2.2.3. Немецкий гуманизм и Реформация ху1 века

Особенности экономического и социального развития Германии ХУ1

века, связанные с ее политической раздробленностью. Связи с Италией, развитие университетов. Немецкие гуманисты. Ульрих фон Гуттен и "Письма темных людей". Иоганн Рейхлин и его выдающаяся роль в богословских спорах века. Новолатинская ренессансная литература (Конрад Цельтис и др.) По преимуществу публицистический характер немецкого гуманизма.

Причины и смысл Религиозной Реформации, ее начало на немецкой почве и общий для всей Западной Европы характер. Крестьянская война в Германии. Отражение буржуазного мироощущения в идейной структуре протестантизма. Течения внутри «северной ереси» и идейные вожди протестантов - Лютер, Мюнцер, Кальвин. Перевод Библии Лютером и его роль в создании литературного немецкого языка. Мартин Лютер как писатель.

Бюргерская литература. Сатира Себастьяна Бранта. «Корабль дураков». Томас Мюрнер. Ганс Сакс, средневеково-народный характер его шванков. фастнахтшпилей, мейстерзингеских песен. «Народные книги» ХУ1 века: «Эйленшпигель», «Шильдбюргеры», «Доктор Фауст». Тема Фауста в мировой литературе.

2.2.4. Гуманизм в Нидерландах

Своеобразие положения Нидерландов, экономический подъем страны. Быстрая урбанизация и развитие крупной морской торговли.Протестантское «новое благочестие» как идейная база борьбы за независимость от испанской короны. Первая буржуазная революция в Нидерландах и ее значение. Религиозное своеобразие нидерландского гуманизма. Роль книгоиздания.

Эразм Дезидерий (Роттердамский) как фигура общеевропейского масштаба в богословии ("новой философии Христа"), этике, ранней филологии (переводы и комментирование Библии в Оксфордском кружке). Участие его в полемике о свободе воли и создание "христианского гуманизма" как новой концепции христианского человека. Эразм как новолатинский писатель. Его "Домашние беседы", "Адагии" и их воспитательное значение. Выдающееся значение трактата "Оружие христианского воина" для духовности Нового времени. Философская сатира "Похвала глупости" как шедевр ренессансной мысли. Связь ее основных идей с наиболее глубокими интеллектуальными слоями литературы позднего Ренессанса. Влиятельность Эразма. Личная дружба с Т.Мором. Эразмизм Сервантеса, Монтеня.

2.2.5. Возрождение во Франции

Своеобразие экономического, политического и культурного положения Франции в XVI веке. Экономический подъем страны, развитие мануфактурного производства и торговли. Замедленное буржуазное развитие Франции по сравнению с Италией. Утверждение абсолютной монархии, ее опора на дворянство и верхушку буржуазии.

Развитие гуманизма во Франции, усвоение опыта итальянской ренессансной культуры. Своеобразие французского гуманизма, ориентация многих гуманистов на придворные круги (Франциск!,Маргарита Наваррская). Два этапа в развитии французского гуманизма. Лефевр д’Этапль и его толкование «Священного писания». Кальвинизм, учение Жана Кальвина, его влияние на духовную жизнь Франции.

Маргарита Наваррская, сборник ее новелл «Гептамерон» и усвоение итальянской новеллистической традиции. Кружок Маргариты Наваррской: поэт Клеман Маро и прозаик Жан Бонавентура Деперье. Гуманистическая поэзия Маро, его опрора на античность и народное творчество. «Кимвал мира» Деперье, критика религиозной нетерпимости католиков и протестантов, роль иносказания в книге. Сборник новелл Деперье «Новые забавы и веселые разговоры», его гуманистическая и народная направленность.

Франсуа Рабле – виднейший представитель демократической линии развития французского гуманизма. Обучение в монастыре, критическое усвоение «Священного писания», изучение древних языков и античных авторов. Принятие уховного сана. Изучение медицины и работиа в качестве врача. Поездка и в Италию, знакомство с римскими древностями и изучение естественных наук.

Роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», его источники, история создания. Герои-великаны и стихийно-материалистические взгляды Рабле. Критика богословия и утверждение идей «естественной нравственности». Критическое изображение всех сторон средневековой жизни: судопроизводства, управления государством, феодальных войн и т.п.Осуждение религиозной нетерпимости и религиозных распрей. Критика схоластики и средневековой системы воспитания. Гуманистический идеал воспитания гармонически развитой личности. Телемское аббатство – прообраз идеального общественного усторойства. Просвещенные монархи у Рабле Грангузье, Гаргантюя, Пантаграюль). Образы брата Жана и Панурга, их идейное значение в романе. Мотив вина и его смысловое истолкование. Философия пантагрюэлизма и ее жизнеутверждающий пафос. Жанровое и художественное своеобразие романа. Роль смеха, аллегории, пародии,гротеска и сатиры в повествовании. Народность романа. Роль Рабле в формировании французского национального языка.

Вторая половина XVI века – зрелое французское Возрождение. Процессы контрреформации и укрепление позиций феодального дворянства и абсолютизма. Деятельность «Плеяды».Манифест «Защита и прославление французского языка», его идейная направленность.

Поэтическое творчество Пьера Ронсара. Пиндарические и горацианские оды Ронсара и его анакреонтические стихи. Любовная лирика Ронсара, ее циклы. Попытка создания национальной эпопеи.Критика придворной жизни, идеал «Золотого века» и уединенной сельской жизни.Своеобразие поэтического языка Ронсара.

Поэзия Жоакена дю Белле, второго значительного плоэта «Плеяды». Его поэмы «Сожаления» и «Древности Рима».

Этьен Жодель – отец французской ренессансной трагедии. Поэтика этой трагедии. Трагедии Жоделя.

Религиозные войны второй половины XVI века как отражение острого общественного конфликта во Франции. Теодор Агриппа д’Обинье, его «Трагические поэмы», их идейный и общественный смысл, суровая критика католических правителей Франции, отстаивание идей протестантизма, трагизм изображаемой французской действительности.

Скептицизм Мишеля Молнтеня как выражение драматических коллизий французской действительности XVI века. «Опыты» Монтеня, их философский смысл. Суть скептицизма Монтеня, его взгляд на природу и разум, идеал простой естественной жизни. Композиция книги, ее своеобразие.

Историко-культурная ситуация во Франции XV_XVI вв. : складывание абсолютной монархии,итальянские войны и борьба с Испанией за доминирование в Европе. Успехи Реформации во Франции, кальвинизм, религиозные войны конца ZXVI века. Концентрация власти в руках короля, изменение его отношений с клиром и аристократией. Изменения, связанные с общеевропейскими процессами распада феодализма – экономический подъем буржуазии, революция цен, удорожание жизни, рост государственного долга, подъем торговли и сельского хозяйства, увеличение экспорта. Смена социо-культурных форм – увеличение численности королевского двора, мода на путешествия, праздники, выросшая социальная роль дам, роскошь.

Французский гуманизм, ранний (первые успехи книгопечатания, ФранцискI, кружок Маргариты Наваррской, Клеман Маро, Бонавентура Деперье,Лефевр д’Этапль) и высокий (Рабле,деятельность «Плеяды», Ронсар, Монтень, Агриппа д’Обинье).

Своеобразие гуманизма во Франции: успехи книгопечатания и связанные с ними изменения в культурной жизни. Теологическая ученость Сорбонны и гуманизм. Французский эразмизм. Жак Лефевр д’Этапль, переводчик Библии, и Гильом Бюде, основоположник французской классической филологии. Кружок Маргариты Наваррской. Развитие новеллы ("Гептамерон" Маргариты, новеллы Деперье) как часть общего воздействия ренессансной культуры Италии. Клеман Маро, создатель современной французской поэзии. Гуманистическая трактовка учения Кальвина Бонавентурой Деперье в его "Кимвале мира".

Высший подьем французского гуманизма в творчестве Франсуа Рабле. Биография Рабле, гуманистический смысл его интереса к медицине. История создания романа "Гаргантюа и Пантагрюэль", его сюжетные источники, отчетливость его гуманистических идеалов в эпизоде о Телемской утопии. Рабле как педагог-гуманист в эпизодах воспитания Гаргантюа. Политическое мышление Рабле (идеальные монархи Грангузье и Пантагрюэле, критика религиозной распри и др.) Жизнеутверждающий пафос Рабле ("философия пантагрюэлизма") как результат народно-смехового ("карнавального") мировоззрения. Уникальность и сложность поэтики Рабле, подчиняющей интеллектуализм высокого Ренессанса формам универсальной народно-смеховой культуры. Глубокая укорененность этой поэтики в национально-языковой специфике. Роль романа в развитии французского языка.

Деятельность литературной группы "Плеяда". Жаокен дю Белле, его французские стихи и предисловие к ним, "Защита и прославление французского языка" как ренессансный гуманистический трактат, свидетельствующий о литературно-языковой зрелости национальной французской культуры в XVI веке.

Поэзия Пьера Ронсара, талантливейшего поэта «Плеяды», его петраркизм, циклы его любовной лирики. Жанры оды сонета, эпической поэмы в его творчестве.

Неоклассицистический театр и трагедии Этьена Жоделя.

Литература конца века - "Трагические поэмы" Агриппы д Обинье с их протестантсткой критикой религиозных войн. Скептические эссе Мишеля Монтеня, последнего великого гуманиста Франции. Новизна и значение найденной Монтенем литературной формы, эссе. «Опыты» Монтеля, философско-литературный памятник высокого Ренессанса Европы.