- •Введение
- •1. Естествознание. Определение и содержание понятия. Задачи естествознания
- •2. История развития естествознания
- •2.1. Этапы познания природы
- •3. Методология научных исследований
- •3.1. Понятие методологии и метода
- •3.2. Методы научного познания
- •3.3. Методы эмпирического и теоретического познания
- •4. Механика ньютона. Детерминизм лапласа
- •5. Волновая теория света. Концепция эфира
- •6. Специальная теория относительности. Основные идеи общей теории относительности
- •6.1. Проблема равноправия инерциальных систем отсчета и мирового эфира
- •6.2. Постулаты и основные следствия сто
- •6.3. Основные идеи общей теории относительности
- •7. Законы термодинамики. Энтропия
- •8. Корпускулярно-волновые свойства света
- •8.1. Развитие представлений о свете
- •8.2.Волновые свойства света
- •8.3. Квантовые свойства света
- •8.4. Универсальность корпускулярно-волнового дуализма
- •9. Принципы неопределенности и дополнительности
- •10. Вероятностные свойства микрочастиц. Принцип паули
- •11. Строение вещества
- •11.1. Понятие молекулы и химической связи
- •11.2. Развитие представлений о составе веществ. Законы стехиометрии
- •11.3. Развитие структурной химии
- •12. Основные представления о мегамире
- •12.1. Звезды, их характеристики, источники энергии
- •12.2. Галактики и метагалактики
- •12.3. Эволюция и разбегание галактик
- •12.4. Структура и геометрия Вселенной
- •12.5. Рождение и смерть звезд. Черная дыра
- •13.Теории возникновения жизни
- •14. Специфика живого
- •14.1. Предмет изучения, задачи и методы биологии
- •14.2. Свойства живого
- •14.3.Уровни организации живых систем
- •14.4.Управление и регулирование в живых системах
- •14.5. Концепция эволюции в биологии
- •15. Человек
- •15.1. Место человека в системе животного мира и антропогенез
- •15.2. Эколого-эволюционные возможности человека
- •15.3. Биосоциальные основы поведения
- •16. Биосфера и место человека в биосфере
- •17. Антропогенный фактор и глобальные экологические проблемы
- •17.1. Негэнтропийный взгляд на экологические проблемы
- •18. Концепция самоорганизации в науке
- •18.1 Основные понятия и принципы синергетики
- •18.2. Самоорганизация в неживой природе
- •18.3. Самоорганизация в социальных системах
- •19. Естествознание в мировой культуре
- •19.1. Проблема двух культур
- •19.2. Двойственный характер науки
- •Заключение
- •Оглавление
Введение
Фундаментальная подготовка современного специалиста уже немыслима без ознакомления его с историей и современным состоянием естественнонаучного познания. Именно курс «Концепции современного естествознания» дает широкую панораму и истории естествознания, и общих элементов современной естественнонаучной картины мира, формирующихся в естествознании.
Изучение курса «Концепции современного естествознания» способствует выработке у студентов установок и ценностей рационалистического отношения к миру, природе, обществу, человеку.
Курс «Концепции современного естествознания» имеет следующие основные цели и задачи:
- понимание специфики гуманитарного и естественнонаучного типов познавательной деятельности, необходимости их глубокого внутреннего согласования;
- формирование ясного представления о содержании современных физической, астрономической и биологической картин мира как о системе фундаментальных знаний об основаниях целостности и многообразия природы;
- осознание содержания современных глобальных экологических проблем в их связи с основными законами естествознания;
- формирование представлений о принципах универсального эволюционизма и синергетики;
- ознакомление с методологией естественнонаучного познания, принципами теоретического моделирования объекта в естествознании
.
1. Естествознание. Определение и содержание понятия. Задачи естествознания
Слово «естествознание» («естество» – природа) означает знание о природе, или природоведение. В латинском языке слову “природа” соответствует слово natura, поэтому в немецком языке, ставшем в 17-19 вв. языком науки, все о природе стали называться "Naturwissenchaft”. На этой же основе появился и термин «натурфилософия» – общая философия природы. В древнегреческом языке слову природа очень близко слово «физис» («фюзис»).
Первоначально все знание о природе действительно относилось к физике (в древности – «физиология»). Физика, таким образом, стала основой всех наук о природе.
В настоящее время имеются два определения естествознания.
1. Естествознание – наука о природе, как о единой целостности.
2. Естествознание – совокупность наук о природе, взятое как единое целое.
Первое определение говорит об одной единой науке о природе, подчеркивая единство природы, ее нерасчлененность. Второе говорит о естествознании как о совокупности, т.е. множестве наук, изучающих природу, хотя в нем и содержится фраза, что это множество следует рассматривать как единое целое.
К естественным наукам относят физику, химию, биологию, космологию, астрономию, географию, геологию и частично психологию. Кроме того, существует множество наук, возникших на стыке названных (астрофизика, физическая химия, биофизика и т.д.).
Задачей естествознания является познание объективных законов природы и содействие их практическому использованию в интересах человека. Естественнонаучное знание создается в результате обобщения наблюдений, получаемых и накапливаемых в процессе практической деятельности людей, и само является теоретической основой их деятельности.
Современное естествознание характеризуется взаимопроникновением естественных наук друг в друга, но в нем есть и определенная упорядоченность, иерархичность.
В середине 19-го века немецкий химик Кекуле составил иерархическую последовательность наук по степени возрастания их сложности (а точнее, по степени сложности объектов и явлений, которые они изучают).
Рис.1. Лестница Кекуле
Такая иерархия естественных наук позволяла как бы «выводить» одну науку из другой. Так физику (правильнее было бы – часть физики, молекулярно-кинетическую теорию) называли механикой молекул, химию, физикой атомов, биологию – химией белков или белковых тел. Эта схема достаточно условна. Но она позволяет пояснить одну из проблем науки – проблему редукционизма.
Редукционизм в науке – это стремление описать более сложные явления языком науки, описывающей менее сложные явления или класс явлений (например, сведение биологии к механике и т.п.). Разновидностью редукционизма является физикализм – попытка объяснения всего многообразия мира на языке физики.
Редукционизм неизбежен при анализе сложных объектов и явлений. Однако здесь надо хорошо осознать следующее. Нельзя рассматривать жизнедеятельность организма, сводя все к физике или химии. Но важно знать, что законы физики и химии справедливы и должны выполняться и для биологических объектов. Нельзя рассматривать поведение человека в обществе только как биологического существа, нам важно знать, что корни многих человеческих действий лежат в глубоком доисторическом прошлом и являются результатом работы генетических программ, унаследованных от животных предков.
В настоящее время достигнуто понимание необходимости целостного, холистического (от англ. whole -целый) взгляда на мир. Холизм, или интегратизм можно рассматривать как противоположность редукционизма, как присущее современной науке стремление создать действительно обобщенное, интегрированное знание о природе.