- •Общие сведения о курсе
- •Учебно-тематический план Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Разделы дисциплин и виды занятий
- •Программа курса
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в жизни человека и общества
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени (хvii–хviii вв.)
- •Тема 6. Классический этап философии Нового времени
- •Тема 7. Современная западная философия
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 10. Учение о развитии
- •Тема 11. Проблема сознания
- •Тема 12. Философское учение о познании (гносеология)
- •Тема 13. Научное познание
- •Тема 14. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 16. Человек в мире культуры
- •Тема 17. Будущее человечества (философский аспект)
- •Планы семинарских занятий
- •Самостоятельная работа
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в жизни человека и общества.
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Тема 6. Классический этап философии Нового времени
- •Тема 7. Современная западная философия
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 10. Учение о развитии
- •Тема 11. Проблема сознания
- •Тема 12. Философское учение о познании (гносеология)
- •Тема 13. Научное познание
- •Тема 14. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 16. Человек в мире культуры
- •Тема 17. Будущее человечества (философский аспект)
- •Рекомендуемая литература Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Темы курсовых и выпускных квалификационных работ
- •Контрольные вопросы по курсу
- •Рекомендации по использованию информационных технологий
- •Гишко Владимир Яковлевич, к.Филос.Н., доц.
Тема 2. Философия Древнего мира
Зарождение философской теоретической мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского и европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования. Особенности мифологии на Востоке и возникновение прафилософии, их взаимосвязь и взаимозависимость.
Историко-культурные типы философии: восточная (древнеиндийская, древнекитайская, современная философия Индии и Китая), западноевропейская (античная, средневековая, эпохи Возрождения, Нового времени, Просвещения, немецкая классическая, современная западная) и русская философия.
Философия Древней Индии. Веды, Упанишады, «Махабхарата» - источники становления философии Древней Индии. Взаимосвязь индийской философии с религией. Ортодоксальные (базирующиеся на Ведах) школы: миманса, веданта, санкхья, йога, ньяя и вайшешика. Неортодоксальные (отвергающие авторитет Вед) школы: чарвака, буддизм, джайнизм. Общие черты индийской философии: нравственно-практическая философия, зло как основополагающее понятие любой системы индийской философии, нравственный миропорядок, закон кармы, этическая направленность, незнание как причина страданий, нирвана, релятивизм, безличность. Учение о бытии (абсолюте).
Философия Древнего Китая. Базисная природа китайской философии: знания – действия – нравственность. Характерные черты: «растворенность» в космосе, традиционализм, иерархичность, упорядоченность, гармоничность. Конфуций, «Лунь юй» («Беседы и высказывания»). Правила управления государством, ли – норма, правила, церемониал. Основные понятия этики: взаимность, золотая середина, человеколюбие, благородный муж. Лаоцзы, «Дао дэ цзин» («Книга о Дао и дэ»). Космология и онтология даосизма. Дао – первоначало всего существующего, путь развития Китая и нравственно-политического поведения человека. Этика даосизма: недеяние, человек совершенномудрый.
Тема 3. Античная философия
Периодизация античной философии: период становления философии (VI-Vвв. до н.э.); период античного просвещения (Vв. до н.э.); классический период (IVв. до н.э.); эллинистически-римский период античной философии (IIIв. до н.э. –Vв. н.э.).
Период становления философии – натурфилософия: ионийская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит); италийская школа (пифагореизм; Парменид); Эмпедокл; атомизм; афинская философия (Анаксагор). Постановка и решение проблемы первоосновы мира.
Период античного просвещения, классический период. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага. Классический период философии античности. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля. Софисты: недоверие к знанию, сенсуализм, релятивизм, практицизм, конвенционализм. Сократ: добродетель как абсолютное благо, добродетель связана с пользой и счастьем, добродетель есть знание, майевтика. Платон: учение об идеях, познание как припоминание, философия как наука об истинном бытии, теория государства. Аристотель: логика, метафизика, форма и материя, первопричина, этика.
Эллинистически-римский период античной философии: скептицизм; стоицизм; эпикуреизм; кинизм; неоплатонизм.
Влияние кинизма, стоицизма, неоплатонизма на христианскую философию. Кинизм: идея аскетизма, презрение к миру, мирским наслаждениям, богатству и славе. Стоицизм: учение о Логосе, который в христианстве отождествляется с Христом, учение о судьбе и божественном предопределении, космополитизм. Эпикуреизм: счастье как наивысшее благо, гедонизм, культ жизни. Скептицизм: сомнения по поводу познания действительности, воздержание от суждений. Неоплатонизм: религиозные основания философии, учение о Едином, тождественном Благу, которое в христианстве отождествляется с Богом, учение о мире как Божественной эманации, учение о стадиях эманации.