15 Мая 2000 года

Астральный листопад или «Блестки Агни Йоги»

Относительно недавно Рериховское движение получило «продолжение и дополнение» Учения. В издательстве «Белый Ашрам», г. Москва с 1998 года печатается «Новая Агни Йога». К сожалению, некоторые члены рериховских обществ клюнули на эту фальшивку. Цель подобных публикаций предельно ясна - окончательно Рериховское движение низвести до уровня разрозненных кружков или подобия сект. Печальная судьба деградации теософского общества, видимо, никого ничему не научила.

Чем же привлекает писание никому неизвестного автора отдельные неустойчивые сознания? Фальшивка по форме и стилю изложения пытается приблизиться к Агни Йоге.

Так, первая книга называется «Листы сада Майтрейи. Зов сердца»; есть и псевдо-«Сердце», и псевдо-«Иерархия», и псевдо-«Аум» и др. Сам текст разбит на «шлоки», а книга «Листы сада Майтрейи» имеет тот же характер изложения, что и «Зов».

Началось писание фальшивки в 1997 году с фразы: «Калимпонг, октябрь, 6. Я - Сердце твое, Я битва твоя, светом любви полная…» и далее в том же духе. Конец сиих писаний: «Спросят: как одолеть ступень новую? Отвечайте: только сердцем, полным единым порывом огненным...» и т.д.

Автор, как и всякий фальшивомонетчик, тщательно копирует форму. Чего-либо содержательного, естественно, он сказать не может. Эти «блестки Агни Йоги» при прочтении не оставляют ничего, кроме тоски. Стиль напоминает доклады к очередному съезду КПСС. Масса пустопорожних слов о том, что надо быть хорошим и не надо быть плохим.

Рассмотрим текст псевдоучения. Начало «Листов сада Майтрейи»:

…с.6: «-Откуда приходят Вестники? - Из Долины грез беспредельных». Из Голливуда, что ли?

…Со с.7 начинается астральный листопад: «Листы складываются удачно, когда ветер не может разбросать их. Каждый лист познания должен лечь на почву добрую, замирая в движении легком, светом полном».

…Надиктовка ни о чем. С.8: «Перлы Соберу со дна моря, подняв жемчужины светлые».

…Перлы со с. 10 - Акбар, оказывается, всю жизнь искал «свою Суламифь».

Масса пустых рассуждений о любви встречается буквально на каждой странице:

…Например, с. 13: «Я знаю Слово Огненное, печать могущества в себе несущее. И ныне Дарю его Вам: Любовь!»

…С. 14: «Мой закон един для всех: Любовь!»

…С. 15: «Я скажу о Любви более других, ибо время Мое настало». Естественно, что проще всего рассуждать о любви. Результаты труда, познания или подвига видны всем. А любовь - вещь слишком эфемерная. Разве можно как-то объективно установить, кто больше любит, например, Владыку, а кто меньше? И вообще, Владыку ли он любит или себя.

В тексте масса «глубоких» рассуждений типа «Нельзя входить в противоречие с самим собой и порождать раскол». Человек с расщепленной психикой в этих рекомендациях уже не нуждается - его лечат психиатры:

…С.74: «Тяжек крест, горька ноша, но не сломиться под нею надобно, а донести к истокам Вечного Огня, чтобы сбросить в пламень всепоядающий». В преисподнюю забрели, однако...

…С.35: «Зерно дает всходы в час урочный, и жнец придет за колоском тугим не ранее, чем созреет плод. Осень для сбора урожая, но посев должен быть произведен весной». А мы-то, сирые, не догадывались! Сеяли зимой, жать ходили по весне. Надоумили нас, скудных мыслишками! Ай, спасибо архи-умным контактёрам!

…С.37: «Бросьте зерно во тьму кромешную, и росток света поднимется к солнцу». Все на поиски тьмы кромешной, там ожидаются богатейшие всходы! Только вот чего...

…С.43.: «Как и мертвеца не подобает оставлять рядом с живым, не ужиться им под кровлей одной: смрад разложения может погубить все живое». (Прим. - В каком смысле мертвый может уживаться?) Вы еще не заснули от этой «мудрости безмерной с любовью всеобильной смешанной»? Небольшая перестановка порядка слов в предложении - и готов текст «под Агни Йогу». Если же периодически добавлять «Я Сказал. М.», то некоторых рериховцев просто родимчики хватают: вот оно, наисвежайшее!

…С.45: «Выбери путь и следуй им, ведь нельзя одновременно идти к вершине горы и спускаться в преисподнюю. Знай свой путь, человек! Я Сказал М.» Хотелось бы посмотреть на ловкача, идущего сразу по двум путям!

На с.47 можно найти рекомендации полководцу «быть в гуще атаки и, более того, первым вступать в бой» Как бы выглядел Жуков, придерживайся он этой глупой рекомендации? С трехлинейкой бросился бы на дот? И что бы было потом с Россией? Вопрос о полководце еще В.И.Чапаев разрешил с помощью картофелин, а не с помощью надиктовок из «высшего источника» из подвалов тёмного астрала.

«Границы разума разграничить необходимо» (масло масляное со с.49).

С.90: «Воровству потакать детям моим ни в коем случае не следует». Вот это высшие откровения!

«Галактические войны - не новость для человечества». Бред. Горе-автор насмотрелся голливудских боевиков.

С.61: «Печать любви на челе горит у каждого, идущего ко мне, сияя звездою яркою». Апокалипсис просто какой-то. Правда, такие признаки имели помеченные Сатаной. Печать сия частенько проскальзывает в тексте (например, с. 13, с. 100).

Автор тщательно инструктирует тёмных со с.62, которые стремятся уворовать огонь сердец: «...не пятнайте души свои, ибо отблеска света лишенные, падут они в бездну отчаяния от поражения явленного. Зачем воровать то, что и так готовы вам дать дети мои?» Очень мило.

Вместо борьбы с тьмою - «мы им и так отдадимся». О тёмных везде пишется чуть ли не с любовью, с заботой об их «незапятнанных душах». Естественно, никакой борьбы с тьмою, только любовь. А если тёмный напал - это хорошо, броня крепчает и т.п. Если бы так просто все было.

Вариант гибели от рук темных никак не рассматривается: «Сохраните тепло душевное к гонителям вашим. Мне они служат, будто псы бросаясь вослед и подгоняя вас к Дому Моему» (с.84). Ну что ж, каковы слуги - таков и хозяин.

Периодически вновь начинается астральный листопад.

С. 108: «...в прах сошедший послужит пищею для листьев новых, что покроют сад покровом изумрудным...» и т.п.

Время не более чем «опытный могильщик» (с.71). Байки из склепа. Естественно, автор пытается внести «современную струю» в убогие писания свои.

Так, с удивлением можно обнаружить, что, оказывается, «авиалайнер лишь в полете испытать можно, а не в ангаре, когда в недвижимости замер он». Срочно шлём с. 124 в КБ Сухого и Антонова!

Полстраницы 130-ой заняты рассуждениями о платежах, половина стр. 133-ой - об овцеводстве.

С. 138: «Поход солнца начинается на Востоке, и закат ожидает Запад - так определено силами Природы». Не ново и не оригинально.

С. 145: «А как до корня докопаетесь, так и до истины доберетесь». Прямо Козьма Прутков - «зри в корень».

«Один раз в столетие весть Подаем, всего лишь однажды Зовом Сердец Наших мир заполняя...» В XX веке Шамбала дала через семью Рерихов Учение Агни Йоги.

А этот кто и куда нас зовет?

Росс. газета «Знамя Мира», 7/2002

С. Николаев, г Кемерово