12.984 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 5

ВВЕДЕНИЕ

ТЕРМИН И ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ

Один древне-греческий мыслитель сказал, что удивление есть начало всякой философии. Когда сознание ребенка начинает пробуждаться, и он начинает обращаться к родителям или учителю с постоянными вопросами о причине всего происходящего; когда первобытный человек начинает задумываться над тем: откуда я происхожу? зачем я живу? – то в этом уже заключается начало философствования. Греческое слово "философия" означает: любовь к мудрости, следовательно, стремление к познанию. Именно на этом, постоянно живущем в разумном человеке стремлении к познанию, на его неутомимых поисках истины базируется всякая настоящая наука, а отнюдь не на мнимом "обладании" ею, ибо такое обладание, по известному выражению Лессинга, делает человека "спокойным, пассивным и самодовольным". Ребенок или первобытный человек, находящиеся на низком уровне сознания, удовлетворяются обычно любыми ответами, которые они получают на свои

12.985 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 5

вопросы, первый от родителей или взрослых – второй от людей мнимо или в действительности более умных, либо от господствующих слоев и духовенства. Так обстоит дело у отдельного человека и у целых народов, пока, по мере достижения ими зрелости, в них не пробуждается более глубокое стремление к истине, которое не позволяет человеку мириться с поверхностными, не удовлетворяющими его ответами. Он хочет теперь заново выработать достаточно обоснованный, собственный взгляд на себя и на мир, как мы это видим на примере нашей истории философии в моменты ее крупных поворотов. Он хочет от произвольных взглядов и голой веры подняться до знания. Таким образом, философия

– это мы должны прежде всего подчеркнуть – есть то же, что наука. И в этом смысле слово "философия" употреблялось уже замечательными мыслителями древней Греции: Платоном и Аристотелем.

– Но чем, однако, отличается философия от остальных известных нам наук: математики, естествознания, истории, филологии и других? В настоящее время каждая из них имеет свою, вполне определенную область и каждая, подобно технической работе, все более специализируясь, рaспaдaeтся на многочисленные, отдельные

12.986 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 6

отрасли. Все эти науки, поскольку они не хотят остаться простой суммой и систематизацией голых фактов, стремятся дойти до понимания последних основ, до исходных положений, наметить свои границы, установить свои методы, проследить систематическую связь одних наук с другими и выявить их общую цель. И поскольку отдельные науки это делают, они занимаются философией. Философия, если она строится на научном базисе, имеет своей предпосылкой работу отдельных наук. Последние, однако, остались бы слепыми и глухими, если бы они не стремились подняться выше уровня обычного узко-специального экспериментального исследования.

И в философии существует теперь целый ряд специальных областей. Во-первых, та часть философии, которая исследует человеческое мышление как таковое. Если эта область философии имеет своим объектом форму познания, она называется логикой, если же она имеет своим объектом содержание, то она называется теорией познания. Далее следует натурфилософия, представляющая из себя широкое философское обобщение на основе естествознания. Затем психология, которая имеет своим объектом явления душевного мира и

12.987 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 7

которая рaспaдaeтся в свою очередь: на индивидуальную, половую, профессиональную психологию, на психологию возраста, национальностей и т. д. Наряду с этими науками о том, что есть, существует еще философия о должном, которая исследует цели наших желаний и поступков, то-есть, наука о нравственности, называемая по-гречески этикой, по-латыни – моралью. К ней примыкает философия искусства, т. е. философия третьей, большой области культуры наряду с наукой и этикой. В то время, как вышеупомянутые науки устанавливают законы истины и добра, эта последняя наука пытается найти законы прекрасного и называется эстетикой. С развитием науки эти три главные области философии еще больше расчленились. Мы говорим теперь о философии истории, языка, религии и даже философии математики и техники. От этики ответвились, с одной стороны:

философия права, государства и общества (social Philosophie), с другой стороны – наука о воспитании или педагогика.

Всех этих отдельных отраслей философии мы еще отчасти коснемся в дальнейшем. Однако их усвоение требует таких основательных, специальных знаний, что работнику физического труда, при его нынешнем школьном и

12.988 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 7

внешкольном образовании, приобрести их до крайности трудно. Но наряду со "школьным" понятием философии существует еще, выражаясь словами великого немецкого философа Эммануила Канта, более широкое, или "мировое" понятие философии. Но специалист философ (а таковых огромное большинство среди людей, интересующихся философией) хочет большего, чем учение о принципах наук, которое можно было бы назвать философией в узком смысле этого слова. Он стремится к обобщающему пониманию вещей, которое не только удовлетворяет его жажду знания и познания, но также и его волевой порыв к действию, а следовательно, и его внутреннее мироощущение. Он стремится к такому пониманию, которое дало бы ему ответ на рaзнообpaзныe трудные вопросы человеческой жизни, короче – он хочет выработать удовлетворяющее его

миросозepцaниe.

Не каждое мировоззрение есть всегда

философское мировоззрение. Имеются и иные точки зрения, исходя из которых можно рaссмaтpивaть мир, например, точка зрения художника и поэта (художественное, или эстетическое мировоззрение), или точка зрения верующего (религиозное мировоззрение), точка

12.989 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 8

зрения политика и т. д.; мы не говорим уже об узко-профессиональном мировоззрении, каковы, например, точки зрения дельца, военного, придворного и т. п. На всех вышеупомянутых точках зрения мы в нашем изложении останавливаться не будем, или коснемся их лишь косвенно, хотя некоторые из них мы должны были бы решительно оспаривать. Полем нашего исследования является миропонимание,

основанное на принципах разума и

возвышающееся над научной основой.

Эта работа излагает поэтому философию только тех народов, которые дошли до создания науки и искусства (по латыни "культуры", т. е. философию культурных народов, В одном произведении, получившем широкую известность в наше время, имеется крылатая фраза: "Мы мыслим в настоящее время на разных полушариях". Пусть эта хаpaктepистика годится для истории, политики, хозяйства, но она неприменима к истории философии. Правда, народы, совсем не имеющие своей культуры, а следовательно, и своей истории, как туземные расы Африки, Америки, Австралии, Северной Азии, остаются вне рамок нашего изложения. Но уже иначе обстоит дело с теми племенами Азии, которых мы объединяем обычно под одним

12.990 Термин и Форлендер: Общедоступная история философии, 8

именем Востока (т. е. части земного шара, где для нас, людей запада, солнце встает).