучения, волонтерская деятельность и др. [2].

С целью изучения уровня сформированности морально-правовой культуры будущих социальных педагогов было проведено исследование на базе Бердянского государственного педагогического университета. В эксперименте принимало участие 60 студентов специальности социальная педагогика. В ходе исследования использовался адаптированный «Тест определения уровня сформированности морально-правовых качеств методом И.М. Юсупова». Тест состоял из 36 закрытых вопросов, касающихся моральных и правовых норм, например: «Меня раздражает забота окружающих», «Если меня задевают, я первый начинаю выяснять отношения», «Я равнодушен к замечаниям преподавателей в мой адрес», «При встрече ребенка-инвалида я стараюсь чем-то помочь», «Мне нравится участвовать в мероприятиях по социально-правовой защите» и др.

Анализ проведенного исследования показал, что у 22% студентов мо- рально-правовая культура сформирована на высоком уровне, 35% – на среднем уровне и только 43% имеют низкий уровень морально-правовой культуры.

Также мы разработали модель процесса формирования моральноправовой культуры будущих социальных педагогов. Целью модели является создание необходимых социально-педагогических условий, которые будут способствовать формированию морально-правовой культуры будущих социальных педагогов.

Результаты исследования позволили изучить реальное состояние этой проблемы. Разработанная модель станет дополнением к систематической работе по формированию морально-правовой культуры будущих социальных педагогов.

1. Сохан, І.О. Морально-правове виховання як складові моральноправової соціалізації молоді / І.О. Сохан // Збірник наукових праць: філософія, соціологія, психологія. – Івано-Франківськ: ВДВ ЦІТ, 2007. – Вип. 12. – Ч. 1. –

С. 289–295.

428Международная научная конференция

2.Александрова, А.А. Формирование ценностных ориентаций будущего специалиста по социальной работе [Текст] / А.А. Александрова // Психология образования: Проблемы и перспективы. – Москва: Смысл, 2004. – С. 104–106.

СТАНОВЛЕНИЕ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ ЧЕРЕЗ ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ СВОЕЙ СЕМЬИ

В РАМКАХ НСК «СЕМЕЙНЫЙ ЛЕТОПИСЕЦ»

Т.А. Сердюкова, В.А. Носова, Е.Д. Ромашова

О.Ю. Кулаковская, научный руководитель, канд. пед. наук, доцент

Петрозаводский государственный университет г. Петрозаводск

В настоящей статье мы хотим рассказать о том, как способствует обучение в Петрозаводском государственном университете, в рамках его научноисследовательской работы студентов, становлению и формированию генеалогической культуры студентов, их познавательных интересов и личных достижений в изучении родословной. Также эта деятельность способствует формированию компетенции будущего специалиста как профессионала в сфере работы с семьями. Не зря в университете преподается достаточно много дисциплин, связанных с семьей: социология семьи, семьеведение, социальная защита детства, гендерология и феминология, конфликтология, психология семейных отношений, социальная педагогика.

С сентября 2010 года на базе факультета политических и социальных наук Петрозаводского государственного университета на кафедре «Социальной работы» был организован научный студенческий кружок (НСК) «Семейный летописец». Целью создания явилось привлечение студентов и преподавателей к изучению своей родословной и истории семьи.

Не секрет, в каждой семье существует ряд проблем, которые требуют профессионального вмешательства специалистов по социальной работе. Большое количество современных семей не лишены социальных проблем и конфликтов. Далеко не всегда традиционные методы социальной терапии с семьей способны разрешить, наладить, реабилитировать и оздоровить взаимоотношения членов семьи. Мы рассмотрим нетрадиционные методы.

Так, Миронов Ю.Ф. замечает, что увлечение россиянами составлением родословных помогает найти и восстановить прерванные лихолетьем XX века связи. Такое простое и приятное увлечение научит нас по-доброму, породственному относиться друг к другу. Составление родословных книг – Главных книг семьи – окажет сильное влияние на формирование в обществе

уважительного отношения к институту семьи, к непреходящим семейным ценностям [1].

Решая проблемные ситуации в своей семье и изучая историю того, как они решались предками, будущий специалист по социальной работе приобретает опыт и навыки выхода из трудных жизненных ситуаций. В работе с клиентом опыт истории полезен для перспектив обозримого будущего.

Кроме того, благодаря изучению своей родословной налаживаются связи в семье, уменьшается количество конфликтов, появляется больше общих семейных интересов, расширяется круг новых знакомств, в том числе и с дальними родственниками, формируются и сохраняются семейные традиции, легенды, альбомы и архивные документы.

Изучая свою семью, мы – студенты – учимся уважению к институту семьи, к истории каждого отдельного человека. Научившись уважать членов своей семьи, мы будем уважать других людей, специалист с большим вниманием и заботой станет относиться к истории жизни и проблемам своего клиента.

Доказано, что объяснять клиенту возможность решения той или иной проблемы лучше всего на собственном опыте или опыте своих близких, поскольку пропустив через свой внутренний психологический мир решение определенного вопроса, рождается новый метод и направление социальной помощи. Тогда и сам клиент понимает, что вы также пережили эту проблему, как и он, ему будет проще вам доверять и саморазвиваться. Социальному педагогу, объясняя проблему методами генеалогии, продуктивнее подбирать методы разрешения сложной жизненной ситуации семьи.

В современных условиях, когда семейные связи нарушены, методом генеалогического поиска можно и нужно привлекать членов семьи к составлению своей родословной, схемы семейного древа, сохранению архива и фотографий в альбомах родственников. Занятие родословием весьма интересно и привлекательно, но требует усердия и временных затрат, зато удивит не только результат, но и сам процесс поиска информации о предках. В рамках деятельности нашего научного кружка «Семейный летописец» идет подготовка и обсуждение не только теоретических вопросов, но и их практическое применение. Так, каждый участник становится не только исследователем в своей родословной, но и консультантом для начинающих.

Таким образом, изучение истории своей семьи довольно важный аспект становления будущего специалиста по социальной работе и социальной педагогике. Научная деятельность студентов в рамках работы НСК «Семейный летописец» способствует утверждению в избранной профессии и поможет стать профессионалом в своей сфере.

Именно в семье первоначально закладываются ценностные ориентации и такие качества, как гуманизм, толерантность, доброта, любовь и милосердие. Поступая в вуз, студенты получают профессиональные навыки, умения, здесь

большое внимание уделяется выработке определенных стратегий и алгоритмов работы с клиентами, но при этом возникает опасность восприятия своих клиентов, как часть общей массы, тогда работа выстраивается в рамках формализованного обезличенного подхода. Генеалогия же учит, направляет, воспитывает и формирует человека, готового сопереживать, соучаствовать и помогать.

1. Миронов, Ю.Ф. Пишем Родословную книгу / Ю.Ф. Миронов. – СанктПетербург: Родословная книга отечества, 2010. – 112 с.

ИЖДИВЕНЧЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА ПРИЕМНЫХ СЕМЕЙ И ПУТИ ЕЁ РЕШЕНИЯ

И.А. Синицына

О.В. Нагибина, научный руководитель, канд. пед. наук, доцент

Вологодский педагогический университет г. Вологда

В данной статье мы рассмотрим одну из социальных проблем приемной семьи, которая актуальна на сегодняшний день, это проблема иждивенчества. Действительно, в современном обществе государство уделяет достаточное внимание приемных семьям, в свою очередь приемные семьи «пользуются своим положением».

Иждивенчество – стремление во всем рассчитывать на помощь других, а не на свои силы. В педагогической науке нет единого понятия «иждивенчество», не раскрыта специфика иждивенческой позиции приемных семей, не разработаны критерии, по которым можно определить уровень иждивенчества, не сформированы условия, способствующие воспитанию таких противоположных черт иждивенчества, как самостоятельность, инициативность, ответственность.

Иждивенческая позиция формируется под влиянием ряда факторов и характеризуется совокупностью черт, таких, как беспомощность, несамостоятельность, инфантильность, повышенная внушаемость.

Иждивенчество у приемных семей на когнитивном уровне проявляется как инфантильная позиция – «о нас должны заботиться». Проанализировав имеющуюся литературу, мы выявили, что дети из приемных семей с иждивенческой позицией характеризуются рядом индивидуально-психологических особенностей: неумением и нежеланием работать в коллективе; использованием возможностей, предоставленных группой, в своих целях; неадекватно завышенной самооценкой; перекладыванием ответственности на внешние об-