Ещё одна фальшивка!..
На книжном базаре в г.Донецке я приобрела книгу "Портреты Учителей Иерархии". Авторы - Н.В.Малярчук и Ю.Я.Артюхов, издана в Минске в 1998 году, тираж 5 тыс. Я высылаю вам эту книгу и прошу обратить на нее внимание.
В книге даны портреты Учителей. Имена Владык Мории, Кут Хуми, Флорентийца, Сераписа знакомы мне по книгам "Две жизни" К.Е.Антаровой и "Письма Учителей мудрости". Но имена учителя Тибетца, Владычицы Нады, Близнецового Пламени Санат Кумары мне встречаются впервые. Масса информации о самих Учителях сначала ошеломляет, но затем закрадывается сомнение - не слишком ли они доступны? И какими достоинствами должен обладать контактёр, если одновременно может общаться со всеми перечисленными Учителями?
О Тибетце предупреждала Е.И.Рерих: "Мы знаем, кто скрывается под этим псевдонимом. Сила его велика, и цель этого учителя, персонифицируя якобы Учителя Белого Братства, как можно больше заманить в свои кадры неплохих и полезных людей, которые иначе могли бы действенно помочь Великому Плану Владык... У меня есть книги этого тибетского учителя, они сухи до чрезвычайности. Одна книга называется "Белая магия" (так же, как "Семь ключей" и много других, принятых Алисой Бейли). Мне сказано, что лучшие страницы заимствованы из Учения Белого Братства... Так переплетается на Земле тьма со Светом..." (т.3 "Писем Е.И.Рерих").
Купленная книга изобилует цитатами из книги "Семь лучей". Мало того, чётко прослеживается цель книги - опорочить деятельность всей семьи Рерихов, посеять недоверие к Новому Учению – к Агни Йоге. Цитирую:
1) "Агни-Йога" - это замечательная книга. Но это труд преимущественно Учителей. Как это ни парадоксально, но для духовного роста человечества на современном этапе она не совсем подходит. С точки зрения Хранителей Кармы, "Агни-Йога" - не человеческое достижение, следовательно, урок не усвоен.
2) "Письма Е.И.Рерих" - продукт исключительно личности Е.И.Рерих, в них нет связи миров человеческого проявления и тонких планов.
3) Картины Н.К.Рериха - в них искусством великого художника достигнут необходимый синтез.
В заключение анализа работы семьи Рерихов можно сказать, что их миссия была выполнена лишь частично. Завершающий синтез был представлен не на главном направлении творчества (книгах), а на второстепенном (картины).
Не был наработан канал, отвечающий современным требованиям. У Е.Рерих много последователей, но они зачастую следуют за ней, а не за Учителями, а это разные вещи.
"Агни-Йога" - это Путь к Владыкам, "Письма Елены Рерих" - тропинка к блужданиям и умствованиям. Канал этого передатчика годится для начинающих, но придется самостоятельно проходить весь путь к необходимому синтезу.
У Учителей просто нет времени на индивидуальную работу с каждым новичком, которых уже сегодня сотни тысяч, а завтра будут миллионы.
Гораздо проще воспользоваться каналом А.Бейли, который дает возможность, соприкоснувшись с Ашрамом Учителей, получать ответы на интересующие вопросы самостоятельно.
Именно этого требует Логос от Своих детей на сегодняшнем этапе.
В настоящее время Е.Рерих и Н.К.Рерих не работают с учениками. Они занимаются труднодоступной для физического мозга работой - связь разных потоков времени на ментальном плане.
Е.Рерих находится на нашей планете, но она в основном работает в параллельном потоке времени и связь с ней затруднена.
Н.К.Рерих выполняет аналогичную работу в параллельном мире" ("Портреты Учителей Иерархии", стр.116-117).
5 тысяч экземпляров этой лживой книги разошлись в разных направлениях. Сейчас готовятся к издательству 3 и 4 издания этих авторов. Умение распознавать - бесценное качество, но не у всех оно развито достаточно. Мне кажется, что необходимо предупредить читателей о появлении этой фальшивки на книжных прилавках.
С уважением Кондратьева М.
Мы благодарим автора письма за такое неравнодушие к теме распознавания. Со своей стороны приведем в дополнение отрывки из писем Е.И.Рерих к Е.П.Инге, недавно опубликованные в журнале "Мир Огненный" (№ 20, МЦР), где еще раз дается предостережение в отношении книг А.Бейли.
"Много страниц оявлено и сторонниками Тьмы, так, к примеру, в книгах Алисы Бейли. В жизни неизбежно Черная Магия переплетается с Белой, и только знающий и опытный ученик Белой Ложи может усмотреть подлог и искажения. Так, много прекрасных страниц Владыки Света вкраплены в труды сторонников Тьмы.
Совет вам, ... не читать книг Алисы Бейли. В конце жизни она уявилась последовательницей Люцифера. Вначале она не стеснялась оявиться ученицей сиккимского обывателя, некоего Ладен Па, состоявшего на службе местного правительства. Мы знали его. Она называла его своим учителем и даже пыталась связать его с Великими Обликами Белого Братства.
Но определенно, со всею силою и ответственностью утверждаю, что никогда ни один брат из Твердыни Света не сотрудничал с г-жой Алисой Бейли. В своих йогических классах она пользовалась книгами "Живой Этики". Много было выдано из этих книг за полученные ею, пользуясь анонимностью Учения Света. Наши сотрудники в Америке, в том числе Зинаида Григорьевна, хорошо ознакомлены с личностью и деятельностью этой темной особы. Деятельность ее стала очень вредной, когда она начала преподносить прогнозы своего тибетского учителя, сообщая небывалый расцвет, но не войну, и когда вместо обещанного расцвета наступили годы войны, авторитет ее страшно был подорван. Кроме того, здоровье стало сдавать, и повторные переливания крови, конечно, не способствовали духовному восхождению, и она ушла. Ярая обладала хорошо развитым интеллектом и немалою эрудицией, но без каких-либо признаков духовности.
(Е.И.Рерих «Письма к Е.П.Инге» 10.10.54, журн. «Мир Огненный», № 20, с.112).
Анализ книги "Зерна Небесной Мудрости".
(Написана госпожой Зиновией)
Издательство: М. Белый Ашрам, 1998, тираж - 1000 экз.
«Небесная Мудрость… Голос Великого Учителя… Слово Спасения… Новейший Завет… Луч Космического Знания...» Несомненно, такие заявления всегда требуют к себе особого, более пристального, внимания, т.к. "рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием…". (МО3, 9)
1. Итак, кто же дает Небесную Мудрость?
Просмотрим страницы книги "Зерна...": "Майтрейя говорит". (З, 268) "Майтрейя шлет огонь небывалой силы...". (З, 387) "Поскольку Учение давалось Нами, то Мы несем ответственность ". (З, 513) "Принять Луч Майтрейи непросто". (З, 178) "Небесное откровение" (З, 361), "Голос Вечного Безмолвия" (З, 190) и т.д. и т.п.
Мы видим, что заявления идут серьезные. Это - претензия на продолжение Великого Учения. Источник прямо заявляет о своей причастности к подаче Тайной Доктрины и Живой Этики.
2. Какие задачи и цели «Нового послания»?
"В очередной раз мы спасаем человечество". (З, 175) "Несем Истинное Знание". (З, 163) "Медленнее, чем Мы предполагали вначале, идет эволюция. Мы заинтересованы в скором продвижении и заботы наши о массах. Поднять общий уровень сознания..., создать хорошие жизненные условия для всех, а не для кучки безмозглых торгашей... - вот наши ближайшие задачи". (З, 288)
Можно согласиться с тем, что во всей нашей многострадальной политической палитре вряд ли найдется такая партия или политическое объединение граждан, которые будут так примитивно и вульгарно определять свои цели.
Учения посылаются человечеству и это есть необходимое условие эволюции. Новое Учение всегда дается на смене человеческих рас, и Высшие Силы под такую великую эволюционную задачу закладывают Космический Магнит - разумную Космическую энергию. Майтрейя, Он Тот, кто выполняя волю сроков, строит и будет строить Шестую Расу. Он дал Учение - Тайную Доктрину через Е.П. Блаватскую, далее - Учение Живой Этики (Агни Йогу) через Елену Ивановну Рерих. Это величайшее событие дано на века и является спасительным кругом для человечества. Спасение уже идет.
У Учителей задача - не только "прямая передача Учения, но и косвенное напитывание им пространства". (МО2, 181). "Учитель может лить знание, но оно более служит пространственному насыщению... Извержение вулкана не может быть отсрочено, также Учение не может быть отложено. У Указа времени не бывает опоздания - вольется ли оно в чашу сознания или вознесется в пространство". (О. 899) Спасение идет! Удручаться, печаловаться, сетовать и спешить, "спасая человечество" - это суета, полная непонимания и невежества.
"...Каждое десятилетие открывается новый подход к Сокровенному Учению. Читавшие его полвека назад читали его совершенно иначе, они подчеркивали совершенно иные мысли". (Бр. 188) И сегодня ученые делают невероятные открытия, музыканты, художники, писатели отмечают новые эволюционные идеи в своем творчестве, и многие люди приходят к открытию для себя Законов Космоса.
3. Книга "Зерна..." - книга раздора и разъединения. Постоянно говорится о "достойных" и других, прочих, "недостойных". "Достойным" дарована Мудрость... "Достойных вводим в кладовые, в тайники…"(З, 99). "Услышит тот, кто жаждет божественной сомы…"(З, 365). "Бедные самоотверженные труженики, знающие, что их труд будет похоронен под глыбами черной неблагодарности…"(З, 88). "Люблю идущих против стаи…"(З, 506). "Всегда есть возможность выбраться из общей массы и заявить о себе…"(З, 262). "Для принявших Нашу помощь все является благом, любые житейские события: развал семьи, потеря работы..."(З, 239). "Славу несу избранным, немногочисленно войско мое…"(З, 102). "Понятие Учителя очень высоко и доступно единицам духовно созревшим…", "Учение жизни дается развитому сознанию…" (З, 59) и т.д., и т.п.
На фоне многочисленных призывов к "избранным" много нетерпимого отношения к иным, прочим, не принявшим, недостойным: "Зачем звать летать, кто ещё квакает в болоте…"(З, 425). "Квочки на насесте…"(З, 23), "Толстокожие…"(З, 410), "Профаны…"(З, 369), "Самонадеянные выскочки…"(З, 406), "Ищейки идут следом…"(З, 406), "Невежды громко подают голос…"(З, 298), "Шамары злобные…", "Птенцы, а не орлы…"(З, 262) и прочее... Вот всем им "Путь закрыт. Никогда им не стать адептом…"(З, 173), "Разделение неизбежно…" (З, 240) – всё это утверждает «небесное послание».
С этим можно согласиться, вспомнив огненную формулу Иисуса Христа: "Принес меч разделяющий". Важно другое, как мы понимаем это разделение. Христос и истинные Учителя имели в виду разделение между Светлыми силами и темными, между Светом и тьмой в самом человеке. О каком же разделении говорит источник "Зерен..."? Оказывается, "разгорается новый вид борьбы между глухими и слышащими, слепыми и зрячими". (З, 240)
В последнее время всё чаще заявляют о себе психически нездоровые, одержимые люди, которые и "видят" и "слышат" то, что другим не дано.
В "Гранях Агни Йоги" даётся очень правильная оценка таких состояний: "Психически ненормальные - это люди, приоткрывшие завесу и коснувшиеся Тонкого Мира, но равновесие удержать не сумевшие. Потому равновесие – прежде всего. Земной дом и земные дела и взаимоотношения добрые с другими людьми служат как бы уравновешивающим противовесом при утончении сознания и касания Незримых Миров. Потому при жизни обычной, отвращаться нельзя или забыть долг свой перед семьей, обществом и родиной"... (ГАЙ, ХIII, 442).
К таким несчастным можно отнести и госпожу Зиновию, "видящую", "слышащую" и вещающую информацию с "низких сфер Тонкого Мира".
Если книга "Зерна..." обращена к избранным и достойным, то Учение Агни Йоги дается для всех.
"Цветы М. непригодны для многих садов, но они цветут даже на льдинах". (Зов, 25.12.21)
"Учение пригодно для всего Мира, всех сущих". (Зов, 10.03.23).
"Если спросит Вас совсем простой человек: Какие задачи Учения? - скажите: Чтоб тебе было хорошо жить" (А.Й., 65).
"Много оккультных книг, но большинство из них не может быть полезно сейчас. Причина главная в том, что они всюду предпосылают лишь каких-то особо избранных. Но наше Учение имеет ввиду всех, всех, всех!" (С, 155).
4. Самосовершенствование, внутренняя работа над собой - что может быть важнее в духовном продвижении человека?! Проанализировав советы и рекомендации, отмеченные в книге "Зерна..." по этой проблеме, сразу чувствуешь, что применять данное просто невозможно и небезопасно.
Судите сами: "Требуется полный уход вглубь себя, но при этом, часть сознания остается во внешнем мире, отслеживая поведенческие реакции" (З, 59).
С одной стороны, "копание в собственных недостатках - путь, ведущий в никуда" (З, 342), а с другой стороны - "лучше применять зеркало, освещая темные стороны своего Я, увидишь много потаенных мест" (З, 166).
"Не думайте о выполнении больших задач и геройских поступках" (З, 362).
А сколько светлых мыслей о героях и героизме во всех книгах Учения. "Во время совершения героического подвига человек повышает вибрации, он даже освобождается от физических ощущений и наполняется огненным прозрением". (Н.,735) " Творите героев" - это голос истинного Учителя.
Много путаницы в вопросе о личности. "Убей личность, этого монстра, это чудовищное порождение мира иллюзий…" - прямо кричит книга "Зерна..."(З, 263). "Начав борьбу (с личностью - прим. авт.) – не останавливайся на полпути…"(З, 270). "Человек идет на поводу личности, которая тешится ролью ведущего (режиссера)... Смени репертуар - первое условие, и пока личность будет разучивать его, сыграй роль самостоятельно…"(З, 194).
Елена Ивановна Рерих отмечала, что в некоторой оккультной литературе даётся неправильное представление о составе человека, о его основных принципах. В рассматриваемом послании как раз мы и замечаем такую путаницу. Отвечая на вопрос о личности, Елена Ивановна Рерих в своем письме сначала уточняет состав человека:
"Личность - 3,4,5 принципы человека, индивидуальность должна ассимилировать 7-ой принцип и слить 4,5 и 7 принципы в 6-ом... При завершении цикла или круга, или Манвантры можно будет говорить об уничтожении личности и относительном уничтожении индивидуальности" (П.Т.2.31.08.36). "Пространственное мышление... для него нужно сохранить личность, но освободиться от эгоизма, без личности мышление не будет потенциально" (С, 55). "Но как мы можем пренебрегать личностью, когда именно личность слагает индивидуальность. Полезно выявить свою личность настолько возможно ярче, само собой разумеется, не в отрицательных свойствах... Мы должны стремиться, чтобы каждый облик, каждая личность была бы прекраснее предыдущей". (П.Т.1. 08.03.35)
Таким образом, мы видим, что истинное Учение по всем вопросам доходит до сути, ставит всё на свои места, в отличие от лжеисточника, полного словесных ухищрений, необдуманных заявлений, безответственности и нелепости.
5. Стиль и язык написанного «послания» вызывают недоумение. Небрежность, нелогичность, грубость и насмешка, граничащая с хамством, недостойные диалоги, как-будто подслушанные на улице, постоянное требование уважения к себе, претензия на Голос Великого Учителя. Просто неловко и стыдно становится за такие "перлы". И постоянное подчеркивание значимости даваемого: "Ни одно слово не произнесено Нами зря, каждое имеет глубокий смысл, за каждым стоит несколько слоев понимания" (З,266).
Хочется здесь задать риторический вопрос: «А сколько слоев понимания имеет грубость?» Перечислим только параграфы из книги "Зерна...": З, 23, 82, 143, 152, 175, 307, 360, 369, 406, 511, 529 и т.д. Воспроизводить же недостойное лишний раз – это засорять пространство. Язык, которым написаны "Зерна..." - это самое слабое место этого «послания».
"Говоря языком птиц, Мы несем тайные знания. Известные лишь Нам. Как иначе скрыть от профанов священное, достойное слуха Посвященных…" (З, 369). "...Говорю другим языком… Использую другую терминологию... Сказанное ранее записано в книгах, но многое ли понято?.. Попугай и то умнее будет, внося разнообразные интонации в приевшуюся мелодию…" (З, 360).
"Приевшаяся мелодия" - что это? Голос и язык древних Учений? Может быть, это язык Бхагавад Гиты? Библии? Корана? А может быть, это - голос Тайной Доктрины и Живой Этики? Не хула ли это на Духа Святого? Признаком истинности Учения всегда является принятие, а не отвергание всех бывших светлых Учений.
Источник сразу же разоблачает себя в параграфе 140. Судите сами: "Мне присуще чувство юмора и иногда ты можешь слышать насмешку в моем голосе" (З, 140). Люди, обладающие чувством юмора, никогда этого вслух не скажут, а насмешка не была достоинством у людей, не говоря уже о Высших Духах.
"Пифагор запрещал ученикам насмешки, ибо они больше всего мешают торжественности" (МО1, 358).
"Нужно удерживаться от насмешек, как от вреднейших насекомых... Насмешки матерь будет подлость" (МО1, 465).
"Хула, насмешка и клевета - единственное орудие тьмы" (А, 398).
"Насмешка - невежество" (АЙ, 135).
"В Спарте находился Храм Смеха, можно многие болезни излечивать в нем. По счастью нигде нет храма насмешки. Уберегитесь от кощунств" (Н., 275).
Е.И.Рерих о голосе истинного Учителя писала: "Учение Живой Этики так прекрасно в своей жизненности, суровости и четкости формул" (П.1., 6.05.34).
"Подумайте, насколько претворяете и понимаете Мой язык в вашем наречии. Также поймите ваши взаимочувства и объясните их языком вашего сердца" (Б., предисловие).
Николай Уранов в своей книге "Размышления над Беспредельностью" нашёл удивительные слова, посвященные Учителю: "Язык Учителя - это, конечно, язык не человеческий, не тот, который полон извивов, ухищрений, прикрас, не тот сложный, редко доводящий до сути язык. Язык Учителя - это высшая мера простоты. Он подобен ограненному символу, Он может бесконечно углублять понимание и давать простор личному воображению. Одними и теми же словами он может дать каждому разную глубину понимания - каждому по сознанию. В этом главная особенность языка Учителя - представителя высших инопланетных культур. Счастлив будет тот, кто полюбит своеобразный, прекрасный язык. ...Осуждающий язык Учителя, возмущающийся его "непонятностью" и прочими несоответствиями, может навсегда закрыть себе доступ к сокровищам Учения". (Уранов Н. Размышления над Беспредельностью. - М.,1997. - Вып.1. - с. 24 - 25).