- •Введение
- •1. Естествознание. Определение и содержание понятия. Задачи естествознания
- •2. История развития естествознания
- •2.1. Этапы познания природы
- •3. Методология научных исследований
- •3.1. Понятие методологии и метода
- •3.2. Методы научного познания
- •3.3. Методы эмпирического и теоретического познания
- •4. Механика ньютона. Детерминизм лапласа
- •5. Волновая теория света. Концепция эфира
- •6. Специальная теория относительности. Основные идеи общей теории относительности
- •6.1. Проблема равноправия инерциальных систем отсчета и мирового эфира
- •6.2. Постулаты и основные следствия сто
- •6.3. Основные идеи общей теории относительности
- •7. Законы термодинамики. Энтропия
- •8. Корпускулярно-волновые свойства света
- •8.1. Развитие представлений о свете
- •8.2.Волновые свойства света
- •8.3. Квантовые свойства света
- •8.4. Универсальность корпускулярно-волнового дуализма
- •9. Принципы неопределенности и дополнительности
- •10. Вероятностные свойства микрочастиц. Принцип паули
- •11. Строение вещества
- •11.1. Понятие молекулы и химической связи
- •11.2. Развитие представлений о составе веществ. Законы стехиометрии
- •11.3. Развитие структурной химии
- •12. Основные представления о мегамире
- •12.1. Звезды, их характеристики, источники энергии
- •12.2. Галактики и метагалактики
- •12.3. Эволюция и разбегание галактик
- •12.4. Структура и геометрия Вселенной
- •12.5. Рождение и смерть звезд. Черная дыра
- •13.Теории возникновения жизни
- •14. Специфика живого
- •14.1. Предмет изучения, задачи и методы биологии
- •14.2. Свойства живого
- •14.3.Уровни организации живых систем
- •14.4.Управление и регулирование в живых системах
- •14.5. Концепция эволюции в биологии
- •15. Человек
- •15.1. Место человека в системе животного мира и антропогенез
- •15.2. Эколого-эволюционные возможности человека
- •15.3. Биосоциальные основы поведения
- •16. Биосфера и место человека в биосфере
- •17. Антропогенный фактор и глобальные экологические проблемы
- •17.1. Негэнтропийный взгляд на экологические проблемы
- •18. Концепция самоорганизации в науке
- •18.1 Основные понятия и принципы синергетики
- •18.2. Самоорганизация в неживой природе
- •18.3. Самоорганизация в социальных системах
- •19. Естествознание в мировой культуре
- •19.1. Проблема двух культур
- •19.2. Двойственный характер науки
- •Заключение
- •Оглавление
19.2. Двойственный характер науки
Никогда в истории будущее так не зависело от настоящего: человечество стало смертным и даже, как говорил булгаковский Воланд, «внезапно смертным». Коллективное самоубийство человечества стало реальной возможностью (в результате оплошности или злого умысла). В то же время, никогда в истории человечество не располагало и столь мощными средствами защиты от катастроф, а также столь глубокой перспективой развития. И то и другое стало возможным благодаря науке. Часто говорят и пишут, что в 21-м веке биология станет одной из ведущих наук. В настоящее время реализуется гигантский проект расшифровки генома человека – последовательности 3,5 млрд. нуклеотидных оснований. Однако высказываются обоснованные опасения, что и эти достижения могут быть использованы против человечества. Возможность формирования и изменения генома человека путем генной инженерии может привести к непредсказуемым последствиям. Многое зависит от того, в чьих руках окажутся достижения естественных наук, и как дальше они будут использоваться. В то же время не секрет, что огромная доля в финансировании научных исследований принадлежит военным ведомствам.
В 1975 г. ведущие ученые-биологи пошли на заключение добровольного моратория на проведение определенных экспериментов в биологических институтах, занимавшихся проблемами генной инженерии (эксперименты с кишечной палочкой и т.п.). Причина этого решения заключалась в том, что молекулярная биология, совершив резкий рывок, вышла к возможности конструирования живых организмов с заданными свойствами – это открывало перед наукой колоссальные перспективы практического применения. Но среди возможных практических приложений генной инженерии могли оказаться и такие, которые поставили бы под вопрос само существование человечества (например, использование биологического оружия или даже случайная небрежность, из-за которой лабораторный материал мог войти в соприкосновение с биосферой планеты с непредсказуемыми последствиями).
Осознание пагубности взаимного отчуждения гуманитарной и естественнонаучной пришло не сразу. Следует отметить, что естественные науки осознали необходимость интеграции знаний еще в 19-м веке. Однако в то время еще не была выработана глобальная общенаучная идея, на основе которой может происходить интеграция накопленных человеком знаний. В настоящее время считается, что такой основой может стать концепцияглобального эволюционизма,эволюционно-синергетическая парадигма. В эволюционно-синергетическом подходе заложен гуманизм как признание самоценности человеческой личности, как понимание диалога и сотрудничества в качестве необходимых условий существования человека. Это означает интеграцию естественнонаучных и гуманитарных знаний, интеграцию двух культур.
Важно иметь в виду и то, что истинно культурный человек принадлежит одновременно двум культурам, это «человек двух культур». Если же говорить о крупных личностях, то многие из них достигли высот и в науке, и в искусстве. И это справедливо не только для античности, средневековья, эпохи Возрождения, но и для более поздних веков. Таковы Леонардо да Винчи, М.В. Ломоносов, И.-В. Гете (поэт и биолог-натуралист), А.П. Бородин (ученый химик и знаменитый композитор), И.А. Ефремов (ученый-палеонтолог и писатель), Л.Н. Гумилев (историк и географ). А.Л. Чижевский – основоположник науки о влиянии солнечных процессов на земные события, в том числе и на социальные потрясения – известен как историк, С. Лем (философ, писатель-фантаст, биолог), И.Р. Шафаревич (видный математик, историк, обществовед), Б.В. Раушенбах (один из теоретиков космонавтики, знаток русской истории, иконописи и богословия).
Наука как мощная цивилизующая сила становится частью культуры, если существует равновесие культуры и цивилизации. Тогда профессиональная деятельность ученых не только служит цивилизации, но и получает положительную оценку в общественном сознании. Когда же равновесия нет, страдают и наука, и общество. Необходимым условием современного существования науки является ее профессионализация (т.е. наука как профессия). Однако ни в коем случае нельзя противопоставлять профессиональную сторону науки ее ценностному смыслу.
У человечества нет иного выбора: либо с помощью науки разрешать противоречия бытия, угадывать и исполнять свое предназначение, либо прийти к завершению своего существования.