Раздел VI II Русская философия

Тема 29 Оригинальная философская мысль в России советского периода 207

горными породами, газами, почвами, водами, растительностью, жи­вотными и микроорганизмами. Такой круговорот называется биогео­химической цикличностью, и само это понятие является одной из важ­нейших составляющих учения о биосфере.

Вернадский придерживался мнения, что количество живого ве­щества в биосфере — неизменная величина, жизнь — такая же веч­ная часть космоса, как энергия и материя, жизнь существовала всегда и везде. Он не верил в то, что живое могло зародиться из неживого вещества. Жизнь во Вселенной извечна, это космическое явление, и ее зародыши приносились на Землю постоянно до тех пор, пока не закрепились на ней и не развились в известные нам формы жизни. Зародыши жизни, по мнению Вернадского, представляют собой не какое-либо живое вещество, а особые, постоянно действующие во Вселенной, биологические поля. Действие этих полей таково, что живые молекулы формируются везде, где имеются для этого необхо­димые условия. 

Учение о ноосфере. Биосфера подвержена закономерной эволю­ции, суть которой состоит в повышении уровня организации, важ­нейшим этапом современной стадии развития биосферы является переход в ноосферу (от греч. пош — разум, арНсига — сфера, т.е. сфера разума).

Под ноосферой Вернадский понимает такую стадию развития биосферы Земли и окружающего космоса, в которой разумная дея­тельность человека приобретает общепланетарный,геологический масштаб. Жизнедеятельность человечества уже не может строиться в отрыве от биосферных процессов и должна переосмыслить себя, что ведет к принципиальному изменению интеллектуальной, научно-тех­нической, духовной и этической сторон жизни человечества. Глубо­чайшее убеждение Вернадского заключалось в том, что развитие нашей планеты находится на такой стадии, когда связь человека с природой становится настолько всеобъемлющей, что любое его дей­ствие или бездействие коренным образом отражается на состоянии биосферы, в этом смысле человек стал геологической силой.

В понятие ноосферы Вернадский включает не только преобразо­вание человеком биосферы Земли, но и эволюцию самого человеческо­го существа. Он считает, что следующий этап его развития заключа­ется «в изменении формы питания и источников энергии, доступных человеку». Ученый мечтал о возможности непосредственного получе­ния пищи для питания людей путем синтеза элементарных природ­ных неорганических веществ и без использования в пищу других;

живых существ. Таким образом, человек будущего должен превра­титься в автотрофное (т.е. самопитающееся) существо. Это, по Вер­надскому, необходимое условие отрыва человечества от привязаннос­ти к земной среде обитания и перехода в космос.

Подобно тому, как основным веществом биосферы является «живое вещество», основным элементом ноосферы становится «мыс­лящее вещество*, главная характеристика которого — развитие науч­ного знания и научной мысли. Он уподобляет научную мысль' дейст­вию, науку — особым образом преобразованной совокупной челове­ческой жизнедеятельности, а научную деятельность — самой жизни. Одной из главных работ ученого, посвященной этой тематике, явля­ется книга «Научная мысль как планетарное явление». По Вернад­скому, научное знание обладает характером «естественного тела», не­подвластного временным изменениям, наращивающего свое ра­зумное бытие вширь и вглубь, не могущего быть утерянным, необратимого в своем развитии. Закон саморазвития «мыслящего ве­щества» стоит выше отдельных личностей и целых государств. Его нельзя нарушить безнаказанно. Любые личности, общества или госу­дарства, действующие вопреки этому закону эволюции биосферы, об­речены на поражение и гибель.