Тема I. Основные понятия курса в их историческом становлении

Первая тема достаточно специфична и носит, скорее, вводный, теоретический характер. Для лучшего усвоения последующих разделов необходимо представлять себе значение таких основных понятий, как информация, коммуникация, журналистика, публицистика, пропаганда, и проследить их эволюцию начиная от дожурналистской эпохи. Если информация - это сведения, факты о ком-либо, чем-либо, (например, о фактах и событиях), то коммуникация - направленное сообщение чего-либо (например, информации), общение. Зачатки коммуникации можно увидеть еще в первобытнообщинном обществе, задолго до появления письменности.

Журналистика отличается от публицистики ненаправленностью информации. Согласно распространенной формуле, журналистика информирует, просвещает, развлекает. Публицистика же - учит, иногда развлекает, но не информирует. Она обращается к обществу с разъяснением каких-либо важных позиций. Публицистика - своеобразная ступень между журналистикой и литературой, высший вид журналистики. Она появляется в Древней Греции, вместе с публикой, которая умеет самостоятельно мыслить, которая нуждается в обсуждении насущных проблем общества и власти.

Пропаганда журналистикой не является. В ее задачу входит распространение идей, учений, взглядов, идейное воздействие на широкие массы. Исследователи находят элементы пропаганды уже в античном мире. В Средневековье термин пропаганда носил вполне светский характер, хотя был напрямую связан с деятельностью Церкви. Пропагандой в католической церкви называлось обращением в веру, и первые римские христианские миссионеры именовались пропагандистами.

В первой теме рассматриваются также вопросы появления письменности, поскольку использование письменности было одним из первых осознанных опытов коммуникации. О письменности мы говорим как о средстве закрепления речевой информации. Становление письменности тесно связано с потребностями формирующихся обществ и государств: нужна точная фиксация управленческой, хозяйственной, статистической информации, а также записи правовых и религиозных ритуалов и т.д.. В обществе, еще не знавшем алфавита, письмо носило предметный, знаковый характер. На разных этапах развития общества и цивилизаций практиковались также пиктограммы, узелковое письмо, логограммы, из которых впоследствии появились иероглифы и клинопись. Первые идеографические системы возникли в IV тысячелетии до Р.Х. в Египте и Месопотамии. Клинописью пользовались даже те народы, которые использовали иероглифическое письмо. С древнегреческого языка слово иероглифы переводится как “священные письмена”, что, безусловно, говорит о сакральном отношении древних людей к письменности.

На базе иероглифов появилась азбука. Первое буквенное письмо (где не было гласных букв) создали финикийцы примерно в середине второго тысячелетия до Рождества Христова. К финикийскому письму восходят все европейские системы письма, в том числе и кириллица, а также еврейское, арабское письмо, письменности Индии, Центральной Азии. Первый же алфавит создали древние греки в IX - VIII веках до Р.Х..

Рекомендуемая литература

- Толковый словарь русского языка конца ХХ века. СПб., 2001.

- Словарь иностранных слов. - (Последнее изд.)

- Владимиров Л.И. Всеобщая история книги: Древний мир. Средневековье. Возрождение. XVII век. - М., 1988.

- Кацпржак Е.П. История книги. - М., 1964.

- Шницер Я.Б. Иллюстрированная всеобщая история письмен. - СПб., 1903. - (Репринтное изд.).

Примерные вопросы

- Информация, коммуникация: содержание понятий.

- Журналистика, публицистика: возникновение понятий и эволюция их содержания.

- Пропаганда: истоки термина и его современное значение.

- Появление письменности. Древнейшие средства коммуникации.

- Первые азбуки, их роль в распространении информации.