Лекция 11 . Диалектика

1. Диалектика, ее структура и принципы.

2. Диалектические законы развития.

1. Диалектика, ее структура и принципы.

Диалектика- наука о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления; - способ мышления, когда в познании исходят из принципов диалектики, познают все объекты в развитии, во взаимосвязи с другими объектами.

Основной предмет изучения диалектики – развитие - движение, в результате которого необратимо, направленно и закономерно изменяется качество. Как мы ранее выяснили, движение – это любое изменение, а развитие – движение, в результате которого изменяется качество. Качество меняется направленно, направления развития – это прогресс и регресс, т.е. соответственно более высокий или низкий качественный уровень. Однако эти понятия, как положено противоположностям, существуют в единстве, например, стареющий человек сочетает в себе интеллектуальный прогресс – мудрость, опыт и физический регресс - немощь, болезни. В обществе одновременно прогресс экономики - экономический подъем и регресс в экологии - экологическая катастрофа. Козьма Прутков говорил: первый шаг младенца – шаг к смерти. Т.е. прогресс и регресс – противоположные тенденции в развитии одновременно присутствуют в объекте: все зависит от критерия, по которому оценивать. Критерием общественного прогресса, например, французские просветители считали разум, Гегель – свободу, Маркс – материальное производство. Масса критиков считает, что общественного прогресса вообще нет и не может быть.

Необратимость развития означает невозможность вернуться к первоначальному качеству, например, высохший цветок в вазе не станет бутоном, старушка – юной красавицей, а дуб – желудем и т.д.

Основными структурными элементами диалектики являются:

теоретические принципы диалектики;

законы диалектики;

методологические принципы;

категории.

Принцип с лат. – первоначало, первооснова. Теоретических принципов диалектики множество, это - материальное единство мира, принцип развития, детерминизма, принцип отражения и др.

Методологические принципы – методы, с помощью которых излагаются все теоретические принципы, с помощью которых человек должен подходить к изучению любой проблемы.

1. принцип восхождения от абстрактного к конкретному. Абстрактный принцип взаимосвязи всех явлений – изучаем что-то, например, дерево, зная об абстрактном принципе, ищем конкретного дерева взаимосвязи.

2. принцип единства исторического и логического – историческое соответствует логическому. Например, в истории категории появляются в той же последовательности, что и в логике – качество (Фалес), количество (Пифагор), мера (единство качества и количества) – Аристотель. При познании объекта, прослеживаем его исторический путь.

3. принцип триадичности, развитие проходит стадии: тезис – антитезис – синтез (при этом синтез становится тезисом для очередной триады).

Категории – формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства природы, общества, мышления, т.е. предельно общие понятия.

Категории начал разрабатывать еще Аристотель, в систему их привел Гегель.

2. Диалектические законы развития

Законы различаются по степени общности и сфере действия.

Частные специфические законы выражают узкий круг явлений.

Всеобщие законы выражают взаимосвязь между универсальными свойствами и атрибутами материи и сознания.

Закон (объективный) – внутренняя существенная необходимая устойчивая связь явлений, обуславливающая их упорядоченное изменение. Законы носят имманентный характер (внутренне присущий).

Все рассмотренные составные части диалектики существуют в единстве, неразрывно, как дерево.

Законы диалектики с трех сторон характеризуют процесс развития.

Закон единства и борьбы противоположностейопределяет объективный внутренний источник всякого развития. Каждый объект заключает в себе противоположности. В логике из двух противоположных суждений лишь одно истинно, в диалектике же противоречия друг друга не отрицают, а друг без друга не могут существовать, предполагают друг друга и взаимопроникают. Лао Цзы: зло существует потому, что существует добро.

Противоположности сталкиваются, появляется противоречие – источник всякого развития. Добро и зло в обществе – источник развития. Маркс считал, что вся история человечества – борьба противоречий между классами.

Однако в настоящее время ряд философов отмечает, что все многообразие отношений не сводится к этому закону как универсальному, однако в большинстве случаев он вполне справедлив.

Закон перехода количественных изменений в качественныевыражает такую взаимозависимость характеристик определенной системы, при которой количественные изменения на определенном этапе приводят к качественным изменениям, а новое качество порождает новые возможности и интервалы количественных изменений.

Качество обычно определяют через свойства.

Свойство – способ проявления определенной стороны качества объекта. Свойства относительны – твердое, мягкое, гладкое и т.п.

Качество – существенная определенность предмета, в силу которой он является данным, а не иным предметом, это совокупность всех свойств предмета.

Качество – категория, т.е. понятие, относящееся ко всему, есть у каждого предмета.

Диалектика качества и количества есть их взаимоопределяемость – нет чистого качества, не связанного с количеством, и нет количества, не связанного с качеством, качество количественно, количество качественно.

Но их связь имеет определенные границы, они не сливаются, категория, которая выражает органичное качественное и количественное единство предмета – мера. Нарушение меры приводит к изменению данного предмета, что происходит в форме скачка – категория, которая выражает переход от одного качества к другому.

Вода – качество – жидкость, мера – температура – вода в жидком состоянии от 0 до 100 градусов, при нарушении меры – меняется качество скачкообразно. (вода сразу превращается в твердое тело, а не постепенно загустевает – сначала как каша и т.д.).

Классический пример того, что при изменении количества меняется качество – периодическая таблица Менделеева (открыта в 1861 г.).

К этому закону претензий не возникает.

Закон отрицания отрицания исходит из того, что противоречие и развитие обязательно предполагает возврат к исходному пункту и повторение на новом качественном уровне. Можно сформулировать так: в процессе развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания – «снятия» воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру, исходной ступени развития. А само развитие имеет спиралевидную траекторию. Развитие невозможно без отрицания. Тезис – антитезис – синтез. Теория – практика – новая теория. Каждый цикл – виток, а спираль – цепь циклов.

Данный закон характерен для процессов с циклическим характером развития, но развитие не всегда идет по циклу, за это его универсальность поставлена под сомнение. Много содержит данный закон и непроясненных понятий: превращение в свою противоположность и т.д.