Aj: Сэнсэй. Вы должно быть могли чувствовать духовную атмосферу, когда посещали это додзё.

Те свитки, имеют большое духовное содержание. Чтобы учиться и понимать больше о жизни О-Сэнсэя, необходимо читать его дока (поэмы) и изучать его каллиграфию. Фотографии и видеоленты дают нам лишь небольшое чувство прямой связи с О-Сэнсэем, но его поэмы и каллиграфия связывают нас с ним на более тонком уровне. И верно замечено, они очень глубоки по своему содержанию.

Aj: Абэ Сэнсэй видимо очень хорошо знает поэмы о-Сэнсэя, не так ли?

Это правда, я надеюсь, что он преуспеет в своих планах издать коллекцию каллиграфии О-Сэнсэя и сформировать музей, посвященный основателю. Когда я был ещё ребенком Абэ Сэнсэй, часто посещал Ивама со своей дочерью. Он - человек с глубоким пониманием Кодзики (Сборник Древних Легенд), самая старая книга в Японской истории, которую О-Сэнсэй часто цитировал при объяснении айкидо. Абэ Сэнсэй рассказывал мне много о Кодзики, но это было тогда так трудно для моего понимания, что я боюсь, что это вошло в одно ухо и вылетело из другого. (Смеётся)

Aj: Вы практиковали айкидо во время вашего ученичества в Сэндай и Осаке?

В Сэндай я обучался у Ханзава Сэнсэя(?), а в Осаке я занимался в додзё Абэ Сэнсэя.

Aj: Вы открыли ресторан в Ивама, как было запланировано?

Да, в 1978 году, но я был молод и ленив, имел обыкновение много выпивать с посетителями ночи напролёт и обучался не особо серьезно. Я содержал ресторан в течение семи лет, но стал беспокоиться, что таким образом разрушу свое здоровье, так что я поговорил с моим отцом, и он согласился, что я должен выйти из этого бизнеса. Он выезжал за рубеж очень часто и нуждался в ком-то, кто будет заботиться о додзё, во время его отъездов. Это было 11 лет назад и с тех пор я преподаю айкидо полную рабочую неделю.

Одиннадцать лет назад я поехал в Данию с Сайто Сэнсэем и участвовал там в семинаре. В прошлом году была 10-ая годовщина, и я поехал снова с Сайто Сэнсэем и некоторыми людьми из Ивама, это было большой семинар с участием приблизительно 300 человек.

Aj: Какой вы бы дали совет айкидока, об основных принципах обучения?

Сайто Сэнсэй говорит, что все техники тайдзюцу, кэн и техники дзё основаны на ханми. Сначала вы должны овладеть ханми. Потом вы должны изучить, как выполнить надлежащий киай. Я думаю обучение без киай, очень скудно по своему содержанию. Основатель имел изумительный киай. Если вы хотите изучить истинное будо, вы не можете практиковать другим путём, или просто бездумно подражать О-Сэнсэю. К сожалению, люди очень мало знают об О-Сэнсэе, так что я стараюсь как можно больше сообщить о нём.

Основа обучения айкидо, это сформировать себя и своё тело, вы не сможете сделать это, если начинаете практику занимаясь ки-но нагарэ (техники текучего ки). Базовое обучение состоит в том, что бы разрешить вашему партнёру, провести крепкий захват. Делая так, он приносит вам пользу. Ваш партнер ограничивает ваши движения и только после этого вы начинаете делать технику. Это - первый шаг на пути. Одно из наставлений основателя говорило о том, что мы постоянно должны начинать кэйко(тренировку) с тай-но хэнко. Вы не должны пренебречь практикой даже одного тай-но хэнко. Это то, как мы преподаем в Ивама.

Очень важно изучать интенсивно тай-но хэнко и моротэдори кокю-хо. Иначе, вы не сможет даже выполнить иккё. Когда вы разворачиваетесь на вашей передней ноге, в ура-ваза, вы должны быть способны выполнить надлежащее движение тай-но хэнко, в котором вы должны поставить пальцы вашей ноги так, чтобы они находились напротив пальцев ног вашего партнера. Ваше тело разворачивается вокруг большого пальца вашей передней ноги. Убедитесь, что развернулись должным образом, сохраняя эффективную стойку. Вы должны слиться с движением вашего противника очень четко, не будьте невнимательны. Вы должны начинать свою практику именно так.