Типология современной кураторской деятельности

Концепция данного исследования исходит из того, что на сегодняшний момент в кураторской деятельности можно выделить четыре социальные модели, в соответствии с которыми куратор предстаёт в следующих ипостасях: медиатор, продюсер, экспозиционер, творец.

Куратор - медиатор. Медиатор, по сути, представляет собой некую нейтральную сторону; третье лицо, которое осуществляет переговоры между двумя противоборствующими сторона. Другими словами, это посредник, который выстраивает мосты для взаимопонимания, сглаживает все негативные моменты и находит компромисс, необходимый для разрешения сложившегося конфликта.

Такое понимание медиаторской деятельности относится ко всем сферам человеческой активности. Вместе с тем, по отношению к художественной практике оно приобретает свою специфику.

Пространство современной действительности - это пространство идей. Идея — есть нечто нематериальное, поэтому ухватить её, понять суть и, тем более, донести до остальных может далеко не каждый. Положение усугубляется всё возрастающей скоростью их распространения и потребления. Угнаться за всеми идеями невозможно, но выделить главное — необходимо. В этом и кроется та конфликтная ситуация, которая решается куратором — медиатором. В его обязанности входит не только установление идеи, но и её донесение до аудитории, которая далеко не всегда готова к её восприятию. Таким образом, решение конфликта для куратора заключается в данном случае в устранении стены непонимания между источником информации и её реципиентом. При этом усматривается несколько путей взаимодействия: В первом случае куратор анализирует социальные процессы, структурирует проблемы, выделяет наиболее важные и ставит художника перед необходимостью создавать такие произведения, которые бы вписались в концепцию выработанной им выставки. Цель куратора - превратить выставку в законченное высказывание, выражающее, главным образом, его подход к выбранной проблеме. Во втором случае куратор исходит из творчества художника, его понимания действительности. Выставка организуется как средство привлечения внимания общественности к картине мира художника. Роль куратора заключается в данном случае не в вольной интерпретации позиции художника, а в её грамотном и точном представлении и объяснении. Независимо от выбранного пути взаимодействия куратор работает с определёнными культурными кодами. Культурные коды формируются в ходе анализа культурных процессов, в которых наиболее ярко проявляется отслеживаемая куратором динамика культуры. По мнению А.Я.Флиера, она подразделяется на социальную микродинамику (в переделах жизни одного - двух поколений), историческую макродинамику (взаимодействие между элементами и субъектами локальной культуры и ее адаптация к условиям вмещающего ландшафта), а также на динамику внешних взаимодействий — с её социальным окружением73. Другими словами, культура затрагивает все сферы человеческой деятельности, являясь в определённой степени зеркалом окружающего её мира, где мир предстаёт не только в его современном виде, но и во взаимодействии с тенденциями прошлого. Так культура помогает найти точки соприкосновения различных социальных институций как на глобальном, так и личностном уровнях и выявить наиболее злободневные вопросы, находящие выражение в рамках арт-индустрии через выстраивание соответствующего художественного текста. По сути, деятельность современного куратора - это постоянная работа с текстом, что стало ответом на особенности постмодернизма. Постмодернизм пришёл на смену модернизма и ознаменовал собой смену парадигм. Модернистский европоцентризм уступил своё место глобальному полицентризму, предполагающему «диалог на основе взаимной информации, открытость, ориентацию на многообразие духовной жизни человечества» . Если модернизм отличался определённостью, чёткостью построения иерархической структуры и поиском одной единственно возможной истины, то постмодернизм, напротив, стремится к хаотичности и беспорядку, отсутствию некой единой базисной установки. «Интеллект сменяется волей. Разум — эмоцией. Мораль релятивизмом. Єама реальность становится объектом социального конструирования» . Во многом, постмодернизм уходит от мировоззренческих вопросов, делая своим главным объектом исследования мироощущение, то есть «ту область, где на первый план выходит не рациональная, логически оформленная философская рефлексия, а глубоко эмоциональная, внутренне прочувствованная реакция современного человека на окружающий его мир ». Другими словами, постмодернизм выступает в качестве попытки выявить определённый мировоззренческий комплекс, состоящий из специфических эмоционально окрашенных представленні!. Сделать он это старается через переосмысливание художественного текста. При этом одной из главных установок постмодернизма становится понимание под текстом всего окружающего мира. Такие воззрения заставляют обратиться к постмодернистскому понятию языка, а, следовательно, и текста. Согласно воззрениям постмодернистов язык не может объективно передавать истину о мире. Язык формирует лишь то, что мы думаем. Вместе с тем, язык — это культурное явление, следовательно, смысл, значение — это социальный продукт. Язык не открывает значение, но способствует его конструированию. Вследствие эгого абсолютной истины, как таковой, больше не существует. Человек постоянно конструирует новые модели в виде мировоззрений или научных теорий. Эти модели и являются постоянно пересматривающимися текстами. Вместе с этим, в настоящее время подобная идеология утрачивает свои позиции, основные положения пересматриваются. Не теряя своей направленности на постоянное смыслопорождение, всё большее значение приобретает стремление к обретению истины — единственно верного подхода к той или иной проблеме. В связи с этим, куратору-медиатору приходится постоянно балансировать на грани, оперируя и к тому и к другому подходам. Таким образом, куратору приходится выстраивать свои концепции в рамках таких ч понятий, как понимание и интерпретация.

Под формированием первичной фазы понимания, а скорее предпонимания, і подразумевается способность куратора чётко и грамотно истолковывать или разъяснять смысл своей или чужой художественной концепции. При этом подчёркивается, что инойх-вариант прочтения заложенного в произведение смысла является заведомо неправильным, . поскольку в данном случае целью ставится усвоение изначального смысла автора, его мыслей, чувств и целей в ходе творческого акта. Другими словами, куратор указывает на единственно возможный путь взаимодействия с той или иной художественной позицией. Вместе с тем, это лишь начальный уровень работы куратора с аудиторией.