Примерные темы рефератов к занятию

1. Фундаментальное деление объектов на эмпирические и абстрактные.

2. Вещи, свойства и отношения.

3. Соотношение материи, энтропии и информации (по работам А.М. Хазена).

4. Современные представления о пространстве и времени.

5. Значение логики для прояснения онтологических предпосылок.

6. Глобальный эволюционизм как парадигма современного научного мировоззрения.

7. Жизнь и разум как космические феномены.

Занятие 10. Теория познания План занятия

1. Гносеология как общая теория познания. Основные гносеологические стратегии в философии. Гносеология, эпистемология и когнитивная наука. Проблема познаваемости мира.

2. Субъект и объект познания. Познавательные способности и познавательная деятельность субъекта. Чувственный и рациональный уровни познания. Мышление и язык. Логика и интуиция. Сенсуализм, интуитивизм, рационализм как гносеологические ориентации.

3. Проблема обоснования знания, эмпиризм и рационализм как программы обоснования. Виды знания. Рациональность как ценность культуры. Рациональное и иррациональное.

4. Понятие истины. Скептицизм, догматизм, агностицизм и гносеологический оптимизм в вопросе об истине. Классическая концепция истины. Неклассические концепции истины. Проблема критериев истины.

5. Объяснение и понимание как две парадигмы в познании. Познавательная традиция как единство когнитивных, социальных и культурных компонентов.

Дискуссия

Является ли компьютер познавательным средством?

Литература к занятию 10

Основная. Философия. Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. 3-е изд. М., 2003 и основная литература к курсу в целом (см. с. 2 разработки).

Дополнительная. Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988; Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987; Гносеология в системе философского мировоззрения. М., 1983; Дэвидсон Д. Истина и значение // Дэвидсон Д. Истина и интерпретация. М., 2003; Знание за пределами науки / под. Ред. Касавина И.Т. М., 1990; Картезианский субъект и его критика // Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. М., 2002; Касавин И.Т. Познание. Креативность. Текст. Спб, 1998; Крипке С. Очерк теории истины. // Язык, истина, существование. Томск, 2002; Кураев А. В. Вера и знание // Вопросы философии, 1992; Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001; Матурана У. Биология познания // Язык и интеллект. М., 1996, с. 95-142; Микешина Л.А., Опенков Л.А. Новые образы познания и реальности. М., 1997; Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология. М., 1998; Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии М., 1985; Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983; Проблема истины в философии модерна и постмодерна //Сокулер З.А. Знание и власть: наука в обществе модерна. СПб., 2001, с.205-–226; Рассел Б. Исследование значения и истины. М., 1999; Рассел Б. Истина и опыт // Рассел Б.Исследование значения и истины. М., 1999, с. 265-276; Рассел Б. Человеческое познание. М., 2001; Соловьев Вл. Достоверность разума // Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. М., 1988; Сепир Э. Язык // Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993; Теория познания в 4-х тт. М., 1991; Фоллмер Г. Эволюционная теория познания М., 1998; Фуко М. Археология знания. СПб., 2004;Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977; Шелер М. Феноменология и теория познания // Избранные произведения. М., 1994.